关于《红楼梦》的解读，有很多种方式，今天我再用另一种方式对薛宝钗这个人进行解读，大家在读《红楼梦》的时候，对林黛玉和薛宝钗的性格对立印象应该比较深刻，但大家应该很少有过这样的思考，就是作者为什么要塑造两个完全对立的性格人物角色？
其实可以在两个层面去理解这个问题，在故事情节的层面，这是故事的需要，贾宝玉需要进行选择，选择适合他的人，而在人物塑造层面，其实是指向作者叛逆和批判的两个方向，也就是自己曾经是哪种人，而自己又希望成为哪种人，大家更多的是看到故事层面，而没有向作者塑造初衷去探寻，故事层面只是满足故事要求。
但塑造的初衷，却是指向灵魂深处，作者想要成为哪种人，或者是喜欢哪种人，大家不要以为只是一个简单的层面分析，这其实是一个取舍问题，是一个价值判断问题，而这种价值判断在很多时候却是决定意义非常大的一个判断。
我举一个例子，我最近在和一个朋友聊孩子高考，一家算是一般的普通家庭，家长对孩子的高考的判断却是另一种思维，孩子从小学一些杂七杂八的东西，有舞蹈、美术和演讲等课外学习，只要孩子自己想学，他就支持。
孩子在校成绩不算拔尖，中等偏上，他对孩子考试成绩没有过分的要求，私下和我说，万一明年高考成绩不理想，就报艺术类的大学（这句话他没和孩子说，怕孩子分心），艺术类的学校有一百多分的加分，按以前我们的价值判断就是，全国靠艺术这个吃饭的少之又少，万里挑一，学了没用，但我和他的理解却完全一致。
他说我们这一代都饿不着了，就不强求自己下一代追求功名利禄，一味的削尖脑袋走独木桥，下一代他们爱好什么就做什么，也许做一份自己爱好的工作赚三千，也比做自己厌恶的工作赚一万要好的多，因为后者如同剥夺你的一部分自由，那一部分自由在物质不匮乏的时代，远不值这个钱。
我们两人还有一个共同认识，就是当社会物质不匮乏的时代，必将出现文化需求的提升，以后从事文化艺术类的工作岗位也许会更多，文化类的岗位必然会有过去金字塔的位置往下移动，形成靠文化艺术吃饭的产业链式的工作。
大家会觉得这些内容与我刚才说的《红楼梦》内容关联似乎不大，其实是有很大的联系，联系在于价值判断，我们现在觉得薛宝钗这样的人更适合在现实中生存下来，而林黛玉这样的人更不适合当下社会的生存，但在那个时代，曹雪芹自己已经有了另一种价值判断，就是薛宝钗这种个性，他不喜欢。
其实这背后就是一种社会背景，我们虽然当下需要薛宝钗这样的人去参与社会竞争，但时代只要继续向前，所有参与物质类生产和流通的岗位还有产业，必然达到一个巅峰，开始下滑，物质需求下滑，随之而来的必然是精神需求的不断提升。
那时需要的是精神生活，艺术生活，其实纵观全世界，我们本应该从曹雪芹那个时代与世界接轨，但命运不济，中间出现时代变局，一直过去了近三百年，我们才基本解决温饱，完成物质生活的保障，未来一旦出现精神生活的需求，薛宝钗式的人物需要就会下滑，取而代之的是需要有艺术能力的人，去满足人类精神文化的需要。
大家有没有发现薛宝钗这种人，在艺术方面往往比较欠缺，虽然书中她作诗可以比肩黛玉，但在心灵层面相差很大，其他和她一类的如王夫人，李纨这些基本就没有艺术情操。
这是一个人类发展的过程，这个过程的萌芽在曹雪芹时代就已经开始，但事与愿违，中间因时代变迁而被阻断，其实作者塑造的两种个性，也是代表的一种时代需求变化。
不知道大家有没有听说这句话：通过薛宝钗这种人，我们看到了典型的中国人的生存方式和生活形态，人们可以感受一部无趣的历史不声不响的延续到现在。这句话是一个生活在国外的文化学者通过《红楼梦》，对中国人生活状态的一句简单的描述。
未来必将是人性美释放的一个社会，或者说互联网将加速这种方式的进度，以前人与人更多的是需要多人、群居才能获得生活快乐，未来必将人人会喜欢独处，而独处必然需要带来满足人独处的东西，文化艺术将占据比较多的比例。
薛宝钗式的人物将在独处环境中失去优势，个性化思维和个性化的文化艺术，必将代替过去所需要的人际关系处理，和情商能力等条件，林黛玉式的个性优势将会显现，因为早在三百年前，人们的灵魂审美就已经指向这里。
文：饼子
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结束语：关于读书的文学价值，其实并不仅仅是读取作者本意，有些作者无意写出的一段经历，或者是一个思考，在当时似乎是没法进行定义，但在之后的历史沉淀中，这些东西以各种形态保留了下来，形成了一种有价值的思想。
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