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《诗经》是我国第一部诗歌总集，原名《诗》或《诗三百》，共305篇，包括风、雅、颂三部分，主要手法是赋、比、兴。汉代以后儒家把它奉为经典，才称为《诗经》，风、雅、颂、赋 、比、兴 被称为《诗经》的“六义”。它是我国诗歌现实主义的源头。
儒家经典：“四书”、“五经”、“六经”（又称“六艺”）
四书：《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》。
五经：《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《春秋》。
六经：《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《春秋》、《乐》。
《春秋》是鲁国的编年史，据传为孔子修订。书中记事语言极为简练，用词遣句“字字针砭”，用笔曲折而意含褒贬，被后人称为“春秋笔法”，由于记事简略，后来出现了很多对《春秋》所记载的历史进行详细记录的“传”。
较为有名的是被称为“春秋三传”包括《左传》、《公羊传》和《谷梁传》。“传”的意思是：解释经书的文字（或著作）。
《左传》是编年体史书，也称《春秋左氏传》或《左氏春秋》。它既是一部内容丰富的史书，又有很强的文学性，作者相传为与孔子同时代的左丘明。
《国语》是我国最早的国别体史书，反映了春秋时期的社会状况。
孔子名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，儒家学派创始人。现存《论语》20篇，是他的弟子记录他与弟子们言行的语录体专集。
孟子名轲，字子舆，战国人，是继孔子之后的儒家大师，著有《孟子》一书。
墨子名翟，春秋时期鲁国人，墨家学派创始人，主张“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“节用”。著有《墨子》。
孙子名武，字长卿，春秋时期齐国人，军事理论家，著有《孙子》，又名《孙子兵法》，13篇，古代称为“兵经”，是我国第一部军事著作。
庄子名周，战国人，道家学派。代表作《庖丁解牛》，著有《庄子》，又名《南华经》。
荀子名况，尊号“卿”，战国人，儒家学派代表人物。著有《荀子》32篇，代表作有《劝学》《天论》等。
韩非子名非，战国末期人，荀况弟子，法家学派代表人物。现存《韩非子》55篇，代表作有《五蠹》《智子疑邻》《扁鹊见蔡桓公》等。
吕不韦，战国末期人，他集合门客编写了《吕氏春秋》，又名《吕览》，是杂家著作。
列子名御寇，战国人，道家学派，著有《列子》8篇。
《战国策》，是一部国别体史书。西汉末刘向编定为33篇，主要记述了战国时期的纵横家的政治主张和策略，对后世散文和辞赋的创作有很大影响。
辞赋是词和赋的统称。“辞”产生于战国时的楚国，也叫“楚辞”，以屈原《离骚》为代表，又称“骚体”。“赋”的名称则最早见于战国后期荀况的《赋篇》，到汉代形成特定体制。
《楚辞》是我国继《诗经》之后的又一部诗歌总集，是我国第一部浪漫主义诗歌总集。它是西汉末年刘向搜集屈原及其弟子宋玉等作家的作品编辑而成。屈原的《离骚》是《楚辞》的代表作，是我国古代最长的抒情诗，故楚辞又称为骚或骚体诗。
历代把“诗经”和“楚辞”合称“风骚”，既指文学才华，也指古诗两大传统。
屈原名平（或正则），字原，或字灵均，战国末期人，是我国浪漫主义诗歌传统的奠基人，我国第一位伟大的爱国诗人，世界四大文化名人之一(其余三位是波兰天文学家哥白尼，英国诗人、剧作家莎士比亚，意大利诗人但丁)。他的代表作是用楚辞形式写的我国第一首长篇政治抒情诗《离骚》。
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