《西游记》76回中，唐僧师徒途经狮驼岭，猪八戒失手被妖精擒进洞中，孙悟空变化了去救他，想起沙僧说二师兄背地里存了私房钱，于是临时决定装作勾魂的鬼使吓一吓他。
哪知道猪八戒不经诈，闻言慌了神，连忙乞求道：“可怜，可怜！我自做了和尚，到如今，有些善信的人家斋僧，见我食肠大，衬钱比他们略多些儿，我拿了攒在这里，零零碎碎有五钱银子，因不好收拾，前者到城中，央了个银匠煎在一处，他又没天理，偷了我几分，只得四钱六分一块儿，你拿了去罢。”
行者暗笑道：“这呆子裤子也没得穿，却藏在何处？咄！你银子在那里？”
八戒道：“在我左耳朵眼儿里揌着哩。我捆了拿不得，你自家拿了去罢。”行者闻言，即伸手在耳朵窍中摸出，真个是块马鞍儿银子，足有四钱五六分重，拿在手里，忍不住哈哈的大笑一声。那呆子认是行者声音，在水里乱骂道：“天杀的弼马温！到这们苦处还来打诈财物哩！”
行者又笑道：“我把你这馕糟的！老孙保师父，不知受了多少苦难，你到攒下私房！”八戒道：“嘴脸！这是甚么私房！都是牙齿上刮下来的，我不舍得买了嘴吃，留了买匹布儿做件衣服，你却吓了我的。还分些儿与我。”行者道：“半分也没得与你！”
八戒骂道：“买命钱让与你罢，好道也救我出去是。”……猪八戒追随唐僧前往西天取经，一路餐风露宿、辛苦异常，多年省吃俭用下来，不过才存了五钱银子的私房钱，还被天杀的银匠偷了一些去，只剩下四钱六分藏在大耳朵中。
从原著中可知，猪八戒是穷得连裤子也没的穿的，四钱六分银子就是他的全部身家。
取经团队真的就这么穷吗，答案当然是否定的。
俗话说穷庙富方丈，再穷也不能穷了领导，虽然唐僧取经途中经常婉拒各种馈赠，但整个团队的经济效益还是十分可观的。与没有裤子穿，经常饿肚子的猪八戒不同，唐僧可是养尊处优的。不说孙悟空师兄弟三人一路降妖伏魔，收拾那些妖怪所得的金银珠玉不知凡几，仅是天竺国国王送的盘缠就有黄金十锭、白金二十锭，按一锭元宝五十两计，这笔财富就是黄金五百两，白银千两。可是到了灵山，阿难、伽叶向唐僧师徒索取人事时，唐僧却表示“来路迢遥，不曾备得”。
那么问题来了，那些金银去了哪里呢？
说出来大概没人会相信，这些钱除了被唐僧隐匿起来之外，其余部分则维持了唐僧的高消费。与孙悟空、猪八戒、沙僧三个徒弟不同，唐僧是个生活有品位的出家人。
与面黄肌瘦的徒弟不同，沿途妖精都想吃唐僧肉，在这些妖怪的眼中，唐僧生得团头大面、两耳垂肩、嫩刮刮的一身肉，细娇娇的一张皮（第二十八回）。真实的唐僧是个苦行僧，小说中的唐僧却是养尊处优，追求高端大气上档次的生活。
无底洞中，唐僧被逼着与女妖精吃交杯酒，书中交代是孙悟空“知师父平日好吃葡萄做的素酒，教吃他一锺。”
葡萄酒，现在属于寻常可见之物，可是在唐时却是希罕物事。葡萄进入中国虽然有近两千年历史，但一直不是普通民众消费起的东西。汉武帝时，张骞凿通西域，满载苜蓿、葡萄、大宛马等物而归。西域的葡萄酒，随着汉帝国开拓的脚步传入中原。那个时代的上层社会，就开始流行饮葡萄酒了。只是因为太过稀少，葡萄被视为奇珍，以至于汉武帝小气到“或待诏于上林，或备向于几筵。或与金母之桃同荐，或与玉屑之露同蠲。”
到了唐初，葡萄仍是难得之物。据《大唐新语》记载，李渊一次大宴群臣，侍中陈叔达分得几粒葡萄，却“执而不食”。李渊诧异地问起缘故，陈叔达回道：“臣母患口干，求之不得。”
李渊一听，这可是大孝子啊，当即赐帛百匹，令他给母亲买营养品。
在唐初葡萄仍是难得之处，陈叔达才想到让年迈的母亲尝鲜解馋。后来侯君集大破高昌，葡萄酒的酿造方法开始大范围传入中原，才有了“葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催”的边塞诗流传。
唐初的葡萄多少钱一斤没有人说得清楚，但价格惊人是肯定的，唐僧买来自酿葡萄酒，说唐僧是个挥金如土的壕大约不会错。与唐僧的高消费相比，穷得没有裤子穿的猪八戒存下四钱六分的私房钱，简直是业界良心了。
都说出家人不爱财多多益善，说得就是唐僧这种假苦行僧吧。
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