至圣曰:君子固穷,小人穷,斯滥矣。中庸曰:素贫贱,行乎贫贱。孟子曰:贫贱不能移。紫阳翁曰:贫子衣中珠,本自圆明好。不会自寻求,却数他人宝。此皆教人守死善道,处穷困而不为穷困所移也。夫修真之道,与世法相反,原欲弃富贵而就贫贱,去奢华而守恬淡。必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,磨炼切磋,去假求真。即刀兵水火,疾病灾患,皆所不计,何论穷困?若受不的穷困,遇饥寒而生烦恼,值艰难而起无明,便是饥渴之害为心害。养其小者为小人,认假弃真,与道相隔,何时能进道岸乎?殊不知性命事大,衣食事小。重衣食而轻性命,如何修的性命?夫图衣食者,仅可养皮肉;修性命者,却能保天真。天真若失,虽身肥体壮,如豕如牛,外人形而内兽心,即生如死,岂是务道之人?
昔长春真人,龙门七载,磻溪六年,常受饥饿,至死不变。太古真人赵州桥定坐,饥寒不避,生死不顾。丹阳真人弃巨富而入铁查,去饱暖而就贫淡,把茅盖顶,岩居穴处。以上诸公,受人之所不能受,苦人之所不能苦,皆从穷困中而成大道。世间糊涂学人,受不的困苦,耐不的饥寒,稍遇艰难,受些淡泊,即便自生烦恼,恨天怨地,邪思乱想,不守本分,设法编转。如此行为,穷困且不能受的,如何能在大危大险中过去的?故学人必以受的穷困为要着。若稍有惧怕厌恶之心,即此一事,便是挡路高山,害道大魔,寸步难移。吾劝真心学道者,速将穷困关口打通,心如铁石,意若寒灰,随缘度日,饿也如此,冻也如此,即冻饿身死,也是如此。绝不以穷困小事,忘却性命大事。如此行去,一心一意,真履实践,以道为己任,未闻道者,终须闻道,已闻道者,终须成道。祖师暗里有安排,决不教冻饿坏真正学道人。否则,丰衣足食,自自在在,作事受不的一些苦难,当不的一些贫淡,妄想明道,难矣。
太谷县凤凰山龙泉宫,始建于元至正十五年,迄今已有六百六十多年之历史,是山西著名的宗教活动场所,历来为民众游憩之地。龙泉宫位于太谷县城南十二里地的凤凰山之腹,为太谷十景之一“凤山春色”之主景。观前有高大精雕的石牌楼,全观殿阁楼台,依山层层布置。苍松翠柏,古树龙根,掩映其间。更有水母洞内,龙泉不断,清澈如玉,四季长流,饮之沁人心脾,万虑俱消。山顶风水塔巍峨入云,雄壮秀美。元朝大诗人元好问曾在此地留有诗作数首,清赵铁山有“听山水之清音”题词。沧海桑田,日月轮转,龙泉宫经历了四次颓废,60年代几近彻底摧毁,惜乎古城宝观幽静之地,未能为百姓服务。一九九八年被正式批准为宗教活动场所,如今严景诚道长不畏艰辛,致力于龙泉宫之修复,广大善信纷纷解囊相助,目前已初具规模。雄伟壮丽之景观再现,“凤山春色”又复以奇妙胜境以供海内外游人与太谷人民旅游观赏,籍以怡情悦性,亦为构建和谐太谷、开发旅游、强县富民之一助。
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