修士必过关卡——穷困关

至圣曰：君子固穷，小人穷，斯滥矣。中庸曰：素贫贱，行乎贫贱。孟子曰：贫贱不能移。紫阳翁曰：贫子衣中珠，本自圆明好。不会自寻求，却数他人宝。此皆教人守死善道，处穷困而不为穷困所移也。夫修真之道，与世法相反，原欲弃富贵而就贫贱，去奢华而守恬淡。必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，磨炼切磋，去假求真。即刀兵水火，疾病灾患，皆所不计，何论穷困？若受不的穷困，遇饥寒而生烦恼，值艰难而起无明，便是饥渴之害为心害。养其小者为小人，认假弃真，与道相隔，何时能进道岸乎？殊不知性命事大，衣食事小。重衣食而轻性命，如何修的性命？夫图衣食者，仅可养皮肉；修性命者，却能保天真。天真若失，虽身肥体壮，如豕如牛，外人形而内兽心，即生如死，岂是务道之人？

昔长春真人，龙门七载，磻溪六年，常受饥饿，至死不变。太古真人赵州桥定坐，饥寒不避，生死不顾。丹阳真人弃巨富而入铁查，去饱暖而就贫淡，把茅盖顶，岩居穴处。以上诸公，受人之所不能受，苦人之所不能苦，皆从穷困中而成大道。世间糊涂学人，受不的困苦，耐不的饥寒，稍遇艰难，受些淡泊，即便自生烦恼，恨天怨地，邪思乱想，不守本分，设法编转。如此行为，穷困且不能受的，如何能在大危大险中过去的？故学人必以受的穷困为要着。若稍有惧怕厌恶之心，即此一事，便是挡路高山，害道大魔，寸步难移。吾劝真心学道者，速将穷困关口打通，心如铁石，意若寒灰，随缘度日，饿也如此，冻也如此，即冻饿身死，也是如此。绝不以穷困小事，忘却性命大事。如此行去，一心一意，真履实践，以道为己任，未闻道者，终须闻道，已闻道者，终须成道。祖师暗里有安排，决不教冻饿坏真正学道人。否则，丰衣足食，自自在在，作事受不的一些苦难，当不的一些贫淡，妄想明道，难矣。

太谷县凤凰山龙泉宫，始建于元至正十五年，迄今已有六百六十多年之历史，是山西著名的宗教活动场所，历来为民众游憩之地。龙泉宫位于太谷县城南十二里地的凤凰山之腹，为太谷十景之一“凤山春色”之主景。观前有高大精雕的石牌楼，全观殿阁楼台，依山层层布置。苍松翠柏，古树龙根，掩映其间。更有水母洞内，龙泉不断，清澈如玉，四季长流，饮之沁人心脾，万虑俱消。山顶风水塔巍峨入云，雄壮秀美。元朝大诗人元好问曾在此地留有诗作数首，清赵铁山有“听山水之清音”题词。沧海桑田，日月轮转，龙泉宫经历了四次颓废，60年代几近彻底摧毁，惜乎古城宝观幽静之地，未能为百姓服务。一九九八年被正式批准为宗教活动场所，如今严景诚道长不畏艰辛，致力于龙泉宫之修复，广大善信纷纷解囊相助，目前已初具规模。雄伟壮丽之景观再现，“凤山春色”又复以奇妙胜境以供海内外游人与太谷人民旅游观赏，籍以怡情悦性，亦为构建和谐太谷、开发旅游、强县富民之一助。