天庭的秘密
来讲讲书中的天庭的秘密，首先：天庭的臣子究竟归谁管？
天庭难道不是很显然归玉帝掌管吗？没错，但不尽然。
从实际来看，老君也参与玉帝天庭事务，帮助捉拿闹天宫的孙悟空，玉帝查有无下界为妖的人口，却不包括他的随从，都不归属玉帝名册掌管勘查。
这是怎么回事？
天庭是个很奇特的地方，表面上看起来规则严谨，体系完备，但却并非一片安静祥和，也并不是看上去那样井井有序。
从表面上看，天庭有统一的管理者玉帝，还有专门的女仙管理者王母，文官有太白金星，四大天师，武官有元帅天王李靖，原本还有天河天兵元帅天蓬，同时有天佑元帅，同属北极四圣，手下都有完备的编制。有四大天王把守天宫大门，有马赵温关四大元帅，还有三清、四帝、三官四圣、五斗星君、五气真君、左辅、右弼、六丁六甲、北斗七星、九曜星君，二十八星宿。另有四值功曹，地府有时殿阎罗，人间有山神土地，水中有四海龙王，雷公电母云婆，无论是日月星辰，还是兴云布雨，都有人负责把握，还有纠察灵官负责检查神仙纪律，以及力士负责活计，成为完整体系。天上地下看起来都归玉帝所管，但事实真是如此吗？
来看车迟国斗法一段：
邓天君领着雷公电母到当空，迎着行者施礼。行者又将前项事说了一遍，道：“你们怎么来的志诚！是何法旨？”天君道：“那道士五雷法是个真的。他发了文书，烧了文檄，惊动玉帝，玉帝掷下旨意，径至九天应元雷声普化天尊府下。我等奉旨前来，助雷电下雨。”
道士做法下雨好像也没什么不妥，但是如果联系到之前的泾河龙王因少下了几滴雨便被斩首的情形来看，下场雨并不那么简单。下雨原本归玉帝总的掌管，有专门的神仙负责具体实施，下雨不能随便乱下，有固定的规则甚至是包括降下的雨滴数量。可是在这里车迟国的几个动物变的妖精做个法就能惊动玉帝颁旨，接着雷神电母风神一路行动，按照执行，这又是为什么，难道玉帝要听三个妖精的驱使？如果三个妖精一时兴起，每个时辰要求玉帝降一次雨，玉帝是不是就什么别的事也都不用干了，就听三个妖精的下雨了呢？虽不符合事实，但却有存在这种可能，因此十分蹊跷。
虽然蹊跷，但却有其道理，那三个号称大仙的虎鹿羊三个妖精背后是谁呢？是三清！三个大仙取得车迟国王的信任后，兴建三清观祭拜师祖。从这样的关系看，天上负责常规事务的神仙间接或者直接的也听从三清的指令行事。
从大圣偷老君仙丹一段看：
原来那老君与燃灯古佛在三层高阁朱陵丹台上讲道，众仙童、仙将、仙官、仙吏都侍立左右听讲。
天上的文武官员神仙包括仙童在老君讲道时都要去侍立听讲，有仙将就包括天王李靖，天蓬元帅，有仙官就包括太白金星，九曜星君和雷公电母，无一列外，天上的神仙都是老君为代表的三清的门徒。这样一来，天官听从老君的指令原因就清楚了。
玉帝的手下要听老君的，而老君的手下呢，却独立于天庭之外，这从青牛精一段可以看出。孙悟空想到那妖精认得他，想必是天上的凶星下凡，于是到天庭查问：
彼时玉皇天尊闻奏，即忙降旨可韩司知道：“既如悟空所奏，可随查诸天星斗，各宿神王，有无思凡下界，随即复 奏施行以闻。”可韩丈人真君领旨，当时即同大圣去查。先查了四天门门上神王官吏；次查了三微垣垣中大小群真；又查了雷霆官将陶张辛邓，苟毕庞刘；最后才查 三十三天，天天自在；又查二十八宿，东七宿角亢氐房参尾箕，西七宿斗牛女虚危室壁，南七宿，北七宿，宿宿安宁；又查了太阳太阴，水火木金土七政；罗侯计都炁孛四余。满天星斗，并无思凡下界。
玉帝遍查了天上体系的神仙五一有缺，唯独没有查的是太上老君的手下，而青牛恰好是归属老君。这样看来老君能参与天庭玉帝的管理，而玉帝却不能干涉老君的人和事。显然，这世界并不是都属于名义的天帝玉皇大帝的。
天庭与三清的优先级别从奎木狼下凡前后的结局也可见一斑，黄袍怪在下界随意吃人，最后依然能够回天庭任职，只是因为他曾经受命去捉取经人，而后挂职悔过的地方也是三清的老君那里，之后返回玉帝手下继续任原职。
虽然玉帝的权力有所局限，但是列如真武大帝等实力神仙还是听从玉帝的指挥调遣：
祖师道：“我当年威镇北方，统摄真武之位，剪伐天下妖邪，乃奉玉帝敕旨。
除了道门与天庭的关系特别，还有一些比较有趣的现象，又和佛门与天庭的关系有关，比如佛门的四大天王却在天庭作为天门的守护者，天王李靖的大儿子金吒侍奉如来，二儿子木叉在佛门的观音手下做护法，而佛门的毗蓝婆菩萨的儿子昴日星君又在道门天庭谋事。更有趣的是托塔天王李靖本身的性命是如来佛祖救的，天王的黄金宝塔是如来佛祖所赠，上面每一层都有神佛。三界皆归玉帝，而四大部洲却归属西天如来，但是像车迟国这样地方却直接归于三清的门徒掌控，另外在号山，原本属于天庭的基层职员山神和土地却在红孩儿的手下听命，负责烧火、顶门，火焰山的土地是老君的看炉道人，火焰山是铁扇公主的私人领地。而三界中的地府则是由佛门的地藏王菩萨执掌叫做幽冥教主。
可见看似完整归一的天庭治理三界体系其实并不那么有序，不论天上还是地界，有时候实际的掌控人要看谁更加有实力和影响。而这也是引发如来发起取经，同时玉帝也支持的一个根本上的原因。玉帝本身作为三界一体的代表，想要的就是人们心目中的那个统一在自己手中的天地，而实际却远非如此，理想与现实的差距需要弥补，取经便应运而生了。
最终的结果，一路上本应属佛门领地的西牛贺洲界，凡是有道门影响存在的地方道门的势力全部被清理，从此开始敬佛，或者也敬佛也敬道。
蟠桃的秘密
说说书中神奇的物品：蟠桃。
有关蟠桃的疑问：
蟠桃树有很多，孙悟空也不是每天明目张胆地吃，吃不了这么许多，桃子只剩些青生不熟的，那么其他的蟠桃哪里去了？
蟠桃作为天上地下最为奇特的仙果显得十分突出，为止还专门有个蟠桃会：
有三千六百株。前面一千二百株，花微果小，三千年一熟，人吃了成仙了道，体健身轻。中间一千二百株，层花甘实，六千年一熟，人吃了霞举飞升，长生不老。后面一千二百株，紫纹缃核，九千年一熟，人吃了与天地齐寿，日月同庚。
蟠桃树有三千六百棵之多，乍看起来很多，其实并非如此，蟠桃的确十分稀少，如果按照每株桃树每次能结100只蟠桃，前面1200株每3千年结12万只，中间1200株每6千年结12万只，后面每9千年结12万只，在1.8万年间总计结132万只，平均每年仅结73只。这73只蟠桃要担负其整个蟠桃盛宴招待天地诸方神仙的重任，不可谓多，而是十分少。
就是这个蟠桃映射出天庭的形态，我们可以通过一些疑问打开其中的奥秘大门。
蟠桃会每年举办一次，假设每一名重要的神仙至少要有一只蟠桃的情况下，只要稍微有所缺失，便会出现不够的情况。孙悟空每隔三两天便吃他几个，这样几个月后成熟的蟠桃就消失殆尽了。
最关心能否吃掉蟠桃延续寿命减少修行之苦的是除了玉帝等最高级别天神以外的神仙。
福禄寿三星就曾经说过：
三老道：“你这猴子，不知好歹。那果子闻一闻，活三百六十岁；吃一个，活四万七千年，叫做万寿草还丹。我们的道，不及他多矣！他得之甚易，就可与天齐寿；我们还要养精、炼气、存神，调和龙虎，捉坎填离，不知费多少工夫。
长生修行是十分辛苦的，能长生的东西自然就变得十分珍贵，成为稀缺和有利用价值的物品，甚至能用于治理。西游记里不是所有的天上神仙都能有资格参加能吃上蟠桃的蟠桃会，只有有俸禄的神仙才可以，数量是有限的，这就是天庭的管理方式。
玉帝最擅长的就是活得久，比天地所有其他神仙都要久，历经一千七百五十劫。而其他神仙则没那么大本领，蟠桃的长生功能对于他们来说是极为渴求的，这也部分是玉帝让一帮神仙紧紧围绕天庭玉帝系统的办法之一，就是拥有稀缺资源的分配权。孙悟空偷了蟠桃，也就成了公众的敌人。当然蟠桃第二年还会长出来，但是这种破坏大家公认的稀缺资源的行径成为了一种反叛的标志性行为，谁做了便会引发公共认可的征讨。
当然这一切是从未在天庭系统中深入了解的孙悟空所无法预料的。同时还有人对蟠桃是并不在意的，比如拥有人参果的镇元大仙。
甚至完全可以用“蟠桃之祸”来形容整个后续故事的发生和触发，没有蟠桃，玉帝也就不会安排孙悟空去管蟠桃，也就不会诱发其参加不了蟠桃宴会的愤怒，也就没有大闹天宫的行为，也就没有被压五行山下，也就不必去取经，依然做他的齐天大圣。
几乎所有的长生之物都引发了人祸和争夺，包括人参果、唐僧肉、童男女、小儿心。
这只是人们争夺行为的一个极端表现，体现的内涵也能延伸至取经发起的原因和唐僧遇到各种灾难的起因，一路上的妖怪大部分都是为了长生，而蟠桃恰好可以轻易让人长生。
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