游戏人间自不群，笑看舆盖日纷纷。诸奴莫倚豪门势，槐国中空待植君。
从前有个疯颠的道士，谁也不知道他姓名。他居住在蒙山的寺庙里，有时唱有时哭，很不正常，谁也猜不透他，有人曾见他煮石头当饭吃。一次正逢重阳节，本县有个权贵带着酒登山，乘坐着华丽的车驾游玩。喝完了酒从寺庙经过，才到门前，只见疯颠道士光着脚穿着破道袍，自己撑着一把大黄伞，学着给帝王清道的声音从庙里出来，意思很有嘲弄这位富贵人的味道。这位贵人很羞惭恼怒，指挥着他的仆人们追赶辱骂道士。道士大笑，转身向后跑。仆人们追得很急，道士便扔了他打的那把伞。仆人们一起上前撕破了伞，结果一片片伞布变成了鹰隼，到处乱飞。众人这才害怕起来。伞柄转动，又变成了一条巨大的蟒蛇，红色的鳞片非常耀眼。众人喊叫着想跑开，有一个同来游玩的人制止他们说：“这不过是迷惑人眼的幻术罢了，哪能咬人？”说完持刀直奔蟒蛇。蟒蛇张着口愤怒地迎上来，把他吞进口里咽了下去。众人更加害怕，护拥着那个贵人急忙奔跑，跑到三里之外的地方才停下来歇息。派好几个人小心翼翼地到寺庙去侦探，见道士和蟒蛇都不见了。刚要回去，听到老槐树内有气喘如驴的声音，他们害怕极了。开始时不敢走近老槐树，后来慢慢隐蔽着靠近，见老槐树已经腐朽，中间空空的，有一个洞像盘子那么大。有一个人试着爬上去往洞里一看，只见那个斗蟒蛇的人倒立在树洞之中，而洞孔大小只能容进两只手，没有办法把那人弄出来。急忙用刀劈树，等到把树劈开，那人已经昏死过去。过了一些时候，稍微苏醒过来，抬了回去。道士不知道到哪里去了。
异史氏说：“张差游山，令人僧恶的俗气浸透骨髓。仙人的游戏，又多么让人想笑！我同乡的殷生殷文屏，是毕自严司农【司农是官职】的妹夫，为人不拘礼法，玩世不恭。章丘有个周生，出身贫寒，但外出一定要坐轿，和毕司农是远亲。适逢毕司农的母亲大寿，殷生料定周生必会前来，就先在路边等着，脚穿带毛猪皮靴，身着生员服，手持拜见名帖。等到周生的轿子进过，他就一边鞠躬一边大声说：“淄川生员，前来迎接章丘生员。”周生很惭愧，只得下轿和他寒暄几句。在寿宴上，来宾都暗笑殷生的穿着，但他却傲睨自若。等到散席时，来宾纷纷上马登轿，而殷生也大喊：“殷老爷的‘独龙车’何在？”于是有两个健壮的仆人拿着一条扁杖横在他面前，殷生跨上扁杖，致声拜谢，飞驰而去。殷生也算接近仙人了。”【这是殷生在嘲弄周生以寒贱起家，出必坐轿的行为。关于殷生的穿着，明代功令，教坊妓者之夫，绿巾绿带，着带毛猪皮靴，老病不准乘舆马，跨一木，令人肩之；脱籍三代，准其捐考。】【原文】
颠道人，不知姓名，寓蒙山寺。歌哭不常，人莫之测，或见其煮石为饭者。
会重阳，有邑贵载酒登临，舆盖而往，宴毕过寺，甫及门，则道人赤足着破衲，自张黄盖，作警跸声而出，意近玩弄。邑贵乃惭怒，挥仆辈逐骂之。道人笑而却走。逐急，弃盖，共毁裂之，片片化为鹰隼，四散群飞。众始骇。盖柄转成巨蟒，赤鳞耀目。众哗欲奔，有同游者止之曰：“此不过翳眼之幻术耳，乌能噬人！”遂操刃直前。蟒张吻怒逆，吞客咽之。众骇，拥贵人急奔，息于三里之外。使数人逡巡往探，渐入寺，则人蟒俱无。方将返报，闻老槐内喘急如驴，骇甚。初不敢前，潜踪移近之，见树朽中空有窍如盘。试一攀窥，则斗蟒者倒植其中，而孔大仅容两手，无术可以出之。急以刀劈树，比树开而人已死，逾时少苏，舁归。道入不知所之矣。
异史氏曰：“张盖游山，厌气浃天骨髓。仙人游戏三昧，一何可笑！余乡殷生文屏，毕司农之妹夫也，为人玩世不恭。章丘有周生者，以寒贱起家，出必驾肩而行。亦与司农有瓜葛之旧。值太夫人寿，殷料其必来，先候于道，着猪皮靴，公服持手本。俟周至，鞠躬道左，唱曰：“淄川生员，接章丘生员！”周惭，下舆，略致数语而别。少间，同聚于司农之堂，冠裳满座，视其服色，无不窃笑；殷傲睨自若。既而筵终出门，各命舆马。殷亦大声呼：“殷老爷独龙车何在？”有二健仆，横扁杖于前，腾身跨之。致声拜谢，飞驰而去。殷亦仙人之亚也。
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