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张旭光:很多人练了一辈子草书其实还不会写草书

张旭光大草

一痴:大家好,我是书法网的总编辑一痴,今天我们再度有幸邀请到著名书法家张旭光先生,来继续与大家分享交流有关中国书法的相关话题。张老师好,我们上一期讲到草书的三次革命,近几年我关注到你对草书下的功夫越来越深,创作的作品越来越多,越来越精彩。这个时候我又听到了另外一个提法:现在是该唤醒大草的时候了。这个又让我想起你之前有一个对应的话题,叫激活唐楷,这个楷书要激活,现在又该唤醒大草了,这种提法我认为非常的,用现在的话讲叫非常的接地气。

张旭光:“唤醒大草”是基于什么样的考虑我给大家讲一讲。草书问题是我这几年考虑比较多的,其实这是跟刚才说的“草书三次革命,完了以后怎么办”连在一起的,现在其实书法艺术已经进入到“审美为主,使用为辅”的这样一个阶段,不管哪个书体都要表现艺术性,就像我们说的激活唐楷是一样的。因为电脑、手机已经把那个底层次的、技术性的审美替代了,但是智能代替不了情感。这个时候,也到了我们国家伟大复兴的关键时刻,民族、国家的伟大复兴离不开文化的伟大复兴,什么是文化的伟大复兴我们一下子讲不全,但是有一条,中国文化在世界上的影响一定要大。

过去鲁迅先生讲:越民族的越是世界的。对这句话我的理解是这样的,民族文化可以是世界的,但是只是世界艺术之林的一个部分,如果不对世界产生影响,就不能成为强文化。其实我们的民族文化里面能够独立为世界贡献一个艺术样式的就是大草,就是说我们前面讲到的,大草超越了民族,他可以是一个通感的艺术形式,通过视觉全世界都能共享。你要知道视觉,听觉,触觉中,视觉给予人的信息的处理能力和作用占80%以上,所以说这种通感性很重要。

历史上我们的草书非常辉煌,而且确实是达到了表达性情,表现情感的境界。在唐朝,一极是楷书,一极是草书,张旭和怀素表现出了狂草的浪漫主义。到明末王铎也是一个高峰,但清代以后200多年来几乎没有大草。

一痴:那我问你啊,近代以来,也有很多草书名家,比如说于右任、林散之,包括郭沫若,他们难道不是大草吗?尤其尹佑任先生。

张旭光:于右任还真不是大草。大草是什么概念呢?王献之其实是整个大草的源头,他就是一次写一组符号儿的组合。于右任呢是写标准草书的,他几乎就是没有一个字是连的,那么它就是小草。林散之是有连绵的东西,但是它依然不是大草,因为它速度不够,他最大的贡献是墨法,是墨的感染力,它把画里边的墨法用到了草书里面。我们常讲屋漏痕,林散之是雨打墙头,雨淋在土墙上往下流的墨法效果。但从速度上讲,他还没达到大草的标准。大草要在一定速度下产生的,一种意想不到的、从传统中来又跟传统不一样的效果,但是细观之下还是很理性的。

大草的核心是什么呢?大草不是在写一个字,也不是在写这一个字的符号,而是写符号与符号之间的关系,这是大草的核心。为什么这么说?我这几年在看古代书论的时候,唐代的除了孙过庭以外,还有一个大理论家张怀瓘,他写了《书断》、《续书谱》,其中有一段描写草书,他说草书是拔茅连茹,根是连在一起的,他说把上一字下部与下一字的上部连在一起,叫做:奇形离合数意兼包。他讲的是上一字下部与下一字的上部连在一起的这块儿空间,既不念上边儿那个字,也不念下边这个字,但是这块空间有非常奇特的造型,情绪、意趣、笔和墨的关系等等都在这里体现,这个“离合变化数意兼包”是对大草的一个具体的描述和赞扬,这是大草的核心。如果你把每个字都写的很好,但是这块空间里没写好,就不是大草。

一痴:那你的意思就是,我们现在其实是这种大草的核心已经丢失了。

张旭光:对!我去参加全国12届国展草书展评选,回来以后,我的这种感觉更明显。有不少写大草的,字幅也很大,但是他们重点是在刻画一个字的完整,而不是刻画字与字之间这块空间的精彩。那么我们把徐渭的草书描述一下,徐渭的草书,左一行字的右边与右一行字的左边连在一起,不但是上下,连左右都连在了一起。但这种关系古人不能教你,因为写的内容不一样,字与字之间关系就不一样了,字与字之间空间关系的经营是要靠创造和才情,这也是草书最大的创造空间。只有到这个时候,我才理解了一句话:并不是古人把所有的东西都写绝了,我们无路可走了。不是这样,他还有无限的创造空间,这个信心我有了。就是说很多年轻人写字不下工夫,说古人早就把字写绝了,我怎么写都不行,干脆搞点儿旁门左道吧。其实不是,古人还有很大的空间留给了我们,所以说,这是我们唤醒大草重要的美学理论基础。当王羲之还在谈论“点画之间各有意”的时候,张怀瓘已经在强调两个字之间的意了。

怎么去评判现代大草呢?我有一个底线,就是说线条是经典的书法线条,结构或者符号儿也是经典的,只是你在字与字之间这块空间里表达了现代美,回到这个字本身,依然还很精彩,依然还很到位,依然还挑不出毛病,这就是大草的底线,这就是大草的评判标准,这就是大家的公约数。它和抽象艺术最大的区别就是它有个标准,抽象艺术是靠心理的随意表达,它没有依托,这就是我们大草的文化含量,它就比现代艺术的抽象主义、表现主义更有价值。

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