大闹天宫时，未曾出手的绝顶高手，他是谁？

我方投稿作者：龙门夜雨

读书要仔细，当我们详细阅读《第六十六回：诸神遭毒手，弥勒缚妖魔》对真武大帝的描述：乃净乐国王与善胜皇后梦吞日光，觉而有孕，怀胎一十四个月，于开皇元年甲辰之岁三月初一日午时降诞于王宫。那爷爷——幼而勇猛，长而神灵。不统王位，惟务修行。父母难禁，弃舍皇宫。参玄入定，在此山中。功完行满，白日飞升。玉皇敕号，真武之名。玄虚上应，龟蛇合形。周天六合，皆称万灵。无幽不察，无显不成。劫终劫始，剪伐魔精。以及本章回中真武大帝的“自我介绍”：“我当年威镇北方，统摄真武之位，剪伐天下妖邪，乃奉玉帝敕旨。后又披发跣足，踏腾蛇神龟，领五雷神将、巨虬狮子、猛兽毒龙，收降东北方黑气妖氛，乃奉元始天尊符召。今日静享武当山，安逸太和殿，一向海岳平宁，乾坤清泰”。

我们不禁要问：

第一：真武大帝花了多少时间做到“功完行满，白日飞升”？这一点，《西游记》里没说，查阅道教经典《太上说玄天大圣真武本传神咒妙经》称：真武大帝历四十二年功成果满，白日升天。而玉皇大帝则用了一千七百五十劫，每劫十二万九千六百年，共合计2.268亿年“方能享受此无极大道”。可见，真武大帝“悟性之高”！

第二：真武大帝武学造诣如何？且不说真武大帝的“自我介绍”，《第七回：八卦炉中逃大圣，五行山下定心猿》：这一番，那猴王不分上下，使铁棒东打西敌，更无一神可挡。只打到通明殿里，灵霄殿外。幸有佑圣真君的佐使王灵官执殿。他看大圣纵横，掣金鞭近前挡住道：“泼猴何往！有吾在此，切莫猖狂！”这大圣不由分说，举棒就打，那灵官鞭起相迎。两个在灵霄殿前厮浑一处......他两个斗在一处，胜败未分。此处的“佑圣真君”就是真武大帝的另外一个尊号，他手下的一个王灵官就能和孙悟空打的“胜败未分”，而且王灵官使用的是短兵器“鞭”对孙悟空的长兵器“棒”，俗话说：一寸短一寸险，可见王灵官的武功至少不在孙悟空之下！由此推测，王灵官的直接领导—真武大帝的武功更远在孙悟空之上。但孙悟空大闹天宫，始终不见真武大帝出过手。玉皇大帝的“十万天兵，亦不能收伏”，最后还得请如来出手救驾。

第三：真武大帝“当年”是做什么工作的？《第三十三回：外道迷真性， 元神助本心》：哪吒道：“请降旨意，往北天门问真武借皂雕旗在南天门上一展”。可见，真武大帝是担任北天门的“安保”工作，而且在《西游记》的三十三回还在当，为什么到了六十六回这么短短的一段时间（天上一日，人间千年），真武大帝却在武当山“静享”和“安逸”？

我的观点是：由于真武大帝镇压孙悟空大闹天宫不力，所以导致他提前退休。

第一：为什么真武大帝会镇压孙悟空大闹天宫不力？这是因为玉皇大帝长期不重视人才所致。《太上说玄天大圣真武本传神咒妙经》称：真武大帝是太上老君第八十二次变化之身。连武功平平的巨灵神都当上了“降魔先锋”，而如此尊贵的出身、极高的悟性和武功，加上赫赫战功，并作为“降魔专业户”的“九天荡魔祖师”—真武大帝却仅仅担任北天门的“安保”工作，在多次征讨花果山的战役中都未被启用。《太上三洞咒经》称：真武大帝和天蓬大元帅真君、天猷副元帅真君、翊圣保德储庆真君共同位列“北极四圣”，而天蓬元帅就是后来的猪八戒。这样的职务安排，不禁令广大读者“唏嘘不已”。同样，太上老君、太乙天尊、镇元子等一帮道教元老纷纷被玉皇大帝“架空”，都仅仅担任一些“非领导职务”。这都直接导致他们在孙悟空大闹天宫时坐山观虎斗。

第二：玉皇大帝赏罚不明导致真武大帝心灰意冷。《第六回　观音赴会问原因　小圣施威降大圣》：旨意上云：花果山妖猴齐天大圣作乱。因在宫偷桃、偷酒、偷丹，搅乱蟠桃大会，见着十万天兵，一十八架天罗地网，围山收伏，未曾得胜。今特调贤甥（二郎神杨戬）同义兄弟即赴花果山助力剿除。成功之后，高升重赏。二郎神擒住孙悟空后，并未得到许诺中的“高升重赏”，职位依旧是“显圣真君”，职务依旧是“灌口守备”。而真武大帝“剪伐天下妖邪”和“收降东北方黑气妖氛”换来的却是一个小小的“北天门守备”和一系列毫无实权的“大帝”、“天尊”、“祖师”等空头衔。所以，真武大帝和孙悟空说这些并不是在炫耀，更像是诉苦。英雄的心或许只有英雄才能明白！

第三：真武大帝不遵守天庭的“官场规矩”也是导致其提前退休的重要原因。《第七回：八卦炉中逃大圣，五行山下定心猿》：早有佑圣真君，又差将佐发文到雷府，调三十六员雷将齐来。而《第五十一回：心猿空用千般计，水火无功难炼魔》：行者又对天师道：“蒙玉帝遣差天王，谢谢不尽。还有一事，再烦转达：但得两个雷公使用，等天王战斗之时，教雷公在云端里下个雷扌屑，照顶门上锭死那妖魔，深为良计也。”天师笑道：“好，好，好！”天师又奏玉帝，传旨教九天府下点邓化、张蕃二雷公，与天王合力缚妖救难。由此可见，连齐天大圣要请两个雷公协助降妖伏魔都得请天师奏明玉皇大帝派遣，而一个小小的“北天门守备”不经请示就直接“发文”到雷府调兵遣将，虽属形势紧急，事后也必会招致玉皇大帝等领导和雷声普化天尊等同僚的不满。《第六十六回　：诸神遭毒手，弥勒缚妖魔》：（真武大帝对孙悟空说）只是上界无有旨意，不敢擅动干戈。假若法遣众神，又恐玉帝见罪。经历了“调兵遣将”事件，真武大帝行事变得小心谨慎，连调动本部兵马都怕玉皇大帝见罪。

相比之下，如来佛祖就十分重视人才，取经大业刚刚圆满完成，孙悟空立即被册封为“斗战胜佛”，位列观音菩萨之上。如来深知，重视引进、培养人才和选拔青年干部担任重要领导岗位是南瞻部洲的佛教事业无往而不利的首要保证！

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