虎溪三笑图，图片来自网络
儒家最大的问题，是它否定一个人的自我，把人框在各种关系之中，要求人们为他人而活：为爱人、为孩子、为父母、为企业，为社团、为民族、为国家、为全人类等等，而不是为自己而活。儒家要求克己奉公，认为私心是罪过；提倡惩忿窒欲，压抑情欲。儒家用道德标准来压制人性之恶，这容易使人成为伪善者。
此外，儒家的人际关系不是建立在平等的基础上的：君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲。由于关系之间不是平等的，所以才有臣轨、女德、弟子规、格言、各种家训，以及忠孝贞洁的概念，甚至于还有君要臣死，臣不得不死；父要子亡，子不得不亡的说法。诸如此类的观念和框框很多，比如：男大当婚女大当嫁、不孝有三无后为大、多子多福养儿防老、男女授受不亲、万恶淫为首百善孝为先、饿死事小失节事大、一女不事二夫忠臣不事二主、女子无才便是德、棍棒之下出孝子黄荆条子出好人、万般皆下品惟有读书高，等等。这些在今天看来，都是比较极端和扭曲的，至少是有很大的局限性的。
孔子没能看到宇宙和生命的本质属性和究竟规律，他只是指导人们从世俗的生活中寻找意义，诸如传宗接代呀、祖先崇拜呀、立功立德立言呀等等。他也不谈生死，回避这个问题。相比之下，佛陀和老子则看得更加透彻，他们触及到了世界和生命的本源，分析出人生烦恼和痛苦产生的根本原因，并给出了如何超越世间困苦的方法。尤其是佛陀，他引导人们探究自心，自我。与佛陀和老子相比，孔子的品阶差得太多了。
不过，今天人们已经很难接触到佛道的原本教义了，很多教义甚至是截然相反了。佛陀的原始教义在传往中国的过程中，被篡改得面目全非了，很多要义和核心的修法都失传了。禅净律密等都不是佛陀时代的东西，都只剩下宗教的仪轨和形式，佛法核心已丧失殆尽了。而老子的智慧，更是被道教截取得一塌糊涂，沦为为人处世的保身之道，或祛病健身延年益寿的技法了。实在是可惜。
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