1644年也就是大明崇祯十七年，清军入关建立清朝，爱新觉罗福临，6岁继位。直到公元1661年大年初六，皇宫里传出了清世祖顺治死了的消息。关于顺治的死，史书的记载只11个字，“丁巳，夜，子刻，上崩与养心殿”就是这十一个字给后人可是留下了巨大的想象空间。
关于顺治的死历来都是众说纷纭。有人说顺治的死是因为当时掌权的孝庄太后认为顺治帝生性懦弱又多愁善感。而且心爱董鄂妃不理朝政，让太后认为顺治不是做皇帝的材料，为了大清江山大义灭亲。也有人说甚至是在皇宫中死于瘟疫就是天花。当时天花是绝症根本无药可医。
不过最广为流传的一种说法还是顺治出家五台山。在河南民权县有一白云禅寺。前些年民权县史志办的工作人员潘宇拜拜云寺周边搞文化普查时，在村民家中发现了两副画像，
据村民说这是从前白云寺两位高僧的画像，年头太久残破不堪，题款也没有了，就只有俩个老和尚。不过其中有一张画像让潘宇大吃一惊。其中有一和尚的椅子，竟然有一个龙头，就是说他坐的是龙椅。但是龙是皇家象征，平民是不能用的。
而且老和尚脚上是朝靴，和尚是不可以穿朝靴的，朝靴是皇帝和大臣们上朝时穿的靴子。在古代是身份的象征。无论如何也不可能出现在和尚的脚上。总之这个和尚让人越看越神秘。后潘宇得知这个和尚法号-醒迟。
潘宇作为文史工作者，知道顺治出家的传说是由来已久。但就算出家也是山西的五台山清凉寺。怎么坐到的白云寺的龙椅呢？
白云寺始建于大唐贞观元年。1300多年的历史，香火最旺盛的时候是在清朝的康熙年间。与洛阳的白马寺，嵩山少林寺，开封相国寺并称中原四大名寺。后来文革期间的白云寺被红卫兵拆的是片瓦不留。直到2004年当地政府拨款重修白云寺。
潘宇发现在就白云寺旧仓里有很多琉璃瓦，上面有很多飞舞的五爪蟠龙。龙可是皇家独享瑞兽，这只有一种可能就是这是皇家寺院，那就更证明画像里的醒迟就是顺治帝。
后来潘宇就去白云寺附近的村里打听醒迟，村里的老人信誓旦旦的说醒迟就是顺治帝。说那些琉璃瓦就是康熙赐给白云寺的。
且传说中顺治法号-行痴，行痴与醒迟？
白云寺第二代方丈行兴大师的墓碑上记载行兴多次康熙皇帝招到北京大加封赏，这就更证明了顺治帝就是醒迟的传说
后来在白云寺地下挖出了残破的石碑，落款是康熙49年。康熙帝御赐碑。据说碑文整体的是写了“當 堂 常 赏 ”四个字。这四个字都是上部分都是和尚的尚，表示了对和尚至高无上的尊崇。當堂称父母，康熙的父可不就是顺治嘛，
康熙49年顺治73岁，猜测这就是顺治死后康熙所赐。为感谢白云寺多年以来对顺治的照顾。
在白云寺的东北角有一间神秘的屋子，里面放的就是高僧佛定的不坏金身。佛定是和灵隐寺济公齐名的活佛高僧，据说可以与之生死料事如神。 据《民权县志》记载，早些年黄河水灾冲坏白云寺的时候就是佛定在五台山出山主持的，所以顺治跟着佛定至此直至康熙49年顺治73岁圆寂。
顺治的的爷爷努尔哈赤就是信佛，孝庄太后也是蒙古出身信佛，且说顺治14岁时在遵化打猎认识了一位得道高僧，从此对佛教产生了浓厚的兴趣。20岁时在北京一寺庙得到了憨璞聪高僧指点，从此痴迷佛法。
现画像已经送到了权威机构考证，相信这些事儿以后还会有更生动的细节展现在大家眼前。
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