广为人所熟知的,曹操有一句终生定性的话:“宁教我负天下人,休教天下人负我。”
这是罗贯中在《三国演义》第四回:“废汉帝陈留践位 谋董贼孟德献刀”中给他添加进去的,奸雄的“真性情”到了这时显露无遗。
按照演义的逻辑,曹操是在一件他人生中的著名事件里说出这句话的,在这个经典案例里,曹操所扮演的是一个刽子手的角色,“本色”演出让这位后来被追封的皇帝成为名副其实的影帝级别人物。
历史上没有人能够像他这样畅快淋漓地展现出人性的邪恶面,而且还是以一种光明正大、豪不愧疚的形式。
我们所知道的,这个事件为后来的中国人耳熟能详,并让曹操在普通百姓心中有了明确的定位。如果非得给它加上一个题目,我暂且称它为:“吕伯奢全家被杀案始末。”
事件进程大体上是这样的:
谋杀董卓失败后,成为通缉犯的曹操逃出京城,途径中牟,波澜不惊的演绎了一段“捉放曹”故事,从而有幸结识陈宫,一同跑路。走了几天后,两人路过成皋,曹操告诉陈宫,他老爹有个结拜兄弟吕伯奢住在这个地方,可以去寻求住宿。两人来到吕伯奢庄上,吕伯奢热情招待了两人,还主动地出去为两人买好酒。
曹操与陈宫坐了很久,没见到吕伯奢回来,却是听到了磨刀声。曹操疑心病发作,带着陈宫搞起了窃听。他们听到吕伯奢家人,正在谈论着“杀什么东西”的勾当,显然这是两人了。曹操决定先下手为强,和陈宫拔剑直冲而入,对着吕伯奢家人大开杀戒,不管男女,总共杀了八人。
等到杀完了人,两人才在厨房里发现了一头猪,两人这才明白,原来吕伯奢家人所谈论是杀猪,而不是两人。两人只得再次匆匆跑路,途中正巧碰上了买酒的吕伯奢。起先,由于是做了亏心事,曹操只是和吕伯奢有搭没搭地说上两句,只顾着赶路,没走上几步,曹操“醒悟”过来,拨转马头,赶上吕伯奢,拔剑将吕伯奢杀死。
陈宫看不过去了,说先前是误杀,还可以谅解,现在为什么还要做得这么绝?曹操说,吕伯奢回到家里,看到死了这么多人,一定不会放过我们两个。他如果是带着很多人来追我们,那时候就不好对付了。
陈宫说,知道了还杀,那是很没有道义的。接着,曹操说出了那句名言:“宁教我负天下人,休教天下人负我。”
一代奸雄本色就此长成!
第一个版本:《魏书》说。
“太祖以卓终必覆败,遂不就拜,逃归乡里。从数骑过故人成皋吕伯奢;伯奢不在,其子与宾客共劫太祖,取马及物,太祖手刃击杀数人。”
《魏书》的作者是王沈,这位老兄虽然是曹魏大臣,却是司马氏家族的死党,我曾经提及过的“曹髦被杀事件”中的告密人就是他和王业。由于有了这个“功绩”在,后人对他评价不高,品行的不佳,推广到所做的史书上,也是“可圈可点。”后来人给他的《魏书》的评定,盖棺论定的是十一个字:“多为时讳,未若陈寿之实录。”显然,不是很靠谱,有点失真。
第二个版本:《世语》说。
“太祖过伯奢。伯奢出行,五子皆在,备宾主礼。太祖自以背卓命,疑其图己,手剑夜杀八人而去。”
这本《世语》不是为广大人民群众所熟知的挂着刘义庆名头的《世说新语》,因而如果你去翻阅《世说新语》是找不到这条的,现在网上还有很多人将它搞混了。《世语》也叫做《魏晋世语》,裴松之在给《三国志》作注时经常引用到它,著作者是晋朝人郭颁。
郭颁的事迹没有啥好提的,《世语》也没流传下来,散见在各种史籍中,后人对《世语》的评价不是很高,认为其中记载的很多东西,都是在瞎说,找不到任何的史料出处。《三国志集解》作者卢弼说郭颁编撰《魏晋世语》:“最为卑劣,其中虚错如此者,往往有之。”
还是来回顾下剧情:
曹操路过吕伯奢家,吕伯奢不在,他的五个儿子都在,他们很是客气地招待了曹操。曹操知道自己违背了董卓的任命,怀疑吕伯奢的儿子们可能要对自己下手,也就先下手为强,在当天晚上亲手杀了吕伯奢家八个人后,扬长而去。
到了这里,曹操变得不太体面,只是因为一点摸不着头绪的怀疑,就杀了吕伯奢家的许多人,这简直就是“滥杀无辜”的典范。人家都是好好招待着你,也没有其他过分的举动,曹操的恩将仇报,很大程度上就是忘恩负义的行为。
既然是怀疑,也用不着杀人,可以选择悄悄地离去,远远地躲开了,采用这样激烈的手段,表明曹操残杀本性的存在,暴露出人性中的邪恶面。英雄降格成为枭雄,也只是在这一步之间。
当然,这也只是“一面之词。”
第三个版本:《杂记》说
“太祖闻其食器声,以为图己,遂夜杀之。既而凄怆曰:‘宁我负人,毋人负我!’遂行。”
写《杂记》的是晋朝人孙盛,如果百度下,百度词条中有关他的百度百科,全都是好评,并且还给予了其“良史”的头衔,似乎着这个“著名史学家”真是那么一回事儿。
说句实在话,本人对孙盛的了解并不多,但也曾经听到过当代史学家陈寅恪先生所说过的一句对孙盛的评论“通天老狐,醉则现尾。”
再看事情过程:
曹操听到了异常动静(食器声,有的解释为刀具发出的声音,也有的解释为厨房器皿的声音),认为这是想要谋害自己,于是当天晚上就杀了吕伯奢家的好多人。杀完人后,曹操凄怆(悲凄怆然)地说:“宁愿我对不起别人,也不能让别人对不起我!”接着,他就跑路了。
无论是去看哪一个版本,都没有提及到吕伯奢的被杀,虽然他的家里人被杀了不少,他依然健在的事实是不可回避的,因而吕伯奢家被灭门的说法也是不可信的。
作为一个象征性的符号化人物,吕伯奢老兄其实连登场的机会都没有。
《夜狼文史工作室》特约撰稿人:菊花茶/文
菊花茶,本名郑良,网名菊花茶163,天涯新浪论坛知名历史作家,资深三国控。曾发表过《华山论剑》、《历史原来是这样的》、《三国往事越千年之建安十三年》、《快意恩仇的人生》、《祸起萧墙》等文集。
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