这一期之谜，似与红楼中各主角人物无关，但其实是更不容易解读，甚至一篇两篇所涉之内容也不大容易说的清楚。权做探讨。
读红楼，一不小心，就会遇到问题，每个真读红楼的都是这样，有的能在书里或结合书成的时代去找答案以解之，但有些就不太容易从书从那个时代去找答案，而需从历史，从哲学，从宗教信仰等去找答案，真有意思，有趣，但也真费力气。这不，红楼中为什么总是那一僧一道结伴而行，特别是那个空空道人看了两遍《石头记》，就易名为情僧了，这个问题如果只从书中去找答案，也许不大容易理解。只能从书中特别是从中国“三教”的相互关系以及人性的变化来考虑了。
一、从书中看
空空道人看了两遍《石头记》，我想，这道人也是被这书中的故事给“看醉了”，被 感动了，加之石头那一番解释，使道人对这个世界的认识有了新的思考。
当然，最主要的是，道人想到了空，色，情，《红楼梦》第一回中这样这样写道：“空空道人听如此说，思忖半晌，将《石头记》再检阅一遍.........，因空见色，由色生情，传情入色，自色悟空。”这一段应当是空空道人由道易名为情僧的原因之说明。当然，这种说明，对于非佛道中人来说，还不大好理解，我想根据我的理解，另文述之，而这里，最有意思的是，一个道人的名字，前面用了两个空字，这绝不是曹雪芹用词上的巧合，而是一种用心所为，佛家讲的空不是一种两种，因为各宗派理解有异，所以，空有十几种甚至几十种，而空空是其中的一种，可见，空空道人是不是可以理解为此人是佛道双修之人呢？各位可以慢慢体会。
还有，读红楼，我们可以看到的是，书中大多数人物的梦想也都成 了空，情成了空，愿望成了空.........。因篇幅所限，不祥述之，读过红楼的人，可以仔细回味。
下面我大体上从中国儒释道三教特别是道释两教的异同来进行一点肤浅的理解。
二、从道释两教的异同看
1、中华传统文化源远流长，主要思想不外三教九流，三教九流两三千年为什么能共处至今，是因为她们已经互相学习，互相借鉴，相互包容了，她们之间不是你死我活的关系，不是有你无我，有我无他的关系，而道佛两教都关注人类灵魂与未来的归宿 。两教三教甚至四教都可同行几千年，一道一僧两个人怎么就不可同行了呢？也许他们还会是好朋友，朋友不一定总是志同道合，志同就足够了。在我看来，道与佛是有志同的东西的。
2、道佛两教甚至包括基督教，本身从教旨，教经，教戒等也有相通之处，特别是道教与佛教的最基本的“五戒”都一样，基督教最不包容，但仍有相似甚至相同的东西，所以，道教与佛教可称得上是"哥们"，当然，儒教是不关注人的灵魂的，孔子就说过，未知生，焉知死，而基督教同样关注人的灵魂。
3、道家与佛家虽是一个积极一个消极，一个乐观一个悲观，但就一个具体的人来说，人生的基本态度也是可以互相转化的，甚至儒家比道家还要积极，但仍有太多的人受儒家文化长期教化熏陶，最后还是遁入了空门，上至王公大臣，下至名星学者和百姓皆有，所以，一个乐观的道人，完全有可能受古今第一悲剧爱情故事所感染，从而改变了对世界的态度，从乐观到悲观，从而改道从僧，就不是奇怪的事了。从世俗中走出来皈依佛门中的人历来不少，如清代人称“奇才又称全才”的大才子李叔同，当代的很多名星如陈晓旭，央视主持人及清华北大的高才生等等，何况原本就是“访道求仙”《红楼梦第一回》之人，从求仙到皈依佛门，又有何不可呢？
4、道家，相对于佛家，我们可以认为是乐观派，而佛家则是典型的悲观派，那么，这个世界到底是悲观的还是乐观的呢？人生不如意十之八九，从这个角度看， 是悲多一些，太阳每天都新的，从这个角度看，世界又是阳光的。所以，世界究竟是什么样的，不同的人有不同的态度，从古今中外大多数作家的作品看，这个世界是悲情的，苦的。
5、道人改僧人，还说明一个问题，说明，红楼真是千古第一悲剧爱情，是揭示人生社会世态炎凉的好书，也告诉人们，这个世界不都是阳光，而更触动人心的是悲情，这个世界需要同情心，需要佛家倡导的慈悲心。说到这里，还得赞一下曹大师，不但是文学大师， 更是社会大师，历史大师，是懂得道家与佛家之理的修行大师，用道人更名为僧人这样一件看似荒唐的事，其实是在表达太多的人对脱离苦海的追寻，也预示着作者本人也就是小说的主人公未来的命运结局，
这里，我想对这情僧之名给一点个人理解，僧，本来就是个苦差事 ，过去叫苦行僧，空门子，说的是僧人不但是生活苦 ，其实内心也是苦的，而为了摆脱这种苦，才皈依了佛门，或者为了摆脱这种轮回之苦，而僧前的这个情字，更把人世间最难割舍的东西也最让人苦甚至伤的东西表达了出来。情，金、元之际著名文学家元好问曾用“问世间情为何物，直教人生死相许”来表达情之于人的这种牵扯。如果一个人，一个普通人，因情而僧，那更是苦上加苦。我没有听说过因为官当不上就疯了的人，也没听说过因钱没挣到而疯的人，但我见过很多因情而疯了的人。可见，因情而僧的人，那得有多苦，可见红楼男主角贾宝玉没疯就算万幸了。
6、改道从僧，是件很有意思的事，他们都不追求“物”，他们追求“来生”或“长生”，但佛与仙是不同的，就其果位而言，佛已不受生死轮回所缚，或者说已跳出三界，而仙则不同，仍在三界轮回圈子之内，有生有死，所以，从这样的结果看，访道求仙不如改僧修行成佛来的更有境界。
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