《红楼梦》,一部匠心著作,给后人留下了多少谜团,北静王之谜,妙玉之谜,秦可卿之谜,林黛玉之谜等等,今天我们来说秦可卿身世之谜。
秦可卿虽出场不多,但每次出场都足够吸人眼球。书中一开始介绍她时:
秦业无儿女,才从养生堂抱养孩子。按当时的社会背景来说,秦业抱养孩子肯定是为了传宗接代,但那应该抱养一个儿子或者两个儿子才对啊,而秦业领养了一个男孩和秦可卿。而后,男孩夭折了,但之后并没有另外抱养孩子。并且在秦业五十岁那年,还与续弦妻子生下了秦钟,这说明秦业其实是有生育能力的。
那么问题来了,既然有生育能力为什么还要抱养孩子呢?难道是秦业当时膝下寂寞想养两个孩子弥补一下心灵的空虚?从书中我们看出来,秦钟上贾府的私塾要交二十两银子,而秦业拿不出,从这一点来看,秦业经济生活并不富裕,在贫困的情况下抱养孩子缓解寂寞是说不通的。
那么,就只能说明,秦可卿是一定要抱养的!而当时同时抱养另外一个小男孩是为了掩人耳目!
“秦业”这个名字,脂砚斋给出了批语:
在繁体字中,“业”和“孽”是相通的,“秦”的谐音是“情”,所以可以看出,这是因为感情造成了罪恶。
“营缮郎”,脂砚斋的批语是:
“官职更妙”四个字说明,这个官职在古代并不存在,是曹雪芹虚构的。“因情孽”也更加说明有一段感情造成了不可挽回的损失或者伤害。
“可儿”,秦可卿的小名,脂砚斋对此给出的批语是:
“秉刀斧之笔,具菩萨之心”,是指因为有菩萨的善心,所以不敢写出很多真相或者后来用刀砍去。
那到底是什么真相呢?这和秦可卿的身世是否有关系呢?别着急,我们慢慢往下看。
第七十一回,贾母八十大寿,远亲贾㻞的母亲带了女儿喜鸾祝寿,贾琼母亲带了女儿四姐来祝贺,贾母留她们住下玩几天,贾母吩咐说:
贾母这句话“一个富贵心,两只体面眼”,说出了贾府上下基本都很势力,看不上穷人。
再反观秦可卿,嫁入荣国府,不但没有出身小门小户的卑微,反而赢得贾府上下的尊重。秦可卿生病时,婆婆尤氏说:
古人小辈对长辈要晨昏定省,早晚请安,婆婆尤氏竟然因为儿媳的病,主动免了秦可卿的请安,并且还嘱咐贾蓉不许招她生气,说明尤氏对秦可卿很看重。
王熙凤听得闺蜜秦可卿病了后去探望,秦可卿本人对自己的病很是焦虑,王熙凤劝她:
在第十回,尤氏说过:
并且连贾府最有地位的贾母也十分看中这个孙媳。综上,说明两个问题,第一,秦可卿真正的身世十分高贵,最起码是和贾府门当户对。第二,秦可卿人缘好,情商高,会办事。
那么秦可卿到底是何出身呢?我们继续看,
第十三回,秦可卿临咽气之际,给王熙凤托梦:
秦可卿告知王熙凤趁着贾府还没败落要早作准备,并告诉王熙凤一些做法计划,理论联系实践,这如果不是一个有着丰富眼界的人,谁会想到如此的方案计划。
再看王熙凤,精明强干,行事洒脱,但是这一切要秦可卿来指点,可见,秦可卿的真实出身必定高于贾府!
再来看第四回,对秦可卿的卧房有段描写:
这些室内装扮都在暗示秦可卿的身份不一般。床上的东西用的还是公主的,说明秦可卿有皇族有着某种关系。
那么秦可卿到底和皇族中的哪位有关系呢?再来看第十三回,秦可卿去世,要选棺材,
脂砚斋对“坏了事”这三个字有一条批语:
说明,义忠亲王老千岁是因政治斗争获罪,地位跌至谷底,不能再用这个好木。贾珍一再要求要用这块好木为自己的儿媳作棺材,个人认为,是贾珍十分清楚秦可卿的真实身份,确定以她的身份可以用这块好木。
并且,四王八公悉数到场,连为首的北静王都亲自带了下官过去路谒,而且,皇帝也派了戴权过去祭奠,且戴权去时是“打伞鸣锣”。这说明,皇帝是知道这件事的,戴权是皇帝身边人,皇帝此举也说明秦可卿的身份非常不一般!
而按照曹雪芹“草蛇灰线,伏脉千里”的写作手法,“坏了事的义忠亲王老千岁”的出现一定不只是解释那块好木材这么简单。
个人认为,秦可卿其实就是义忠亲王的亲生女儿。在他出事之前,秦可卿降生,但他预感到自己会被政局所困,会失败,从而将秦可卿送走,先送到养生堂,再转送到不善钻营的秦业家中,小门小户,定能护秦可卿平安。
有人会说,送孩子去养生堂难道不会见到送孩子过来的人吗?其实不会,养生堂是在墙上开一个抽屉,两侧都能打开,从墙外把孩子放到抽屉里,工作人员在院内就可以抱走孩子,并不会见到来人是谁。
刚才我们说,“秦业”是情孽,有一段感情造成了不可挽回的后果。个人认为,在秦可卿的母亲嫁给义忠亲王前,曾与秦业暗生情愫,而后因为一些原因,嫁给了王爷。但王爷一家被政局所累,为了孩子,只能将她送走,而孩子无人抚养,在王爷王妃临终前,托付给秦业照料。
秦可卿的身世,一直悬而未决,以上说法解释也不过是我个人的拙见,仅供参考。
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