林语堂的《生活的艺术》是我几年前读过的书，其中有一篇文字给我留有深刻的印象，至今记忆犹新。它关于人类的工作与生活，题为《人类是唯一在工作的动物》。
它提到了一直迷惑我的问题，即我们为什么要工作？怎样活着才有意义？到底是该任劳任怨的工作，还是尽可能悠闲的生活？相信同样的问题也困惑过周边的大多人吧。在《人类是唯一在工作的动物》里，虽然没有这些问题的明确答案，但却给人以方向，读后让人明白什么是对的，什么是错的。
记得当时我拿整篇文章来发了朋友圈，意在寻找更多的感同身受者，也想让并不曾觉悟的朋友读后能有所触动。
而今，时隔了三五年的时间，我再次打开这本书，重读这些文字，惊叹于有新的感触油然而生，索性将这些心里的话落笔于此，与大家共勉。
讲到人，最最难于理解的是他对工作所抱的观念，以及他自己要做的工作或社会需要他做的工作。
起先，人类的劳动和动物并未有多大差别，仅仅为了填饱肚皮，然后有一个栖身之所。可是后来，随着文明的进步，活下去变得复杂，随时随地有义务、责任、恐惧、障碍和野心等等左右着人们的思想。
“人往高处走”，这一观念总是驱使着人们在生活的道路上马不停蹄地往前。而“温饱思淫欲”，就像是一种人的本性一般，让人觉得追求欲望的满足无伤大雅。
人们首先要满足个人的需求、欲望，比如可口的食物、舒适的住所、额外的休闲娱乐、衣物、出行的装备等等；继而是子女，要给他们好的生活条件、好的教育、准备房子车子、积攒下尽可能多的钱财等等。
所有这些，都是人们工作的理由。不过，即便是抛却这些个人的责任、义务、野心、欲望，只单单说午餐吃些什么，人就比鸽子复杂得多。因为我们午餐所用到的食材、器具已经精细、繁琐到涉及千万人。那些种种复杂的种植、贸易、运输、递送、烹饪等整个流程，参与其中的人多得难以计数。
无疑，进步和便捷在造福人类的同时，也给人类本身带来太多附加的劳动。所以，人类获得食物要比动物困难万倍。
如此，来自个人的和外界的双重需求似乎使得人们不得不工作。
当然，我们完全可以像鸽子那样自力更生；自己去种植、制作食物，像著作《瓦尔登湖》的梭罗，在瓦尔登湖畔独自生活数月，衣食住行几乎全都自给自足。
但现实中的人们毕竟追求安逸者多、自找麻烦者少，人们只一心去做好自己手头的那份工作，至于其他则靠工作得来的金钱换取即可。有种手到擒来的简单和便捷。殊不知，到头来，却是绕了太多弯路。
林语堂说，人类的生活太复杂了，只是 一个供养自己的问题，已经要费去我们十分之九以上的活动力。所以，文明大约是寻觅食物的问题，而进步便是使食物难于得到的一种发展。
我想那森林中的野兽，它的第一个思想一定是说人类是唯一工作的动物，因为世间除了一些驮马和磨坊里的水牛之外，所有的动物甚至家畜等都不必工作的。警犬很少去执行任务；看门的狗总是玩耍的时候多，并且在阳光温暖的时候，总要舒舒服服地在地上睡一下，那贵族化的猫更用不着为了生活而工作。
“世间万物尽在过悠闲的日子，只有人类为着生活而工作。”当我看到这段话，忍不住思索活着的意义。
我们肯定不是为了工作而活着，但让我们细思极恐的是，在我们活着的大多时候，都是工作着的。
有人把这当作一种光荣，因为努力赚钱是一种积极向上的生活态度；有人把这当作使命，因为人活着总要有所求，而养家糊口、积累财富似乎是一切的基础。这当然完全说得过去，只可惜，人们往往一条路走到黑，到头来模糊了最初的意念，终至为工作而工作，为赚钱而赚钱。
任谁都向往简单、轻松的生活，那种日出而作日落而息、最最原始的生活节奏任谁都羡慕，但也仅是羡慕而已，因为人们仍然熬夜赶工、熬夜狂欢；陶渊明的“世外桃源”、颜回的“一箪食，一瓢饮”人们只是夸赞、敬仰，乃至五体投地，却少有随从者，究其缘由一来耐不住寂寞，二来耐不住清贫。
当然，世间大多是饮食男友、庸常之人，平日被各种欲念、诱惑所缚，既没有动物的简单，又没有哲学家的觉悟，有的只是对工作、对物质的执着。
话到这里，说回活着的意义。因为每个人的追求不同，答案也各不相同，但是我觉得人活着首先得快乐，而清心寡欲者总比欲海难平者快乐许多。
很多时候，人们应该着眼自然界，看看那些简简单单只为活着而活着、无所求的动物，或许能有所了悟。还有参透了生死和苦乐的僧侣，以及充满智慧的哲学家，他们放下一切，看透一切，万般自在，同样也是为活着而活着。
然，为活着而活着，正是活着最直接的意义。
人们在乡村劳苦工作，希望能够到都市去，在都市里赚足了钱，可以再回到乡村去隐居。
相信大家都听说过一个故事，有关一位富翁和渔夫的对话。大意是这个万贯家财的老富翁在海边无忧无虑地晒太阳时，规劝偶遇的青年渔夫要好好打渔，换更大的船，打更多的鱼，赚更多的钱，有朝一日也能像他一样在老之将至之时到海边无忧无虑地晒太阳。谁知等他大道理一箩筐滔滔不绝终于住口时，青年渔夫的一句话令他哑口无言。
是啊，青年渔夫什么都不做，就可以在海边晒太阳，何苦再去绕那大圈子？这个看似很新颖可笑的小故事，实则在人们之间普遍存在着。
在农村生活的人，憧憬城市；而一旦踏足那里，便又开始回味往昔。几乎所有从农村出来的人，老来没有不回归故土的。
林语堂说，如果你在都市街上散步，你可以在大街上看见美容院、鲜花店和运输公司。在后面的一条街上可以看见药店、食品杂货店、铁器铺、理发店、洗衣店、小餐馆以及报摊。如果那都市很大，就是闲逛了一个钟头，还是在那都市里，只不过多看见一些街道，多看见一些药店、食品杂货店、铁器铺、理发店、洗衣店、小餐馆和报摊。
可是，尽管城市的繁华与单调如此让人乏味，还是吸引着无数人前来，但最初人们为什么对都市如此神往，来做什么？毋庸置疑，来寻求工作的机会，来求生存、谋生活。
但人们之所以又会在老年，或者赚足了钱回到乡村隐居，唯一的原因是在城市找不到真正的生活。似乎人在城市身不由己，就像那上了发条的钟表，甚或不停旋转的陀螺，一旦开始工作，就无止无息。
而所谓的工作看似十分紧要、急不可待，也无非是“洗衣服的去洗理发匠和餐馆堂倌的衣服，餐馆里的堂倌去伺候洗衣匠的饭食，而理发匠替洗衣匠和堂倌剃头”如此而已。
文明带给大家便捷和负累，在城市，人们为了打了折扣的、并不彻底的休闲而任劳任怨地工作，甚至忘掉游戏，迂腐至极而不自知，真是令人费解。
所以，很多人都有必要好好想想，乡村和都市，哪个才是你的心之所属？大家真正想要的生活是什么？到底是该任劳任怨的工作，还是尽可能悠闲的生活？除了工作和赚钱，是否还有其他更有意义的追求？
如此种种，至关重要。切勿只甘心做那唯一的、为生活而工作的动物。
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