为什么六爻里寅卯生于亥 八字里甲木生于亥

我们都知道干支的生旺死绝表，比如木生于亥，旺于卯，死于午，乙生于午，旺于寅，死于亥等，绝大部分人都把它们奉为不可违逆的公式定理，却很少有人去深究其原因，为什么干支会有这种不同状态的产生，这就是古人所说的“君子日用而不知”，殊不知明白这些干支符号及旺衰的由来，才能真正理解阴阳的运动状态和五行的产生原因，以及易学模型的建立。

全部的符号以及模型都是为了表述阴阳在南北回归线之间的运动变化规律，干支也仅仅是一种代号，就看你以什么作为基点，以什么方式排列组合。当明白了这种变化规律，就清楚为什么土水能同位，土金能同位，为什么商代会有玉猪龙，为什么黄帝内经、伤寒论少论五行，而后世医书充斥着五行生克。

六爻里寅卯生于亥，而八字中甲木生于亥，如果不跳出这些干支符号去看易学的话，只会越学越头大，越来越迷糊，最后感叹古人太聪明不写清楚原理，或者归咎于宇宙神秘力量造就。

干支的生旺死绝是运动后的宫位变化使然，所以必须有天地盘的宫位对应，即盘转动后宫位重叠，我们经常把干支本身的旺衰与干支的生旺死绝混淆，其实它们是有区别的。古人以春分为一年之始，阴阳平分，北斗建寅，星象为大火星初出东方地平；以冬至昏时为一日之始，阴极阳生，此时太阳直射南回归线。若将阴阳分顺逆，阳干顺排，阴干逆排，则甲起于冬至，甲之阴乙起于夏至，乙就像甲的影子，这就是阴阳的同根互生互换的原理，因此甲生于亥，而乙生于午。若是以乾之策216，坤之策144来看的话，地支记地平，阴自午开始记，阳自亥开始记。而此时再进一步，甲到子，乙到巳，为沐浴，即所谓的败地，因为此时正是阴阳互换的时候，即模型里记法互换的时候，而沐浴多引申出男女感情问题，因为阴阳互脱，赤裸相对，易象上看起来就像男女在一起洗澡，所以感情上容易牵扯。

若以地支表达，且阴阳同行，寅又为起点，那自然寅卯皆生于亥了。这也是河图与洛书的不同之处，阴阳同行和阴阳互逆。