摘要：当今写诗者群体人数庞大，诗歌的整体水平不如人意，诗坛芜杂喧嚣，引起不少忧虑，本文试图从当代诗歌的数量、质量、写诗者的发诗渠道等方面解读这一现象，并与唐代诗歌作为对比，认为当今诗歌在大繁荣的同时，诗歌与诗作者的地位大幅跌落，普通诗作者的成名之路艰难而心酸。
正文：
要说当今的诗歌是大繁荣时期，肯定有许多人会哑然失笑，笑得喷饭，也有人会大翻白眼，认为我是故意说反话。因为当今的诗坛太乱了，太嘈杂了，引来嘘声一片，吐槽不断。但我还是认为当今乃是诗歌难得的大繁荣时期，嘘声骂声都属正常。
我国的读书人，多少都有些厚古薄今的文化基因，这是儒家的影响，无可厚非。毕竟过去的东西已经积淀下来，成就与高度看得一清二楚。而当今的东西尚在喧嚣沉浮中，珍珠与泥沙混溶为一体，并且泥沙远远多于珍珠的数量，那么，引来嘘声骂声也就不许为怪了。
其实，我们今天极为推崇的唐诗，在唐代也曾经嘘声一片。唐初诗坛的代表人物王杨卢骆，现在看来是十分高大上的宗师巨匠，可唐朝人照样骂他们嘲笑他们，有杜甫的诗可以为证：
王杨卢骆当时体，轻薄为文哂未休。
尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。
——杜甫“戏为六绝句”之二
在今天看来，杜甫是诗坛中最亮的明星之一，一代诗圣、高山仰止，但唐人殷璠编辑诗歌选本，竟将他的诗全部排除在外，不录一首，以重风骨自称的殷璠显然是认为杜甫的诗歌缺少风骨。
李白在唐诗的世界里算是最威猛的牛人了，可照样有人嘘有人骂，不然韩愈就不会写“李杜文章在，光焰万丈长。 不知群儿愚，那用故谤伤”的诗了。
我啰啰嗦嗦说这些，是想说嘘声骂声与诗歌是否繁荣无关，这是个理性的事，必须有理性的判断。我的粗略想法是：当今诗歌是否繁荣，最主要的应从诗歌产生的数量、质量两个方面来评判。
一．当今诗歌的产量
说起当今诗歌的数量，我自己先苦笑不已。这个数量实在是难以统计，太多了，多得让人咂舌，用铺天盖地来形容似乎也不为过。
我做过一个不很严谨的调查。我所在的区县，经常写诗也常参加文人集会的约有一百五十人左右，这些人约有三分之一是专门写诗的，很少或基本不写其他文体；另三分之一则是小说散文也写，诗歌也写。还有三分之一的人，是以书法篆刻，或者画画，或者历史研究国学研究为主业，兼写诗歌。这些写诗者是显性的，在文化圈子里一打听就能知道姓名。
还有一些隐性的写诗者，他们不混圈子，不参与交流，只是自己写着玩，写了放在自己的空间或其他地方，仅供自己和三、五知己欣赏。这类人无法确知数量，但推测他们的人数不会少，不会低于显性写诗者的数量。
我通过朋友对其他四、五个区县的情况也做过了解，写诗者的数量与我所在区县基本不相上下，这让我非常吃惊。
一个区县别说一百五十人了，即便按最保守的一百人算，全国写诗者的人数也是一个极为庞大的数字。因为区县数竟有二千八百多个，算下来写诗者人数就是二十八万。这个数字还不包括隐形写诗的那类人群。
这些人平均一年只写一首诗，就是二十八万首，远超全唐诗。很显然，每人只写一首是不可能的，有些诗歌狂人甚至一天可以出手数首。我与好些诗圈的人商议过，他们觉得每人每年平均写十首诗是比较公允的，若真这样的话，那我们每年的诗歌产量就是二百八十万首。
《全唐诗》只收录了四万八千多首唐诗，加上人们搜补的逸诗，今天所能看到的唐诗也就是五万首的样子，可唐朝存在了二百八十九年。
当然，唐诗的实际数量肯定多于五万首，很多诗篇因各种原因没能流传下来，这很正常。但是将现存唐诗的数字再翻上十倍，也比不过当今诗歌一年的产量呀。
在数量上，唐诗与当今根本就无法比，二者根本就不在一个量级上。这个观点几乎不需要论证，当今的人口远超唐代，识字人数远超唐代，传播途径展示的方式远超唐代，诗歌数量远超唐代也就不足为奇了。
二．当今诗歌的质量
数量对比很容易做，数字往哪儿一摆就清楚了。但质量就比较难说了，两种不同种类的东西，其质量的好坏更难比较。
宋词和唐诗，那个更好？这没办法比较，一个是诗，一个是词，虽然都属于诗歌这个大范畴，但各有特点，各有美学追求，谁高谁低还真的不好说。
当今诗坛虽然有不少人写古体诗，但仍以现代诗为主流，现代诗的质量高低怎么算，没有标准，也很难和唐诗、宋词做对比，只能凭自己的阅读体验。
我的阅读体验是：当今的现代诗百分之九十九都是残次品，至少是我不喜欢，读时感觉不到美，味如嚼蜡，甚至难以卒读。只有百分之一的诗歌算是尚可，有诗味有情调，读时有享受的感觉。
我不怎么写现代诗，在情感上对古诗更偏爱一些，但我不否认现代诗中的确也有写的不错的，虽然数量不多。
但我的很多写现代诗的朋友与我的看法不一样，认为我太苛刻。他们觉得现代诗至少有百分之二十可以算做尚可。
为了求得真相，我还询问过我的同学、同事、朋友等，他们的回答莫衷一是，有的是看不懂，感觉很厉害的样子，有的则全盘否定，说都是垃圾。
我在昏头晕脑之际，苦思了一段，再次询问了不少人，终于弄明白了。
原来说不明觉厉的人与全盘否定的人一样，他们基本不看现代诗。而经常看现代诗的人，就是哪些写诗的人，无怪乎他们比较宽容。
这就牵扯到了一个评价的资格问题：是读者才有评价资格呢，还是不读诗的人也有评价资格？
我倾向于认同前者，即只有读者才有评判资格，偶尔读的可有半个资格，根本不读的人没有评判资格。就像陕西的肉夹馍，从来不吃这东西的人，无论说好吃还是难吃，都是不可信的，他们只是人云亦云而已。
这么来说的话，对现代诗就很有利了，因为读诗的人，基本都是写诗的人，他们既是生产者也是消费者。这似乎有点纵容现代诗，有意抬高现代诗的得分，但让根本不读诗的人来评判诗的好坏，在大道理上也的确讲不过去。
平心而论，现代诗中的确有相当不错的篇章，诗味浓郁、境界疏阔，读起来有音乐般的节奏。我觉得这些诗就是精品，足以立足现代与遥远的唐诗宋词抗衡。它们在浩如烟海的现代诗中所占比例极少，但其绝对数量不会少。
遗憾的是我不能举例说明。我眼中的玫瑰花，在别人眼中很可能就是豆腐渣，毕竟没有经过时间沉淀的东西，很难取得大家的共识。各人审美情调不一样，审美角度不同。杜甫诗不入殷璠的选本，张若虚的“春江花月夜”一直不受唐人的重视也是这个道理。
诗需要时间的洗染，时间的长流有一种神奇的功能，能让今日的浅白平凡变成明日的特色印记。古诗中的地名、官职名、俗语等，今日读来古意盎然，与诗完全融为一体，当时给人的感觉很可能就是俗不可耐。同样的道理，今日诗中某地方、某主任一类的诗，我们看起来觉得大倒胃口，但对千年之后的读者来说，可能完全是另一种感受。
再退一步讲，即便今日的现代诗，在一万首中只有一首算是好的，那么好诗的数量也相当可观，至少比现存唐诗的数量要多。
其实，经过千年的风吹雨打，流传下来的唐诗也并非每首都是精品，张打油的诗怎么也不能算精品吧，应该可与今日顺口溜差相仿佛。李白杜甫集中的平庸之作也不少。
啰嗦了这么多，我想表达的意思是：当今现代诗虽不受待见，但还是有精品的，基于现代诗的庞大数量，精品所占的比例虽然极小，但绝对数量还是十分可观的。
试想一千多年之后，后世的读者面对流传下来的几十万首当今诗作，欢喜赞叹之余，想到还有天文数量的诗歌遗落在时间的河流中，他们能不震惊，又岂敢否定今日诗歌大繁荣的说法。
三、 当今诗歌的悲哀
今天的诗歌虽呈繁荣景象，但悲哀就藏在繁荣之中，为什么？一是诗的功利性消失殆尽，基本与功名利禄脱钩。二是因为残次品或平庸之作太多，让诗歌、诗人坏了名声。二是因为供过于求，诗歌的产量太大，多得让人看不过来，读诗的人没有那么多的时间和精力仔细品味欣赏，匆匆看一眼就扔到一边，倒显得诗歌成了个可有可无的东西，弄得档次一落千丈。
在诗歌最为繁盛的唐代，诗的好坏直接与能否做官挂钩，参加科举考试的学子若无相当的诗名，要考上是千难万难的。享有偌大诗名的人，就大占便宜了，很可能考试还没进行，就被内定为状元。那会儿诗的含金量极高，几乎就等同于功名富贵。那时真的是诗及诗人的黄金时代，今天的诗、诗人无法与其相颉颃。
另外，今天的普罗大众也不是不读诗歌，但读过精选的唐诗宋词，人们对诗歌的胃口早养得刁了，再看那些平庸的现代诗作，眉头不由就皱了起来，甚至会问：“这就是诗，这东西也敢称诗？”
在诗歌的圈子之外，当今诗的名声的确不怎么样，写诗的人也因此而受牵连。之所以有很多隐性写诗者，就是因为不愿意让人知道自己爱好诗歌。在许多单位，写诗竟成了一种忌讳，说起某人闲暇时爱好写诗，其他人会露出暧昧的微笑——“那个家伙不正常，竟然有这个怪异爱好。”
一些写诗者也清楚外界对当代诗歌的看法，心怯之下，不敢称自己写的东西为诗，自称“分行”，以和诗划清界限。很多写诗者，在圈子聚会时非常活跃，眉飞色舞的论诗诵诗，但与其他朋友聚会时，则讳莫如深，绝不开口提及与诗歌有关的事，以免引起大家的鄙视和嘲笑。
曾经的诗歌多么神圣，曾经的诗人也是大家仰视的对象，可谁能想到，在诗歌大繁荣的今天，诗歌与诗人竟混成了这等状况。说诗人是过街老鼠显然太过了，但诗人不受普罗大众待见则是不争的事实。
在过去人们的印象里，诗人至少是清高脱俗的。到了现在，即便写诗的人也不敢自认清高了，有些诗人就直言自己俗不可耐。当然，已经出了名的寥寥者除外。
因为供大于求，报纸的边角有限，许多诗歌爱好者想在纸媒露一下面也不容易。稍有功力名声者，其作品也主要发表在地方小报行业类报纸上。更多的作者，其作品只能贴在博客上，发到微信的公众号上，或者诗歌网站，或者诗歌爱好者的群里。
熙熙攘攘的诗歌群里，相互交流诗歌创作经验的很少，多是某人诗歌发在了某个地方的消息，一般都是自己给自己发消息，这是写诗者推销自己产品的常用办法，但真正发在显赫大刊上的很少，因为专业性的诗歌刊物容量太小了。大家的诗歌交流无奈下主要集中在各种群里，QQ群或微信群等。
不过，在交流性的群里，真正的交流却不多，多得是自娱自乐的展示。一首诗发了进来，不论好坏，都激不起什么涟漪，众人只看不说，或者看也不看直接叫好，当然也有看了之后点赞叫好的，这种情况多存在于熟识的人之间，但指出缺点进而相互交流探讨的，我至今尚未看到。
不过，在群里若是某人侥幸有诗作发在有名的刊物上，比如 “诗刊”“星星”等，那就是爆炸性的新闻了，常联络的好友会纷纷祝贺，其他人也是羡慕不已。多数情况下，发了诗的人会请客庆贺，诗中好友也会大肆宣扬此事，奔走相告。
这是底层写诗者群落最常见的情景，他们已经习以为常，觉得就该这样，只有如此才能在群落里渐露头角，闯出点名头。
或许这种情况很正常。因为在唐代，诗人们为了出名，也是无所不用其极，陈子昂摔琴邀名，更多的人拜见高官大佬邀名，种种丑态不一而足。不同的是，在唐代因诗而出了名，待遇是非常优厚的，可今日的诗名与待遇毫不相关，诗人越来越边缘化，越来越游离于主流之外。
不可思议的是，写诗者却没有减少的迹象。爱好者心中的诗情汹涌澎湃，丝毫不受待遇高低的影响。心中的诗情需要宣泄，这可以理解，可惜的是，诗歌落寞寂寥，地位与过去不可同日而语，似乎再多的诗情宣泄也无法让诗重现往日的辉煌。
石之轩，本名骆经济，文化学者、作家。已出版著作有：《黄花赋》《假如光绪不死》《悬崖上的龙椅——袁世凯1916》《耍聪明的中国人》等。
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