姜子牙东蒙选玉帝
传说当年姜子牙拿着封神榜把所有神位分封完毕，唯独把至高无上的玉皇大帝职位留了下来。众神深感意外，没有玉皇大帝，群神无首，各行其是，天上不乱套了？天上一乱套，人间黎民百姓不就遭殃了？姜子牙看出了众神们的心思，说：不是没有人想坐这个位子，当官嘛，多得是人乐意干。也不是没有人选，众神全都历经磨练而且身怀绝技，谁干都可以。那为什么不封呢？原因是这个位置非常重要，对人选素质要求不同平常。此人必须善良、睿智、公平、勤劳、无私。而非常重要的一条，必须能“忍”。
姜子牙说完，众神面面相觑：众神中具有上述其中一种优良品质或者几种品质的比比皆是，但具有全部优良品质的却凤毛麟角，特别是在“忍”上，功夫深的不多。
从此，姜子牙安排好天上众神的临时管理人员，开始了漫长的甄选旅程。姜子牙走遍天下，把对天下各个地方人的性格特征进行比对，最后发现蒙山人忠厚老实勤劳善良，特别在忠诚、公平和忍让上，比别处的人更胜一筹。
姜子牙又走遍了蒙山的龟蒙、云蒙和东蒙三个区域，发现东蒙不但风景秀丽、在三蒙中为最佳，而且百姓勤劳善良、人品好素质高，乡风民俗正派、向好，在这里挑选玉帝人选更有挑选余地，他决定碰碰运气。
姜子牙来到现在费县南张庄乡莲花山下一个小池塘边。这里西侧是没粮山，西北是点灯山，东面是小莲花山，南侧是平顶崮，山环水绕、景色怡人，堪称人间仙境。池塘边有一条通向山里的小路，过往的人很多。他一面坐在池塘边一块大石头上钓鱼一面打听附近有没有最佳品质的人。可是，许多日子过去了，那个他需要的人一直没有出现。
正当姜子牙心灰意冷、准备离开的时候，一个人的名字进入了他的耳朵。这个人姓李，人称李员外。没有儿子，只有九个如花似玉的女儿。之所以这么久才有人提起他，主要是李员外一家身居神山，很少下山，山上的百姓全都知道，山外人知道的就少了。进出山的人大都是上山拾柴禾的乡民，即使得到过李员外的帮助和救济，由于李员外做好事从不留名，乡民只知道在山上遇到了一个好人，具体姓什么叫什么，很少有人知道。今天姜子牙碰巧遇到了一个山里人，是李员外一个邻居。一说要找能“忍”的善人，这个邻居脱口说：李员外就是这样的人。随后又说：你在这里等着，我下山办完事回来，带着你去找他。
姜子牙求贤若渴，他可等不及。向山民打听了大体方位，准备自己去寻找。他鱼竿不要了，留在小池塘边，至今还留在石塘边的一块石头上，变成了石头融到岩石上了。他坐过的大石头顶端，留下了两个屁股窝，印痕至今清晰可见。小池塘西侧的小村，在南张庄乡北三公里，至今仍然叫西钓鱼台村。
为了方便起见，姜子牙装扮成一个木匠。山上的住户不多，零零星星住在山坡、谷地。但无论住在什么地方的，只要提起李员外，全都交口称赞。说他勤劳善良，经常救济贫困百姓。说他爱护山林和野兽，他居住的地方到处芳草萋萋、绿树如烟、野兽出没。说他做事公平、能忍能让，从来没见过他同别人争吵和争执。在村民眼里，李员外就是一个十全十美的大好人。
踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫。几年的努力终于有了结果，姜子牙不由信心百倍、心花怒放。但耳听为虚、眼见为实，李员外到底真的如山民所说呢还是有夸大的成分？姜子牙决定上山会会这个人，亲自验证验证。
姜子牙披荆斩棘，风尘仆仆地来到了山顶。李员外见到山外来人，像见了久别重逢的朋友，热情接待，当晚就让妻子做了十大碗菜、还拿出多年窖藏的本地产“温和酒”招待他。姜子牙一路餐风露宿，早已饥肠辘辘。他没把自己当外人，大模大样地坐在桌前，没用怎么礼让，就来了个风卷残云。一桌丰盛的饭菜、一坛醇香的美酒很快消失了。他拍拍鼓涨涨的肚皮站了起来。正当李员外笑嘻嘻地准备问一问饭菜是否可口时，来人却一弯腰，两手一用力，把桌子掀了个底朝天，碗碟叮当哗啦全摔碎了。
突然的变故，让李员外一家始料未及。李员外的妻子、女儿们被惊得目瞪口呆，不知所措。可李员外呢，嘴张了张，想说什么却一个字没说。眉头蹙了两下，然后像没事人似的带着姜子牙去客房休息了。
第二天早上，姜子牙起床很晚。李员外早已让妻子把洗脸水打好、早饭准备停当。姜子牙洗漱完毕，一句客套话不说，端起饭碗就吃。吃饱喝足，顺手把碗筷掷到地上摔碎了。然后，走到院子里转了一圈，又回到床上躺下了。睡到中午，姜子牙又起床吃饭喝酒，摔碗碟，晚上依然如此。
一连三天，天天如此。李员外照样什么事没发生似的热情招待、笑脸相迎，可妻子受不了了，纷纷来找李员外，说：这人自称木匠，哪像木匠的样子？都三天了，不拉锯不凿卯，就知道吃饱喝足摔碗筷。这分明就是个神经病，还不赶紧轰走，你留在这里干嘛？这样下去，咱这个家早晚被他糟蹋光了。
李员外还是不急不躁，劝家人们说：这人从相貌上看，不是个恶人。之所以这么做，一定是他遇到什么烦心事了。等他心情好了，多给咱打几套家具，好给咱女儿准备嫁妆啊。
有烦心事回自己家发疯去啊，跑到咱家来干什么？咱该他的还是欠他的？大女儿愤愤不平。
李员外不动声色地说：都别说了，该干什么干什么去吧。现在都忍一忍，别让客人看出来，有什么话等客人走了以后再说吧。
妻子、女儿们说不过李员外，只好听之任之了。可是，这么一忍，就忍了三个月，被姜子牙打碎的碗碟，已经堆了半个院子。山下的百姓听说了，都笑话李员外是个傻子。
可有一天，姜子牙突然对李员外说：你把打碎的碗碟碎片堆起来用柴火烧，再把这些碗碟烧回来。
李员外二话没说按照姜子牙的吩咐做了，可大火整整烧了七七四十九天，没见一个碗碟烧出来，那些碎瓷片，却被烧到了一起，成了一个像床似的不伦不类的东西。
姜子牙看了看，说：看来碗碟是烧不回来了，不过这样也好，这是一个宝床，有病的人上去躺一躺，立马就好。
姜子牙说完下山走了，李员外的妻子女儿看着那个歪歪扭扭的瓷床生气，发狠要砸碎扔到悬崖下面去。李员外不让，还让女儿们下山宣传。
山下老百姓听说了，全当笑话讲了，私下里都说：这分明就是个疯子嘛，还宝床，不就是一堆碎碗碟渣子嘛。李员外这个人心眼太好了，疯子的话也听？
不过，也有人相信的。俗话说：有病乱求医。有几个百姓生病治不好，抱着有枣无枣打一杆子的想法在瓷床上躺了躺，还真奇怪，久治不愈的顽疾立马全好了。其中一个山民是被家人抬上上山的，躺在瓷床上一小会，自己走着下山了。
这样以来，李员外家热闹了，开始是东蒙的百姓过来，后来是云蒙、龟蒙的百姓也过来了，最后连山外的百姓也都摩肩接踵地赶来了，李员外家天天像赶大集的似的人头攒动。而瓷床神力不减，无论是什么病，全都一躺了之。
又几个月过去了，山上、山下有病的百姓全都痊愈了，来李员外家治病的人渐渐少了，可这个时候，李员外却突然病了，看样子病得还很厉害。
妻子、女儿们赶紧把李员外扶到宝床上，可三天三夜过去了，李员外的病不但没有好转，还有逐渐恶化的迹象，一家人吓坏了，全都哭哭啼啼不知所措。就在这时，李员外一家人感到脚下生风，低头一看，他们住过的山顶在脚下越来越小，很快飞到了天上。就这样，李员外一家到了天庭，李员外被姜子牙封为玉皇大帝，妻子封为王母娘娘，九个闺女变成了九仙女。从此，李员外住过的山顶，被称为玉皇顶。
蒙山奶奶与玉帝争蒙山
蒙山奶奶原来是李员外的邻居，两家世代在蒙山居住，邻里和睦，相安无事。李员外一家升天以后，大片的山地闲置起来，蒙山奶奶当仁不让地全部接手，开始饲养牲畜种植花草。
蒙山奶奶是个勤快人，每天在山上山下忙活，时间不长，整个蒙山山谷随处可见成群的牲畜，山坡山顶铺上了青青的小草和开满了艳丽的花朵，蒙山成了牛羊成群、绿草如烟、鲜花遍地、风景秀丽的好地方。蒙山奶奶站在山顶种花，站在山顶浇花，致使蒙山几乎所有山头都被踩平了，蒙山七十二山成了蒙山七十二崮，风景更加独特优美。
为了保证牲畜的安全，蒙山奶奶把山上的豺狼虎豹赶下山，在山谷养牲畜、在山坡养鸡鸭。不过这么做，问题出现了：山上的野兽被赶下山，山上消停了，山下老百姓遭殃了。那些下山的野兽不但糟蹋老百姓的牲畜，还伤人。到了逢年过节，山下的老百姓敬天的时候全都向玉皇大帝诉苦。玉帝不高兴了，对于蒙山奶奶的做法非常恼火，决定把她赶出蒙山全部收回。
可是，怎么赶呢？以前是好邻居，从来没红过脸，如今无缘无故地赶走人家，实在有些说不过去。让蒙山奶奶继续留在蒙山吗？她继续种花、继续赶野兽下山，老百姓还是怨声载道。思来想去，玉帝决定智取，既能让蒙山奶奶从蒙山离开又让她心服口服。
太白金星鬼点子多，玉帝找他商量对策。太白金星想了想说：要不我出道题吧，看谁能先答上来，就让谁占据蒙山。
玉皇大帝本想问问出什么题，他好提前准备准备，但玉帝是掌控天下公平的人，自己营私舞弊，将来怎么服众？何况现在身为玉帝，天下一切尽在他眼底，太白金星无论出什么题目，如果能难道他，蒙山奶奶更不知道。于是很痛快地答应了。
太白金星找到蒙山奶奶，说玉皇大帝想把蒙山要回来自己管理。蒙山奶奶说：我从小就在蒙山上住，他怎么能说是他的呢。
太白金星笑了笑说：既然你们都说从小在蒙山上长大，一定知道蒙山上的一山一石一草一木了，现在我出道题，让你们俩同时做，看谁先做完，就说明谁对蒙山了解最清楚，住的时间最长，这蒙山就是谁的。
蒙山奶奶问：什么题？
太白金星微微一笑说：蒙山的东蒙有一百条山腿，谁先找到谁就是蒙山的主人。
蒙山奶奶从小在蒙山上种花、饲养牲畜，所有山头都走了多遍，她胸有成竹地说：好。
玉皇大帝在蒙山几十年，蒙山上一草一木都熟悉，哪条山腿在哪个地方都熟悉。现在到了天上，随便低头一看，蒙山面貌更是清清楚楚。特别是东蒙，那可是自己的大本营啊，怎么能不了解呢，也脱口而出说：合理。
太白金星说了一声：开始。两个人转身跑开了。
不过，蒙山奶奶一直生活在蒙山上，虽然东蒙原本不是自己的地盘，可自从玉皇大帝升天以后，这几年为了种植花木，她几乎全泡在这里的山上，感到比别处更亲切熟悉，所以清点起山腿来，既快捷又准确。可玉皇大帝呢，毕竟离开蒙山多年了，山上又被蒙山奶奶种上了花草，改变了原来的模样。从天上看是一回事，在地上看又是一回事，寻找起来明显吃力，速度就有些迟缓了。
很快，蒙山奶奶找足了一百条山腿，信心满满地走向了太白金星。她以胜利者的神态回头看了看正手忙脚乱的玉皇大帝，露出了一丝轻蔑的微笑。不过，就是她这一回头，问题出现了：她发现刚才做标记的地一百条山腿不知怎么回事不翼而飞了。
蒙山奶奶纳闷地像考生做完试卷检查对错似的开始重新回去核对。而就在这时，玉皇大帝找够了一百条山腿，兴冲冲地地来到了太白金星面前。
蒙山奶奶的一犹豫，蒙山重新回到了玉皇大帝手中。
那么，蒙山奶奶为什么要重新返回核对呢？发生什么情况了吗？的确发生了一件事，而这一件事与玉皇大帝有关。
玉帝眼看着蒙山奶奶就要完成答卷，知道君无戏言，到时候一但成绩公布，想耍赖都为时已晚。他怎么能眼睁睁地把风景如画、物产丰富的蒙山拱手让给别人呢？私欲的膨胀遮住了他的眼睛，这个一辈子都诚实、善良的好人，做了第一次有悖良心的丑事，他鬼使神差地从怀中掏出一块红绸子，用手指一弹，红绸子飘上空中又落到山上把一条山腿蒙住了。
蒙山奶奶炫耀似的回头，看到了凭空消失的那条山腿。她不知道这是玉皇大帝在搞鬼，为了凑齐地一百条山腿，只好转身重新寻找，从而让她的努力瞬间化为泡影。
蒙山奶奶是个有情有义的人，愿赌服输。但对于自己的失败非常不甘心，气呼呼地抓起一把沙子撒向了蒙山前，那些地方，原来的黄土地立马全变成了沙土地。
然后，蒙山奶奶卷起铺盖，搬到了泰山上，成了泰山奶奶。
大门山与半截梁
蒙山奶奶走了，她养的那些鸡鸭还有牛马羊怎么办？由于没有人管理，有些被野兽糟蹋了，有些跑到山前村庄里被老百姓抓走了。蒙山奶奶又来找玉帝，说既然蒙山是你的了，蒙山上的一草一木、一山一石，包括每一种生物都是你的，你要管理起来。
玉帝一想也是，自己冒着一个坏人的风险设计巧取了蒙山，就应该把蒙山像女儿一样细心呵护、好好打扮，不能让蒙山奶奶小看了他。可真做起来，就没那么容易了。树木花草好说，旱了派个龙王过来下几场雨，浇一浇也就行了。可那些家畜家禽怎么办？山上野兽遍地，如果不加保护，很快就会成为豺狼虎豹的腹中之物。何况那些繁殖力极强的鸡鸭，如果不加控制，会泛滥成灾、破坏生物链。可怎么管理呢？谁来管理呢？派天兵天将来吗？似乎又不合适，这里毕竟是他私人土地，是他的私人事务，怎么能动用公共资源呢？
思来想去，他想到了王母娘娘。王母娘娘在天上过着衣来伸手饭来张口的尊贵日子，却天天吵嚷着太清冷、不自由。这个从小劳动惯了的沂蒙山人，不喜欢天上的生活，总念叨在玉皇顶上的日子。虽然辛苦，虽然清贫，但一家人相亲相爱、相依为命、其乐融融、有滋有味。现在是什么日子？出门前呼后拥，进门形单影只，清规戒律多如牛毛，想自己做点什么都不行。玉皇大帝一说让她回蒙山，管理山上的野兽、牲畜、鸟禽，她高兴得一口答应了。
不过，回到山上住了不长一段时间，问题就出现了：蒙山面积实在太大，那些牲畜家禽不但带腿而且有的带翅，管理起来特别费劲。
玉皇大帝知道了王母娘娘的苦恼，便想法把蒙山所有山脊都连接起来，在蒙山上围成了无数个封闭的盆地，这些盆地一个个形状类似，像一个个荷叶摆放在池塘里似的摆放在大地上，像迷宫一样。这样以来，牲畜和家禽有高大的山脊阻隔，有迷宫似的盆地迷惑，走出大山到山外去就比登天还难了。
不过，山上有豺狼虎豹各种野兽，它们昼伏夜出偷袭，每年都有大量的鸡鸭牛羊马被生吃活吞。于是，玉皇大帝在现在的大田庄乡牛岚（栏）村建了牛圈，在现在的薛庄镇石岚（栏）村建了羊圈，在薛庄镇白马峪村建了马圈。白天把牲畜放到山上吃草，晚上赶到栏圈里保护起来。至于鸡鸭呢，就放养在东蒙玉皇顶前一个凹地里，派专人看护。
可是，鸡鸭和马牛羊不一样，是带翅膀的动物，管理起来难度很大。凹地前有一个进出大山的出口，来往的山民和神仙很多，那些鸡鸭总是趁人、仙不备逃出山外。
玉皇大帝准备做一道门，把进出山的路口堵起来，不但可以防止鸡鸭外逃，也可以有些规范进出山的人和仙。可用什么做门呢？他想起了用红绸子盖住的那条山腿。虽然蒙山奶奶没有发现，但时间长了也会察觉，不如干脆让它消失，做成一个铁案。就这样，他用斧子把山腿劈下一段，做了一道门，堵在山口。大门有专人守护，有人出入开启山门，平常大门紧闭。这么做，鸡鸭一般不会丢失了。
这道山门后来变成一座山，就是现在南张庄乡境内的大门山。守护大门的人在山东侧点了一盏灯，也变成了一座山，叫点灯山。灯芯变成了一块石头立在山顶，就是点灯石子。守卫的乌纱帽留在这里也变成了一块石头，叫纱帽翅。而那道被劈走半截的山腿，就是现在的半截梁山。
泰山奶奶和玉皇大帝的关系
蒙山奶奶变成了泰山奶奶，玉皇大帝总感觉内心有愧。为了不辜负泰山奶奶的一片苦心，玉皇大帝经常来蒙山转一转，帮忙管一管。在玉皇大帝和王母娘娘的细心照料下，泰山奶奶种植的花草越来越旺盛，养殖的牲畜年年在增加。不过，由于玉皇大帝经常住在东蒙玉皇顶，各路神仙经常来顶觐见，各地老百姓也纷至沓来，到东蒙祭拜，整个东蒙香烟弥漫、人流如潮。
清净的生活节奏被打乱，山上养殖的生物时常被惊吓，有的得了病，有的跑到了山外，还有的被上山的百姓偷下了山。玉皇大帝觉察到了以后，决定彻底整改。他先在玉皇顶前安装了大门，就是现在的南天门。旁边是迎仙台，凡是来觐见的仙人都要在迎仙台上等候。南天门下是油锅，对于那些不守规矩乱闯仙界、图谋不轨的人，一律丢到油锅里去。
从山顶到沟底落差有几百米，而且是墙壁一样的崖壁，直到现在，南天门都是一个十分险要的地方。有句顺口溜说明了一切：
南天门上跌了脚（当地土语读jue），
叽里咕噜下油锅。
油锅里，打个滚，
叽里咕噜到沟底。
接着对于祭拜的老百姓，玉皇大帝规定了地点和路线。在南天门外放了一个葫芦，玉皇大帝坐在葫芦后面接受人们的祭拜。后来，在葫芦后面立了一座塔，玉帝坐在塔里接受祭拜。有些身体有病的山民，可以去塔前求圣水治病。在塔后，有一道山沟，山沟上有根木棒搭成的小桥，玉皇大帝就是顺着小桥来往于玉皇顶之间。
现在，玉皇大帝不再来了，葫芦变成了一座山，叫葫芦崖。塔变成了一座山，叫塔山。塔山前有一个石壁，石壁上端有一个滴水的山泉，据说那是当年玉皇大帝的圣水遗漏形成的宝泉，以前上山拾柴禾的村民，都喜欢到这里喝几滴泉水。据说喝了泉水会浑身有劲、神清气爽。但要喝到山泉，必须登上三个天然石台阶。而塔山后那根搭桥的木棒，也变成了一石头。于是，人们为这几处景点编了一个顺口溜：
葫芦崖，万丈高，
不及塔山半截腰。（意思是从山前看葫芦崖，是一座非常高的山峰，可站在塔山上看，葫芦崖还不及塔山的一半高。）
三蹬眼子一滴水，（当地土语，一蹬是一个台阶，走上三级台阶才能喝到一滴水。台阶又像三个石窝，又称三个眼子。）
塔山后面棒搭桥。
蒙山奶奶来到泰山，乐善好施、扶贫济困、乐于助人、有求必应，当地老百姓尊敬她，给她盖了庙供奉。泰山奶奶庙里一直香火旺盛、信徒如云。她不用那么辛苦，日子照样过得很好。不过，泰山奶奶一直牵挂这蒙山，特别是牵挂蒙山上那些她亲手栽植的花草。每年夏天，泰山奶奶都要来蒙山下七十二场浇花雨。
泰山奶奶和玉皇大帝的关系，仍然保持和睦友好，两个人一同辛勤耕耘和管理，把泰山和蒙山都改造成了天底下最漂亮、最具人格魅力的名山大川。当然，人们也感恩这两个神仙，逢年过节，人们都要在它们的塑像前，奉上丰盛的祭品。
现在，玉皇顶和葫芦崖、塔山、二郎刀、望海楼、摩天岭等山峰，被鲁商银座征用，重金打造成了一个国家5A级风景旅游区——沂蒙山银座天蒙旅游区。全国各地乃至世界各地的游客纷至沓来，享受天然优美自然风景的同时，感受丰富的历史文化和生动感人的传说故事。当年玉皇大帝独自享有的仙山圣境，成了普通老百姓休闲养生、娱乐健身、观光旅游、寻奇探险的好去处。
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