秋天最美的七棵树

子曰东鹤

远方，我们是去了，诗却是别人写的……诺奖颁给了一位女诗人有感。

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叶落水流归 空雨 - 箫雨

文丨国粹君，图|网络。

国粹君

生命沉浮，草木自然。生当如秋叶，那是一种历练后的达观与自然。#秋天#秋叶#美好@国粹君 @子曰东鹤

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高天流云下，

漫山秋叶安静如屏息的海。

无际秋空碧透，

纵横秋山青青，湛湛秋水蜿蜒流。

君且见：

丹红飘逸，淡黄流金，翠绿漫溢……

浓墨重彩处，如工笔点染。

参参差差皴峰崖，错错落落染沟壑。

层层叠叠涂长岭， 条条块块抹平林。

信持秋风一支笔，细分日月七重彩，

掬来霜露调浅深。

若山风不来，万物静止，

这景致，便当真如画卷一般了。

 

诗人泰戈尔说：

“生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。”

春鲜，那是花；秋红，才是叶。

唯秋叶冠于花而花不惹，

为叶秋密于果而果已央，

围秋叶务于季而季争勤，

蔚叶秋生于心而心更余。

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 最唯美：路边银杏 

 满地翻黄银杏叶, 忽惊天地告成功。

和别的树相比，

银杏的黄更纯粹彻底，也更饱满灿然。

在秋风萧杀中，

银杏盼来了他最辉煌的季节。

别的树叶惧怕变黄，

是因为不能接受随之而来的卷曲与枯萎。

银杏不怕，他要用这片金黄

谱写最华丽的篇章。

 

那大片大片的黄，蓬勃而热烈、矍铄而精神，

似绚丽霞光，摄人心魄。

 

一阵风过，音乐声起，

树叶们纷纷走下枝头，

裙裾飘飘，蝴蝶翻飞，

一场盛大的舞会开始倾情上演。

 

盛装舞步之后，

收场的不是一片世俗与狼藉，

而是那一簇簇白胖滚圆、

惹人喜爱的累累硕果。

 

深秋时节，把金黄的叶片捧在手中，

你看它边缘分裂为二，

而叶柄处又合二为一的形状，

宛然便是一颗心啊。

据说，银杏雌雄异株。

它对待爱情的方式有几分像舒婷笔下的橡树。

不蔓不枝、不贪不靠，

只远远的守望，相互的欣赏。

 

待春风拂过，才暗通款曲，

结下珠胎，莹白的果实

成为纯真爱情的结晶。

 

歌德65岁时，

一位朋友带着年轻的舞蹈演员

玛莉安前来拜访。

初次见面，歌德就送给了玛莉安

一片象征友谊的银杏叶。

第二年，歌德再次造访海德堡，

玛莉安已嫁为人妇。

在一同度过的两周时间里，

诗人写下了《二裂银杏叶》。

诗中的这两句，可谓动人之至：

你难道不感觉在我诗中

我既是我，又是你和我？ 

 

至始至终，银杏都以

独立的姿态、心灵的交会来相知相守。

岁月绵长里，它不浮、不躁、不腻，

亦如它的花语 ——“坚韧与沉着”，

代表着永恒的爱与一生的守候。

 

 最深情：山间枫红 

 山远天高烟水寒，相思枫叶丹。

念念枫尘，如果说

金黄的银杏代表秋天的浪漫，

那么耀眼的枫红则是秋天的热烈。 

    

汪国真的一句诗：

 

“让我怎样感谢你，当我走向你的时候，

我原想撷取一枚红叶，你却给了我整个枫林。”

 

红叶就像是秋之娇子。

霜降前后，就如初出闺房的少女，

脸色忽地变红了，使得山林更加绚丽多彩。

如朝霞，妆点晨空；

似火焰，绛映九重。

斜阳巧梳倩影，朝霞晕染丽容。

叶缘垂露，枝头舞风。

峰峦雨后，绚丽纷呈。     

 

关于枫叶有许多传说，《山海经》这样记载:

“黄帝杀蚩尤于黎山，弃其械，化为枫树。”

意思是说黄帝杀了蚩尤后，

兵器上染了血，变成了枫树，

枫叶因此是红色的。

 

我总不愿相信这红叶是杀戮，

它绝不应是杀戮，可如若不是杀戮，

那么我想它应是爱。

从古至今，枫叶寄托着思念

是隐藏在字里行间的深情。

 

一重山，两重山，

山远天高烟水寒，相思枫叶丹。

李煜笔下的枫叶

因思念而红的灼人眼目，更添哀伤。

枫叶千枝复万枝，

江桥掩映暮帆迟。

江畔的思妇盼人人不至，

只得以枫叶之多代愁思之浓。

想来这枫叶应是古往今来

无数文人客用离愁别绪浸染而红的。

我想若是化作枫叶，

定是要做那浔阳江头的一片，

隔悠悠江水望着送客的白居易，

听他吟一曲《琵琶行》，

叶片间的霜露是红叶沾襟清泪。

又或者是山间枫林中的一片，

看杜牧停车赏枫，挥笔而成

停车坐爱枫林晚，

霜叶红于二月花。

把秋天的美景描绘到极致，

那红不是大红，粉红，玫瑰红，胭脂红，

也不是水红，紫红，荔枝红。

那红清灵，娇嫩，

似一支古筝曲，又似春晨浅梦。

天空水蓝水蓝，微云如此洁白，

衬得它们鲜得耀眼，犹如火焰，

一簇一簇漫空摇舞着。

 

 最浪漫：庭院梧桐 

 梧桐一叶落，天下皆知秋 。

秋天最浪漫的树，当属梧桐。

关于对梧桐的描述，最早可见于《诗经》，

凤凰鸣矣，于彼高岗。

梧桐生矣，于彼朝阳。

古人用凤凰和鸣，歌声飘飞山岗；

梧桐疯长，身披灿烂朝阳

来象征品格的高洁美好。

所以古代有“栽桐引凤”之说。  

 

南唐后主李煜的《相见欢》里的那句：

寂寞梧桐，深院锁清秋，

借梧桐咏出了自己的孤独忧愁。

李清照则在《声声慢·寻寻觅觅》中写道：

梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴，

用梧桐树来表达自己的愁苦之情。

白居易在《长恨歌》中以昔日的盛况

和眼前的凄凉作对比，

描写唐明皇因安史之乱

失去了杨贵妃后的凄凉境况，写下了

春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。

 

传说梧是雄树，桐是雌树，

梧桐同长同老，同生同死，

且梧桐枝干挺拔，根深叶茂，

在古代常以梧桐来暗示男女之间

海枯石烂的忠贞爱情。

 

古乐府《孔雀东南飞》便化用了这一象征意蕴：

“两家求合葬，合葬华山旁。

东西植松柏，左右种梧桐。

枝枝相覆盖，叶叶相交通。

中有双飞鸟，自名为鸳鸯。”

 

梧桐叶黄，一世情长。

 温庭筠的《更漏子》：

梧桐树，三更雨，不道离情正苦。

一叶叶，一声声，空阶滴到明。

很多事犹如这季节一般，慢慢热或者渐渐凉，

等到惊觉，世人才感叹：

岁月总无情，寂寞梧桐，点滴到天明。

 最壮美：大漠胡杨 

 茫茫荒漠夜孤单，细语胡杨度万年。

                                      

时维九月，万物凋零。

在浩瀚中国的版图上，

有一片童话般的秘境。

这里金玉满堂，富丽堂皇，

宛若人间仙境。

在这片114606平方公里的广袤土地上，

只承载着3万人口和数以百万计的胡杨林，

每年金秋随手一拍，皆成壁纸。

随处一景皆可入画。

 

额济纳，

这里是地狱，春天沙暴肆虐，吹的人睁不开眼；

这里也是天堂，一到秋天，

便以极致绚烂而沧桑的金色，

惊艳世人。

苍茫戈壁，寸草不生，

唯有胡杨，默默守望在这里，

从春到秋，从夏到冬，

一年又一年的漫长等待，不离不弃。

 

古树老藤，细枝金叶，

在蓝天白云的映衬下，

呈现出一幅幅至纯至美的画面。

胡杨树，三千年不死，

死后三千年不倒，倒后三千年不朽，
用三千年的守望，

等来一个又一个绝美的秋天。

 

 最诗意：千里白桦 

 隐隐楼台白桦林，擎云十字镀黄金。

深秋，是白桦最妩媚的日子。

白桦初染的时候，

秋天浪漫温情的脚步

方显得异样和亮丽。

风起时，灿灿黄叶自由凋零，任风吹扬。

飘到地上，姗然而眠；

飘到水面，随波远逝；

飘在空中，蹁跹而舞。

飘落头顶，下滑的一瞬间，

俏皮地遮住了人的视线。

 

那轻盈的姿态，自由的身影，

像极了纷飞的蜂蝶，

像极了花丛中翩翩起舞的精灵。

 

当白桦最先带来秋的信息时，

缤纷的叶子斑斓得

像儿时手中的万花筒般绚丽夺目，

灿黄的枝叶仿佛一夜之间浸染的色彩。

当人们惊喜地捕捉着

那一种飒爽傲立的气势时，

斑斓如彩蝶的叶子已凋零殆尽。

那炽烈而醉人的容颜隐藏在无边秋色之中，

无声无息，叶生叶落，

衬托着白桦在枝枝杈杈间，

在铅华洗尽时，独自飘零，独自洒脱。

 

 最亲民：山野白杨 

 白杨风起秋山暮，时复哀猿啼一声。

夕阳西下，金黄的余晖

洒落在白杨林里。

白杨亭亭，秋叶在枝头哗啦啦招展着，

落叶翻飞成一只只绚丽的蝴蝶。

头上，脚下，满眼的黄灿灿。

走在黄叶铺满的小径上，发出细碎微小的声响。

人宛如在一幅黄灿灿的水彩画中，

画色淋漓，太美了！

这一片黄灿灿的白杨林，延伸到远方，

一片绚烂，像一个美丽的童话世界。

在空阔疏朗的秋天，

随时会与这样的画面不期而遇。

遇到了，人的心，

便像秋空一样高远澄澈。

 

宠辱不惊，去留无意，

任凭云卷云舒，花开花谢。

看尽沧桑流转，

心境坦荡，胸怀磊落。

 

或三枝两杈、屈曲挺拔而俏立平冈；

或团团簇簇、婆婆娑娑而秀隐丛林；

或镶嵌都市，出没村落，掩映亭阁……

 

日月有深情，必是独钟与秋叶，

天地有至意，必是尽述与秋叶。

 

四季轮回，山川依旧。

生命沉浮，草木自然。

 

任凭寒风凋碧树，冷雨润枯枝。

总不会拒绝秋天带来的璀灿。

 

生当如秋叶，

那是一种历练后的达观与淡然。

经历了一世的沧桑轮回，

仍可落叶归根，化为泥土。

酝酿情感，积蓄力量。

 

未羡松柏叶不老，

自有丹心存日月。