（蜗牛看西游169期）
文/牵着蜗牛散步
我们都知道，观音给了孙悟空三根救命毫毛，许他叫天天应，叫地地灵。但只要熟读原著的朋友，就知道取经路上孙悟空实际只用了一回，就再也不用了。
这是什么原因呢？是救命毫毛并不实用？还是孙悟空根本不屑于用它？
一
我们先来看救命毫毛是怎么来的。
在原著第十四回，孙悟空打死了六个毛贼，唐僧埋怨他以这样的土匪性格如何去得西天？不要败坏了他唐朝大和尚的名声。孙悟空一怒之下，打个忽哨就跑得无影无踪。
观音化为村妇来告诉唐僧：要收拾野猴子很容易，只需哄他把这花帽戴上，不听话，就念紧箍咒。
唐僧依言而行，孙悟空中计后责问是谁害他。唐僧不敢说是观音，只说是一个老母传授的。孙悟空大怒：“不消讲了，这个老母，坐定是那个观世音！他怎么那等害我，等我上南海去打他去！”
唐僧说，此法就是她传授我的，你去，她一念起来，你不就死定了？
孙悟空一听有理，也就不敢轻举妄动，但内心里是非常不爽的。
在随后的进程中，小白龙把唐僧的破宝马吃了，然后就躲在鹰愁涧里养神，整死不出来。孙悟空不善水战，一时不知咋办。
后来土地告诉他：要收服这小白龙，只需请观音来，一切便OK。
孙悟空于是叫伴随保障的揭谛去请。
观音来后，孙悟空不管小白龙了直接跳到空中责问菩萨：“你这个七佛之师，慈悲的教主，你怎么生方法儿害我！”
菩萨道：““我把你这个大胆的马流，村愚的赤尻！我倒再三尽意，度得个取经人来，叮咛教他救你性命，你怎么不来谢我活命之恩，反来与我嚷闹？”
行者道：“……伏侍唐僧便罢了；你怎么送他一顶花帽，哄我戴在头上受苦？……这不是你害我也？”
菩萨笑道：“你这猴子！你不遵教令，不受正果，若不如此拘系你，你又诳上欺天，知甚好歹！再似从前撞出祸来，有谁收管？须是得这个魔头，你才肯入我瑜伽之门路哩！”
观音的这番解释，其实仍没消除悟空心头之恨。在观音收服小白龙之后，正准备离开，他却拉住她的衣袖不放：“西天路这等崎岖，保这个凡僧，几时得到？我不去了！我不去了！”
观音走不脱，除了对他一番劝解之后，还从净瓶的杨柳枝上摘下三片叶子，变成三根救命毫毛贴在他脑后，并告诉他，这毫毛许他叫天天应，叫地地灵，“十分再到那难脱之际，我也亲来救你。”
悟空这才放手，谢了菩萨。
从上文可以看出，观音本没打算送这毫毛给孙悟空的，只是他纠缠得凶，对哄他戴上紧箍儿多少还是有些愧疚，所以才送了这个礼物。
二
那么我们来看看，孙悟空究竟用它没有？
很遗憾，孙悟空在多次遭受大难的时候，都没用过。甚至在第六十五回《妖邪假设小雷音 四众皆遭大厄难》中，他被金铙罩住，召了很多天神，想尽了很多办法都无法出来，他都没用观音的毫毛。最后，是把金箍棒变作一把钢钻儿，将亢金龙角尖上钻了一个孔窍，把身子变得似个芥菜子儿藏在里面，众神一起用力，才把他拔了出来。
其实，孙悟空在三星洞时，菩提祖师就教了他用猴毛变化万物的方法，无论是在大闹天宫、还是在恶斗平顶山，孙悟空都多次用猴毛变化成分身猴、苍蝇、小虫子等物体。这毫毛和猴毛，真的没啥区别。
一直到第七十五回，孙悟空因一时大意，被大鹏鸟的阴阳二气瓶装入，这才想起还有观音所赐的三根救命毫毛。于是浑身摸了一把，才在脑后找见，十分挺硬，忽喜道：“身上毛都如彼软熟，只此三根如此硬枪，必然是救我命的。”
于是咬着牙，忍着疼，拔下毛，吹口仙气，叫“变！”一根即变作金钢钻，一根变作竹片，一根变作绵绳。扳张篾片弓儿，牵着那钻，照瓶底下飕飕的一顿钻，钻成一个眼孔，诱进光亮，喜道：“造化！造化！却好出去也！”
大家可以看到，这三根救命毫毛实际只变成了钻子，并没有发挥多大作用。其实孙悟空完全可以用金箍棒变的（像小雷音寺那样），但他想试试这救命毫毛究竟如何，所以才试了一下。
更让人疑惑的是，从此孙悟空就再也没用过（那次用后他收回了的）。他成佛后，如来收回了紧箍圈，观音也没向他要这毫毛。
综上所述，蜗牛认为，这三根毫毛并不是观音手上最厉害的法宝，当时给孙悟空，一是为了安慰安慰他受伤的心灵，二是为了脱身。其实孙悟空也是明白其中道理的，所以一直不相信它真的能救命，仅把它作了一回钻子，就弃之不用了。
对观音来说，杨柳枝随时可生出新叶，扯掉了三片又如何？权当给悟空作个装饰吧。
三
其实观音的做法我们很熟悉。
当你遇到困难的时候去找领导，领导一般会说，我给你一个电话，你打给某某，保证会给你解决问题。
如果你真的相信一个电话就能解决问题，那你就太天真了！有的可能勉强答应帮你解决一般问题，你再打过去时，要么没人接，要么便很不耐烦。这说明，你实际没有正确使用三根救命毫毛。
一般高手的做法是：电话打过去，只谈交情不谈事。通过电话把他邀请出来，吃一顿耍一下，再提出问题，这样就水到渠成了。这一个电话，就成了你和他的亲情热线，无论遇到什么事，真的可以“叫天天应，叫地地灵”。
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