《西游记》76回中,唐僧师徒途经狮驼岭,猪八戒失手被妖精擒进洞中,孙悟空变化了去救他,想起沙僧说二师兄背地里存了私房钱,于是临时决定装作勾魂的鬼使吓一吓他。
哪知道猪八戒不经诈,闻言慌了神,连忙乞求道:“可怜,可怜!我自做了和尚,到如今,有些善信的人家斋僧,见我食肠大,衬钱比他们略多些儿,我拿了攒在这里,零零碎碎有五钱银子,因不好收拾,前者到城中,央了个银匠煎在一处,他又没天理,偷了我几分,只得四钱六分一块儿,你拿了去罢。”
行者暗笑道:“这呆子裤子也没得穿,却藏在何处?咄!你银子在那里?”
八戒道:“在我左耳朵眼儿里揌着哩。我捆了拿不得,你自家拿了去罢。”行者闻言,即伸手在耳朵窍中摸出,真个是块马鞍儿银子,足有四钱五六分重,拿在手里,忍不住哈哈的大笑一声。那呆子认是行者声音,在水里乱骂道:“天杀的弼马温!到这们苦处还来打诈财物哩!”
行者又笑道:“我把你这馕糟的!老孙保师父,不知受了多少苦难,你到攒下私房!”八戒道:“嘴脸!这是甚么私房!都是牙齿上刮下来的,我不舍得买了嘴吃,留了买匹布儿做件衣服,你却吓了我的。还分些儿与我。”行者道:“半分也没得与你!”
八戒骂道:“买命钱让与你罢,好道也救我出去是。”……猪八戒追随唐僧前往西天取经,一路餐风露宿、辛苦异常,多年省吃俭用下来,不过才存了五钱银子的私房钱,还被天杀的银匠偷了一些去,只剩下四钱六分藏在大耳朵中。
从原著中可知,猪八戒是穷得连裤子也没的穿的,四钱六分银子就是他的全部身家。
取经团队真的就这么穷吗,答案当然是否定的。
俗话说穷庙富方丈,再穷也不能穷了领导,虽然唐僧取经途中经常婉拒各种馈赠,但整个团队的经济效益还是十分可观的。与没有裤子穿,经常饿肚子的猪八戒不同,唐僧可是养尊处优的。不说孙悟空师兄弟三人一路降妖伏魔,收拾那些妖怪所得的金银珠玉不知凡几,仅是天竺国国王送的盘缠就有黄金十锭、白金二十锭,按一锭元宝五十两计,这笔财富就是黄金五百两,白银千两。可是到了灵山,阿难、伽叶向唐僧师徒索取人事时,唐僧却表示“来路迢遥,不曾备得”。
那么问题来了,那些金银去了哪里呢?
说出来大概没人会相信,这些钱除了被唐僧隐匿起来之外,其余部分则维持了唐僧的高消费。与孙悟空、猪八戒、沙僧三个徒弟不同,唐僧是个生活有品位的出家人。
与面黄肌瘦的徒弟不同,沿途妖精都想吃唐僧肉,在这些妖怪的眼中,唐僧生得团头大面、两耳垂肩、嫩刮刮的一身肉,细娇娇的一张皮(第二十八回)。真实的唐僧是个苦行僧,小说中的唐僧却是养尊处优,追求高端大气上档次的生活。
无底洞中,唐僧被逼着与女妖精吃交杯酒,书中交代是孙悟空“知师父平日好吃葡萄做的素酒,教吃他一锺。”
葡萄酒,现在属于寻常可见之物,可是在唐时却是希罕物事。葡萄进入中国虽然有近两千年历史,但一直不是普通民众消费起的东西。汉武帝时,张骞凿通西域,满载苜蓿、葡萄、大宛马等物而归。西域的葡萄酒,随着汉帝国开拓的脚步传入中原。那个时代的上层社会,就开始流行饮葡萄酒了。只是因为太过稀少,葡萄被视为奇珍,以至于汉武帝小气到“或待诏于上林,或备向于几筵。或与金母之桃同荐,或与玉屑之露同蠲。”
到了唐初,葡萄仍是难得之物。据《大唐新语》记载,李渊一次大宴群臣,侍中陈叔达分得几粒葡萄,却“执而不食”。李渊诧异地问起缘故,陈叔达回道:“臣母患口干,求之不得。”
李渊一听,这可是大孝子啊,当即赐帛百匹,令他给母亲买营养品。
在唐初葡萄仍是难得之处,陈叔达才想到让年迈的母亲尝鲜解馋。后来侯君集大破高昌,葡萄酒的酿造方法开始大范围传入中原,才有了“葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催”的边塞诗流传。
唐初的葡萄多少钱一斤没有人说得清楚,但价格惊人是肯定的,唐僧买来自酿葡萄酒,说唐僧是个挥金如土的壕大约不会错。与唐僧的高消费相比,穷得没有裤子穿的猪八戒存下四钱六分的私房钱,简直是业界良心了。
都说出家人不爱财多多益善,说得就是唐僧这种假苦行僧吧。
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