7月2日,由作家出版社、周口市文化广电出版局联合举办的“柳岸《公子桃花》作品研讨会”在作家出版社召开。会议由作家出版社总编辑黄宾堂主持,著名评论家雷达,著名评论家胡平,著名作家刘庆邦,著名作家朱秀海,《文艺报》总编梁鸿鹰,十月文学院副院长赵兰振,河南省文学院院长何弘,中国社会科学院先秦史研究员、先秦史协会秘书长宫长为,知名书评人兴安等专家学者,及河南省周口市文化广电新闻出版局副局长李宪华参加了会议。
作为“周口作家群”领军人物的柳岸,近年来佳作不断,继《我的干娘柳司令》《浮生》《燃烧的木头人》等脍炙人口的作品之后,她第一次尝试历史小说的创作,首部长篇历史小说《公子桃花》已由作家出版社出版,并发行上市。
在研讨会上,文学评论家雷达认为柳岸是一个比较大气的作家,视野比较开阔。尤其对有地域特色的或者有奇特的文化性格的人物比较感兴趣。《公子桃花》一书的主要成就,是还原了历史上非常真实的桃花公子——息夫人的形象。总体写活了一个坚强、智慧、美丽、有谋略、忠贞、顾全大局的息夫人。
著名作家刘庆邦认为,《公子桃花》是柳岸完成使命之作。这是一个作家的使命感,因为作家本人是淮阳人,成长在那个地方,她觉得她有责任的把这个人写出来。《公子桃花》一书还是勇气之作。现代人创作历史小说有很大的难度,如果作家对当时的历史形状,记忆都不了解,很难进入那个状态。柳岸的创作十分有勇气,她看了大量的史料,做了三年的功课,这么多关系,这么多人物,是不可以虚构的,它得经得起考证的。柳岸功课做的非常详细,用前后六七年的时间来创作,从这个意义上说,柳岸还是一个有野心的作家。
文学评论家梁鸿鹰在发言中中充分肯定了小说成就同时,也提出了自己中肯的意见。梁鸿鹰认为, 作为历史小说,还是希望最大程度的还原那个时代的语言,还原时代本身的行为方式。小说中出现一些现代化的语言的使用应该更谨慎和严格。
《公子桃花》以民间广为流传的桃花夫人为原型,讲述了这个生活在春秋早期的贵女跌宕起伏的一生。春秋时期,国君的儿女,无论男女都被统称为“公子”。公子桃花以美貌闻名,却也因美貌遭遇横祸,已是息国夫人,又被楚文王兴兵灭国后掳获至楚国。她的传说很多,事实如何早就难以探究,但她的故事能够流传下来,不光是因为一段英雄美人的旖旎,更多的是对红颜命运多舛的叹息。
柳岸从一个传说开始,给一个流传在嘴边的形象,注入了血肉和灵魂,呈现给世人一个立体具象的奇女子——她也天真烂漫,她也迷失彷徨,她也杀伐果断,她也情深意长。《公子桃花》不光是一个女人挣命的史诗,更是再现春秋陈文化的画卷,一段历史在这里有了温度有了气息,有了可以触碰的依仗。
公子桃花出生在陈国,陈,既是国号,又是地名。陈,作为国号,有569年的历史,20世,26君。作为地名,地处古豫州腹地平原,淮河流域,物产丰饶,历来兵家必争之地。陈城,五度为国都。陈地,四度为国,九度为郡,十三度为州府,民国二年(公元1913年)由淮宁县改为淮阳县。
这是一片古老、神奇、美丽的土地,文华璀璨,古韵长响,物华天宝。陈国是周朝最早封建的公侯级诸侯国,据史载,公元前1046年,周文王姬昌大业未成而薨,武王姬发继位,率百八诸侯与商纣战于牧野,大获全胜,下车伊始,行赏“三恪”,封舜帝之后,当时的陶正虞阏父之子妫满于陈地,并将自己的元女下嫁妫满。陈国不但封国最早,爵级尊显,又是周王朝的姻亲国,而且地势优越,所以在当时诸侯国中举足轻重。陈国由始祖胡公妫满而建,至湣公灭国,经过了569年,除了周朝及其几个诸侯国之外,以后的朝代几乎没有陈国更长的建国史。
人文始祖伏羲在陈(宛丘)定都,这里是“伏羲文化”的发源地。伏羲定姓氏,这里是“姓氏文化”的发源地,大概有四十多个姓起源这里。伏羲发明了八卦,八卦是中国最古老的占卜和哲学,这里是占卜和中国哲学的发源地。神农在此定都,神农是农耕文化的启蒙者,所以这里也是中国的“农耕文化”的发祥地。老子是陈国相地人,陈被楚灭后,相地称苦县。老子在世时,陈国还没有被灭掉,所以,老子应该是陈国相地人,相在楚灭陈后,才叫苦县。所以,“道家文化”也是陈地文化。孔子三度入陈,在陈四年,其中庸思想在陈地形成,这里也可以说是“儒文化”的发源地。楚国迁都于陈,陈地也有“楚文化”的元素。“陈文化”基本涵盖了中华的传统文化。
在这样一块被称为“人之祖,史之初,国之根,文之源”的土地上,生发出任何一段传奇都是不足为奇的。也只有这样的土地才能滋养出《公子桃花》中这位美丽、坚韧、智慧的奇女子桃花,她的故事,无论是岁月静好还是惊骇世俗,都会铭刻在这片土地上,源远流长。
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