4 古之欲明明德于天下者，先治其国，欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。
4.6 致知
诚意，就要拒绝虚假。但很多时候，尤其是在我们做错事的时候，假话、谎话却能够让我们蒙混过关、免于指责。对于孩子来说，即使天性质朴，但出于自我保护的本能，犯了错也会很自然地选择说谎。
面对错误，真话难逃说教；说谎被发现了，也是说教，却多了一次免于被批评的机会。按照以上推理，很显然人们会更加愿意选择说谎。同理，面对生活中不同事件的选择，到底什么是对，什么是错，走哪一条路才是正确的？
掌握判断的能力，需要的是智慧。人，拥有智慧，才能明辨是非、分清善恶。反之，若缺少智慧，一定会产生迷惑。有惑而不能解，很可能会迷失方向。
解惑者，或是老师、或是长辈。论语中讲的三省吾身之一，就是要“传习”。人类，不同日月星辰，有亿万年的寿命，我们只有通过传习“道”的规律，才可能使“道”不断地在子孙后代间传承。反之，若不培养后代，教导他们“道”的规律，天下就会失“道”，那么人类就会像野兽那样，虽能生儿育女，却相互残杀，彼此欺凌。弱者，眼看妻儿老小，被强者霸占杀害，却无可奈何。强者，也迟早会变成弱者，同样无法保护自己的亲人。人类虽然还在繁衍后代，但看着至亲至爱的人在自己眼前，被凌辱、被猎杀，这种生不如死的感受，即使活着，也就是活着，又何谈快乐和幸福！
致，本意是送去的意思。致知，也就是指传授智慧。只有让孩子明事理、知善恶，道理讲清楚了，才能知道正确的发展方向，再通过生活中不断地实践、体会，他们最终才会选择“诚意”，而不是“作假”。
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