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金圣叹
明末清初苏州吴县人，名采，字若采。另一个说法是他原姓张，在明朝灭亡后改名人瑞，字圣叹，自称泐庵法师。是古代的著名文学家、文学批评家。
在顺治十八年，吴县新上任的县令任维初为追收欠税，鞭打百姓，亏空常平仓的漕粮，激起苏州士人愤怒。顺治十八年三月初，金圣叹与一百多个士人到孔庙聚集，悼念顺治帝驾崩，借机发泄积愤，到衙门给江苏巡抚朱国治上呈状纸，控诉任维初，要求罢免其职。朱国治下令逮捕其中十一人，并为任维初遮瞒回护，上报京城诸生倡乱抗税，并惊动先帝之灵。于是大清朝廷有意威慑江南士族，后面再逮捕金圣叹等七名士人，在江宁会审，严刑拷问；后金圣叹被叛逆罪判处斩首，在当年七月十三日行刑。
后被葬在在苏州吴中区藏书五峰山下博士坞。
金圣叹这个人是个个性孤高，个人主义者，自居才子，狂放不羁，经常讥笑其他秀才庸俗愚拙。他从小学佛经，劝人向善，倾向佛道二家的自由放任，又有儒家的入世冲动。他深深体会到人生只不过是大梦一场，全然虚幻的，短暂易逝，充满烦恼失意，一切都不可恃，向往闲适平和的田园生活。
他在政治思想上倾向保守，经常批评明末官府苛政；同情被欺压的百姓，甚至主张官逼民反，但却又认为王命和礼法终不可违，对盗匪大肆谴责。
金圣叹的一生主要成就在于对文学批评，他的评点注重思想内容的阐发，经常会借题发挥，议论政事，其社会观和人生观灼然可见。他解释“水浒”之名为“恶之至，迸之至，不与同中国”，反对“以忠义予之”；但是他又十分同情民生疾苦，痛恨鱼肉百姓的官吏和行同盗贼的官军，并充分意识到“一高俅”之下还有“百高廉”，“千殷直阁”及其狐群狗党，结成祸国殃民的社会势力，108条好汉“不得已而尽入于水泊”是“乱自上作”，因而肯定了梁山英雄的反抗。
历史对金圣叹的评价：
金圣叹是中国白话文学研究的开拓者，提高了通俗文学的价值，可以说是中国白话文运动的先驱者。以前的一些文人称赞白话文学大多泛泛而论，但金圣叹却以细致深入的评点，证明这些作品如何优秀，能与经典名作相提并论。
金圣叹在历史上最大的贡献，是在于最早提高小说与戏曲的应有的地位，是最早和最有影响力的通俗文学提倡者，同时开创了细读文本的文学批评方法，成为中国史上最有创意的文学批评家之一，在小说批评的领域更是首屈一指。徐增曾称赞他是博学多才，见识超卓；顺治帝称赞他是古文高手。
所以说金圣叹在历史上可以说是一个“另类鬼才”。
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