提起岳飞，大家想到的肯定是小时候，语文课本上岳母在岳飞背后刺的精忠报国四字，一直以来，大家都认为岳飞是死在“莫须有”罪名之下的，其实这也无可厚非，毕竟在岳飞死后几百年，文人学士一直都是这么认为的。
绍兴十一年九月，张宪被捕入狱；十月岳飞、岳云两父子也被骗入狱。已经辞官在家、明哲保身的老将韩世忠忍不住，去问秦桧岳飞何罪，秦桧蛮横地回答：“飞子云与张宪书虽不明，其事体莫须有？”韩世忠气愤地说：“‘莫须有’三字，何以服天下！”是年十二月，高宗赐死了岳飞。
公元1139年，宋高宗不顾岳飞等人反对，向金朝称臣，每年进贡银二十五万两，绢二十五万匹；金朝算是把陕西、河南一带土地“偿还”南宋。
后来，在岳飞的带领下，宋军从金兵手中收复大片土地。不料就在这时，皇帝却连发十二道金牌，召他班师回朝。其实早在岳飞在前线节节胜利时，金人便派出密使和秦桧进行会谈，“你天天向我们求和，但是留着岳飞，我们不放心。一定得想法子把他除掉。”
在得到指示后，秦桧接到主子的密信，就向岳飞下毒手了。秦桧先唆使手下人接二连三上奏章攻击岳飞。不仅如此，秦桧还利用岳飞原上司张俊对岳飞的妒忌，让其唆使岳家军的部将王贵、王俊，诬告另一个部将张宪想占据襄阳，发动兵变，帮助岳飞夺回兵权，还诬告岳飞的儿子岳云曾经写信给张宪，秘密策划这件事。就这样，张宪、岳飞遭到陷害，被逮捕入狱，受尽酷刑。
在1142年春节的前一个晚上，在杭州风波亭遭到杀害，当时岳飞只有39岁。秦桧知道，凭正当手段是无法除掉岳飞的，他就只好加给岳飞一个“莫须有”的罪名，也就是仅仅凭猜测来给一个无辜者定罪，也就是无中生有的诬陷。这个颠倒黑白的故事，使“莫须有”这个词一直流传至今。
但是从清朝开始，便有人提出不同意见，说岳飞并不是死“莫须有”，而是死在铁证如山的面前，那么，何为“莫须有”那，以实际就是也许有，也许没有，意思就是拿不定主意，原意是指原意是也许有吧，后指凭空捏造。
最早确切提出没有莫须有之事的，是熊克的《中兴小记》但是其在文末注释，此引野史，显然，熊克仅仅是转述，而不对此言论负责。
还有一个是不知何年何月生人的吕中，此人或许更早，但作为一个无名氏，他的著作本是无权威性的，他的文章被李心传所引用后，李心传却自我否定地提出了不同观点，拿出了更多时文，而那些时文，处处指向岳飞之案，并无“莫须有”之事。南宋最有名声的史学家李焘，在他所著述的一系列史书中，均不见一条有关秦桧制造“莫须有”的史料。
既然他秦桧靠卖国获得了荣华富贵，并且通过捞取的资源弄得子孙遍地，那么他凭什么不继续跪下去呢？他有什么资格把责任全部往赵高身上推？他那些那么多的子孙谁敢说哪一个不是因为秦桧卖国求荣而才多出来的几个妻妾生产的，有什么权利愤怒咆哮？
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