红学周汝昌对《红楼梦》女主角林黛玉、薛宝钗、史湘云的评价

周汝昌是中国新派红学届的泰斗级别的人物，他一身都致力于红学的研究，所以他的学术观点一直是备受关注，周汝昌一生都在从事红学研究，所以周汝昌揭秘红楼梦一直是备受关注，周汝昌在揭秘红楼梦将的主要是周汝昌先生对红楼梦的研究成果和他个人的看法。《红楼梦》算是中国古典小说中的巅峰之作，后世专门研究这本书的学者数不胜数，周汝昌也出过不好关于红学研究方面的书，如《红楼梦新证》、《石头记会真》等等.

红学家周汝昌出生在天津，字禹言，号敏庵，别署解味道人，是中国著名的古典文学家、红学家、诗人、书法家，被称为是继胡适等人之后的新中国红学研究第一人。

​1939年进入燕京大学。后来周汝昌又进入中文系研究院学习，是当时研究院录取的第一个研究生。周汝昌投身红学研究主要是受到胡适的影响。周汝昌小时候就听过母亲口述的红楼梦的故事，1947年周汝昌收到自己哥哥的来信说亚东版的《红楼梦》有胡适的一篇考证文章，周汝昌的哥哥让周汝昌去燕大的图书馆查证一下，周汝昌找到《咏芹诗》后，撰写成文还在《天津民国副刊》上发表了，这篇文章被胡适看到后，胡适立马给周汝昌回信，此后二人就经常书信来往一起切磋、讨论《红楼梦》。周汝昌曾说《红楼梦》中的两大主角是贾宝玉和王熙凤，因为贾家的败落是内外夹击而造成的结果，王熙凤也是有一定责任的，她一直偷偷放高利贷、毒害尤二姐......可以说是做了不少有心机的事情。但是周汝昌认为王熙凤依然是当之无愧的“脂粉英雄”，因为她办事果断、胆大心细，在无比复杂的环境下苦苦支撑着那个将要倾倒的家族，那样的才能、那样的干练是一般人很难做到的，所以在书中，王熙凤也是曹雪芹后半部分重点描写的对象，她与前半部分的贾宝玉可以称作是“双峰并举”。

​周汝昌对王熙凤并没有像一些红学研究者持有贬低的态度，周汝昌认为有心机的要分为明哲保身和利己害人两种类型，所以要根据不同的心机来评论王熙凤这个人，不能错评了王熙凤。王熙凤虽然心机多，但是多数情况下她都是为了明哲保身，并不是有意要加害别人，她是属于还有些良心的那种。

​后世很多学者在细细研读周汝昌作品的时候觉得周汝昌似乎很不喜欢林黛玉，为什么呢？很多学者认为周汝昌对林黛玉的偏见过多，因为周汝昌在品评林黛玉的时候，对林黛玉大多是负面的评价。在周汝昌的笔下，林黛玉是一个任性、自私、无情的人，而且周汝昌还认为她和贾宝玉并不是真爱。周汝昌的这些评价自然是引起很多红学研究者的歧义，不少人觉得黛玉是率真、真诚的多情女子，所以不少学者认为周汝昌评价林黛玉是不公平的，一些女性红学研究者则表示周汝昌其实不了解女人的心理，所以对林黛玉的评价有失偏颇。

周汝昌对史湘云的看法怎么样

周汝昌曾说他多次研读《红楼梦》，多次品评书中的人物，他认为曹雪芹脂砚夫妇，后来落拓，仍旧傲骨峙嶒，感于世情的冷暖，不愿意低声下气的求人。这其中的意思就是，周汝昌认为史湘云就是曹雪芹的妻子。周汝昌曾说《红楼梦》里的人物中自己最喜欢的就是史湘云，因为史湘云既可爱又可贵，具有英豪阔大宽宏亮和非常宽容的性格，和林黛玉比起来，史湘云的真性情更是显露无疑。周汝昌在品评林黛玉的时候，林黛玉时有讽刺史湘云的地方，周汝昌先生认为林黛玉和史湘云比起来更是自私和冷漠。

​周汝昌认为史湘云之于贾宝玉，就像是正妻的身份，也就是玉麟才是一对有情人。在《红楼梦》中菊花诗的那一情节中，湘云和宝玉写的其实是爱情诗，史湘云的《对菊》“数去更无君傲世，看来唯有我知音”，这首诗在周汝昌看来是十二首诗的绝唱，是比林黛玉的好的，在诗中湘云是在称赞宝玉，这也是折射出曹雪芹的生活态度，即傲世尘世，不摧眉折腰。

​周汝昌揭秘红楼梦主要分为以下几个观点，第一，周汝昌认为《红楼梦》是一本自传性质的小说，而《红楼梦》的创作思想主要是它记载了中华民族文化上万紫千红的大观，如果完全读懂了《红楼梦》就相当于是了解、认识了中国的文化，而且《红楼梦》中通过写妇女的屈辱和不幸，来反映中国人材的悲剧乃至是整个人类的悲剧。第二点周汝昌认为《红楼梦》的主旨是大的方面谈情，说的具体点就是体贴。

对于《红楼梦》的情节和主要人物上，周汝昌认为本书的主线是宝玉的一生经历，对于主要人物的分析，周汝昌从两个方面进行分析，他认为如果是从贾府的衰败上来看的话，那么贾宝玉则是男主角，女主角是王熙凤，要是从宝玉的爱情史上来看的话，那么女主角就是林黛玉、薛宝钗、史湘云。