一、原文（通行本）

民不畏威，则大威至。无狎（xiá）其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。

是以圣人自知，不自见；自爱，不自贵。故去彼取此。

二、译文

当人们不畏惧统治者的威压时，可怕的祸乱随之而来。不要让人民无法安居，不要阻塞人民谋生的道路。只有不压迫人民，人民才不会厌恶统治者。

因此圣人总是有自知之明，却不自我表现；有自爱之心，却不自显高贵。所以要舍弃“自见、自贵”，追求“自知、自爱”。

本章老子告诫统治者不要以武力威慑百姓，结果只会导致百姓更强烈的反抗，引起更大的祸乱。

统治者应当舍弃“自见、自贵”，以“自知、自爱”来治国，给百姓一个自由宽松的生活环境。

自知，不自见。了解自己，而不刻意表现自己。一个人对自己的优点和缺点有着深刻地认识，不刻意表现自己，也不刻意迎合众人的目光，这样一来，就能很好地处理自己与外界的关系。

韩信早年遭受过胯下之辱，他从容地从屠夫胯下钻了过去，众人不解韩信为何这样做，而韩信对自己却有着清晰的认识，如果和屠户硬碰硬，拔剑杀了他，那么自己的远大理想可能就此止步。

从当时围观人群的角度来看，更多的是希望韩信能拔剑出鞘。而韩信并未迎合众人的目光，毅然选择从屠户胯下潇洒地一穿而过。自知不自见是成大事者不可或缺的气度。

人生是一场修行，不必过于迎合众人的目光，也不必在乎别人的点赞与否。人不能靠赞美而活，而应顺应天道，脚踏实地做自己。

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