与《道德经》结缘，源于白岩松。喜欢白岩松，而他也把《道德经》视为他的生命之书。
在他看来，“生命之书”，很重要的一点就在于，它不仅重要，而且你每一段生命历程总能跟它碰撞出新的东西。这也正是音乐比文字更容易与人相伴的原因，音乐是在文字停止的时候才开始，文字无法说清的时候，音乐才开始。因此你不同的年龄碰撞同样的旋律，你会感觉出不同的起承转合。
其实我们从小就已经接触到了《道德经》的许多经典名句，“上善若水，水利万物而不争;合抱之木，生于毫末，九层之台，起于累土……”只是那个时候的我还不懂得其中深意，只当作是背诵的任务，后来稍大一些，又断断续续看过一些只言片语，却也只是将其作为附庸风雅的说辞。直到现在，难得静下心来好好读一读这本经典的传世之作，却道是相见恨晚。也感叹古人的智慧，几千年前的他们竟能将世事洞察得如此透彻。或许这些智慧也正是那个年代信息闭塞的产物，没有那么多信息的狂轰滥炸也就没有那么多物欲横流，也就有了更多的机会来思考人生，以此留给后人作为心灵的慰藉，给我们生生不息的温暖。
在我看来，《道德经》可分为修身和治国两部分，短短几千字，便道尽了人生的哲理和治国的智慧。这里有修身养性的箴言；有大千世界宇宙运行的规律；有治国安邦的劝诫。当我们的思想得到的一定的升华之后，这些看过的书、开掘的智慧会指引我们的行为。《道德经》，带给我最大的冲击，便是逆向思维的智慧和文字的灵力之美。
于我而言，治国安邦这些我只能浅尝辄止，而书中有关修身养性方面的哲理确实可以为生活点一盏明灯。
老子说：“知人者智，自知者明“。人总是容易陷入自我认知的泥潭，所谓“当局者迷，旁观者清”也便是这般了。这在教育中体现得淋漓尽致，一个充满爱的老师能以一个旁观者的角度看待自己的学生，对他们的优缺点和短长板看得清清楚楚。我们总是对他人的缺点明察秋毫，对自己的不足却熟视无睹，我们不愿意否定自己，否定自己是痛苦的，而任何存有偏见的看法都会掩埋事实的真相，“自知”实属不易，但也不是无法可遁，良知是人特有的天赋，幻想一下，其实你可以抽离自己的躯体以另一个自我环视周遭的一切，遇事换个角度，以他人的视角来审视自己，便会得到不一样的答案。
”大音希声；大象无形；大方无隅；大器晚成”，或许张爱玲说的那句“出名要趁早”是一种功成名就，但“大器晚成”也不失于为另一种的春风得意，早里面可能包含运气，因为所有的灿烂都需要用寂寞来还，晚一点只是需要多一些历练，才好让剩下的路多一点温存。我也始终相信，生活给我的都是最好的，每一次经历都自有它的意义。
”宠辱若惊，贵大患若身。何谓宠辱若惊？宠为下，得之若惊，是谓宠辱若惊。何谓贵大患若身？吾所有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患”。这种不以物喜、不以己悲的生活态度，几千年前的古人早已烂熟于心，但我们太容易被世事牵绊，我们来到这个世界，是因为不得不来，我们离开这个世界，也是因为不得不走，生死都有太多的不得已，那就好好享受其中这个过程，不乱于心，不困于情。
我们这个时代都热衷于聊智慧、有用、成功等等，老子却不然，他是反着思考的，智慧在老子那儿就变成了愚，你一聪明，就会有人看不惯，就会忌妒，就容易生是非，徒增烦恼。现在的家长都希望自己的孩子接受最好的教育，成长为最优秀的人才，但是盈满则亏，最好的教育是挖掘孩子的天赋，发现他们真正的兴趣，而不是把父母自认为好的东西强加于孩子身上，其实纪伯伦那首诗所言，“你的孩子并不是你的孩子，他们是生命对于自身渴望而诞生的孩子，他们借助你来到这世界，却非因你而来，他们在你身旁，却并不属于你。”
所以说大智若愚，真正聪明的人都不会卖弄聪明。我们也总是强调有用，老子强调的是有用和无用之间的关系，有和无是相互转化的。《道德经》里有一句非常重要的话是“为无为，事无事，味无味”，无为不是不为，老子反对的是人世间功利性有目的为。但是现在有太多人是为了做一件事而做，而不是出于兴趣的热忱，老子强调的是一种你怎么才能永远保持一种安宁感的作为。
书中自有黄金屋，读书，的的确确是一种门槛最低的高贵，读书使人长才，读书使人明智，读书可以傅彩，因为各种机缘巧合，我们在不同的阶段接触到不同的书，有些书可能由于阅历不够而不明其味，但那些你看过的书都会融入你的骨血，可能在某个不起眼的瞬间让你变成一个了不起的人。
在字里行间挥斥方遒，在浅吟低唱中一眼万年，初读《道德经》，可能略显晦涩，但细细品读，便会窥探到文字散发的魅力:
众人熙熙
如享太牢，如春登台。
我独泊兮，其未兆；
沌沌兮，如婴儿之未孩；
累累兮，若无所归。
众人皆有余，而我独若遗。
俗人昭昭，我独昏昏。
俗人察察，我独闷闷。
从人皆有以，而我独顽且鄙
这里有《离骚》的错落有致，有《诗经》的朗朗上口，古文的韵味，恰在于她的利落干净，寥寥字，蕴千言。多读多诵，可领略出文字的灵气，像一个个跳动的音符，所以古文在现代教育中依然占有一席之地。
生活，有时候也会有霍乱和病重，所以人会陷入沮丧和迷惘，而读书就是一种很好的疏泻方式，我们没有那么多机会在现实中和那些有智慧的人促膝长谈，但书却可以超越这个局限，让我们在智慧的国度指点江山。
《道德经》是需要用一生来研读的哲言，是需要用一生来钻研的经书，一字一句，一撇一捺，无不散发出中华文化的雅与形，每个人心中都有属于自己的一部道经德经。
每次读《道德经》的意义，就是能对生活有所思考，对为人处世有所体悟。人的所做是所想的外在体现，读书也是重塑或补全自我价值观的一种有效方式，借此，我们的目光可以从短浅逐渐变得长远，胸怀可以从狭小逐渐变得宽广。我相信在《道德经》里的所感所悟，会成为我人生的灯塔。
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