关于红楼梦与红学是否有意义

有很多人抨击红楼梦，说它只不过是一部小说，根本就不值得专门形成一种学问。其实世间万物没有什么值得不值得一说的，如果从物种起源说起，一切都是从零开始，什么人类起源，什么西方文明，东方文明，有始也会有终，如果说有意义，最终都会飞灰湮灭。如果说没有意义，毕竟现在对我们来说意义非凡。

正如红楼梦中二仙师叹道“此亦静极思动，无中生有之数也！”所以红学的诞生，不存在所谓的值得与不值得一说，存在即合理。世上的学问多了去，一门学问从诞生到结束都有意义。如果非要说红楼梦到底有何意义，我想问提问者，你活着有什么意义呢？

红楼梦从诞生到现在已经远远超越一部小说的范畴，红学并非仅仅围绕着文本展开，如果仅仅围绕着小说本身，这门学问也就没有那么深那么大了。红楼梦所写的内容可以说是康雍乾三朝社会的缩影，半部红楼梦，七分清王朝。曹雪芹的天籁之笔，孕育乾坤，再好的历史书也没有像红楼梦这样全面、壮观却又细腻的表达了一个社会真实生活状态。故而红学的范畴如果仅仅是依靠文本，那么只能是一门小说的学问，显然红学发展到现在，已经超越了这个范围。我们甚至可以说红学有两个层次，一个层次是小说本身，无论曹学，脂学，版本学都应该坚持以红楼梦小说为中心，即这些分支的学问研究最终的目的应该是为了文本小说服务。第二个层次即中国社会百态，虽然说红楼梦讲的是清王朝的封建腐朽社会。可是跟今天我们的生活，完全分离了吗？不仍然是“贫者日为衣食所累，富者又怀不足之心；纵然一时稍闲，又有贪淫恋色、好货寻愁之事”。从小说本身来说红学的最终使命是探佚学，即曹雪芹八十回的后文字；从小说反映的社会来说，对我们今天中国社会有什么意义，我们每个人是不是也生活在‘红楼梦’中，即现实生活中的宝玉、贾芸、卜世仁、贾雨村可能就是我们身边的张王李赵，甚至我们自己。

不管承认与否，红楼梦的意义与价值都在那里。即便红楼梦与红学会有尽头的时候，即便这些文化都会消失。但是存在过即有意义，自古周而复始，天理循环。正如鲁迅先生说“过去的生命已经死亡。我对于这死亡有大欢喜，因为我借此知道它曾经存活。死亡的生命已经朽腐。我对于这朽腐有大欢喜，因为我借此知道它还非空虚。”世界上任何一种事态，都会灭亡，但不能因为最终灭亡就否定它存在的价值。