《聊斋志异》,俗名《鬼狐传》,“聊斋”是蒲松龄的书斋名称,“志”是指记述的意思,“异”是指奇异的故事。顾名思义是记载神鬼狐妖的小说,作者蒲松龄科举落第,借异物之言抒己之志,是聊斋成为文风独特神怪小品文。全书共有短篇小说491篇。“小品聊斋”将以聊斋中的故事为范本,以生动的形式使大家读懂聊斋,感悟聊斋。今天介绍聊斋的开文第一篇《考城隍》。
不知何年何代何时,长山县出现了一个叫宋焘的人。宋焘家境很是贫寒,家中唯有老母做活来培养宋焘。宋焘的母亲很是明理,知道只有宋焘考上举人才能不像现在折磨贫穷,所以不让宋焘在家中受任何的苦累,宋焘看在眼里,疼在心里。
一日,突然有个小官吏,拿着帖子,牵着一匹白顶门的马来找他,对他说:"请你去考试。"宋焘疑惑说:考官尚且没有来怎么考试呢?官吏却没有跟他说的太多,直接领着宋焘前往了考场。一路上宋焘都是迷迷糊糊的,分不清东南西北,其实也不用分辨,因为他们走的根本就不是人走的道路。宋焘只觉得霎时间一阵电闪雷鸣,便到了一处类似王府的建筑之中,宫殿非常辉煌华丽。正面大殿内坐着十几位官员,宋焘不认得都是些什么人,只觉得正坐上坐着的与自己家供奉的关帝神像非常的想像,宋焘于是更加的恭敬了起来。殿外屋檐下摆着两张桌子,两个坐墩,已经有一个秀才坐在那里,宋公便与这人并肩坐下。
不多时,就发下试题来,一看上面有八个字:"一人二人,有心无心。"一会儿,两人的文章写完了,呈交殿上。宋公文章中有这样的句子:"有心为善,虽善不赏;无心为恶,虽恶不罚。"宋焘的见解很是受到众神的欣赏,认为宋焘已经具备了正直这个成为人间管理者的最为重要的品性。于是便有意封他为城隍神,宋焘听了,这才恍然大悟,随即叩头在地,哭着说:"大神错爱我,叫我去当城隍,不敢推辞。只是我家有老母,七十多岁了,无人奉养,请求大神准我侍候母亲去世后,再去上任。"正面还坐着一位像帝王的人,叫取宋公母亲的寿命簿来查看。一个长着胡子的官吏捧过簿子来翻看一遍,禀告说:"还有阳寿九年。"诸神都犹豫了,一时拿不出主意,关帝说:"不妨先叫张生代理九年吧!"便对宋公说:"本应叫你马上去上任,念你有孝心,给你九年假期,到时再叫你来。"接着关帝神又勉励了秀才几句话,两个考生便叩头下殿。
宋焘到了家,像是做了一个梦醒来,那时他已死了三天了。他母亲听见棺材中有呻吟声,打开棺材见他醒了过来,就把他扶出来,呆了半天才会说话。后来到长山县打听,果然有个姓张的秀才在这一天死去。
九年后,宋焘的母亲竟真的去世,宋焘料理完了丧事,洗了个澡,穿上新衣服,进屋就死了。他的岳父家住城里西门里。一天,忽然见宋公骑着红缨大马,带着许多车马,到他家拜别。一家人都非常惊疑,不知道他已成了神人了。急忙跑到宋焘家一问,才知道宋焘已死了。
不管什么时候,“孝”都是我们应该牢记的东西。父母年长,养护不易,儿女应尽到自己的本分。文中的宋焘面对神灵要求和成神的机遇,能够不迷失自己,牢记家中的老母无人奉养,而险些放弃成神的机会,这是一种孝的精神。中国的精神就藏在中国的古籍之中,在文字的方方面面。
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