刘伯钦是大唐边境的一个猎户，书中说他是个普通猎户，他真的普通吗？用现代人的眼光来看，一点也不普通，他的存在也非常的不符合常理。纵观刘伯钦这一回，他有两处让人生疑的地方。
第一：与猛虎之间的对决。
刘伯钦的力气很多人都比不了，原著道：“但见：怒气纷纷，狂风滚滚。怒气纷纷，太保冲冠多膂力；狂风滚滚，斑彪逞势喷红尘。那一个张牙舞爪，这一个转步回身。三股叉擎天幌日，千花尾扰雾飞云。这一个当胸乱刺，那一个劈面来吞。闪过的再生人道，撞着的定见阎君。只听得那斑彪哮吼，太保声哏。斑彪哮吼，振裂山川惊鸟兽；太保声哏，喝开天府现星辰。那一个金睛怒出，这一个壮胆生嗔。可爱镇山刘太保，堪夸据地兽之君。人虎贪生争胜负，些儿有慢丧三魂。他两个斗了有一个时辰，只见那虎爪慢腰松，被太保举叉平胸刺倒，可怜呵，钢叉尖穿透心肝，霎时间血流满地。揪著耳朵，拖上路来，好男子！气不连喘，面不改色……”
这是刘伯钦与猛虎相斗之后的情景，斗了一个时辰，杀死猛虎，作者描写的栩栩如生。可这样的一通打斗之后，刘伯钦竟然“气不连喘，面不改色”。刘伯钦这样的表现符合常理吗？不符合。
第二：外号“镇山太保”。
刘伯钦告诉唐僧，他外号“镇山太保”。可是，此处还有三个妖怪：“野牛精”特处士、“熊罴精”熊山君、“老虎精”寅将军。三妖狼狈为奸，占据一山。可是，刘伯钦自称“镇山太保”，原著道：“那条汉到跟前，放下钢叉，用手搀起道：长老休怕。我不是歹人，我是这山中的猎户，姓刘名伯钦，绰号镇山太保。我才自来，要寻两只山虫食用，不期遇著你，多有冲撞。”
这刘伯钦不怕猛虎很正常，可他不怕三妖？这真是奇怪了，刘伯钦定有克制三妖的本事。
第一：食用稀有物品，自行修炼的凡人。
在《西游记》的世界里，石头都能吸收天地灵气成为猴子，一头野猪都能吃了山中药草成为猪妖，人类也是一样。刘伯钦住在这深山老林，平日里也会遇到一些奇花异草之类的稀有物品，并且山中的野兽也曾食用过这些奇花异草。而刘伯钦食用了奇花异草以及吃过奇花异草之后野兽肉会怎样？他的身体会出现异变，变得格外的强大，与猛虎斗两个时辰都不连喘，这充分说明了刘伯钦身体的异变。
第二：经过神仙指点的凡人。
《西游记》是仙、佛的世界，很多仙佛都四处巡游，他们看到骨骼清奇的人或者有潜力的妖怪之后，会教一些修炼法门给他们。这样一来，刘伯钦的不寻常，也很有可能是得到某位神仙的指点。
因受到仙人的指点，刘伯钦才会不怕妖怪，三妖一定与刘伯钦发生过冲突，但不是刘伯钦的对手，而刘伯钦也不想多惹事非。就这样，与三妖相安无事，各做各的事。能敌过猛虎，能镇得住妖怪，因此有一个“镇山太保”的名号就不足为奇了。那刘伯钦可能得到过谁的指点呢？（见《刘伯钦一家与孙悟空之间有什么关系？他父亲为何在阴司受苦？》）
第三：巩州城黑帮老大。
唐僧跟随刘伯钦到刘家时，原著有这样的描写：“伯钦到了门首，将死虎掷下，叫：小的们何在？只见走出三四个家僮，都是怪形恶相之类……三藏道：请令堂上坐，贫僧奉拜。老妪道：长老远客，各请自珍，不劳拜罢。……三藏合掌当胸道：善哉！贫僧不瞒太保说，自出娘胎，就做和尚，更不晓得吃荤。……伯钦的母亲闻说，叫道：孩儿不要与长老闲讲，我自有素物，可以管待……叫媳妇将小锅取下，着火烧了油腻，刷了又刷，洗了又洗，却仍安在灶上。先烧半锅滚水别用，却又将些山地榆叶子，着水煎作茶汤，然后将些黄粱粟米，煮起饭来，又把些干菜煮熟，盛了两碗，拿出来铺在桌上。”
此段原著中，刘伯钦称呼自己的家僮为“小的们”，而家僮都是“怪形恶相”之类。从此处来看，刘伯钦不是简单的猎户，更像是占山为王的“大王”，就好比《水浒传》里的晁盖一样，黑白通吃，结交江湖义士。我们再看刘母，她谈吐不凡，对礼佛敬佛一事精通，可见也是一位有些学识见过世面的老人。这些都能说明，刘伯钦不简单，很可能是巩州城的黑帮老大。
刘伯钦是黑帮老大，喜欢结交江湖义士，因此人脉广，肯定结交过，经过他所在的这座山的奇人异士。因此，妖怪们不想惹刘伯钦。反正刘伯钦也不惹他们，他们也就不打刘伯钦的主意了。
看不懂“心空局变《西游记》”？请关注我，从第一篇看起，你会被这悬疑且环环相扣的解读所吸引。
欢迎关注我们唯一指定微信公众号：第九文化
联系客服
