经典阅读诗词鉴赏世界名著武侠经典红学经典西游专题水浒世界三国演义成功励志百家讲坛名人传记古文观止四大名著成功教育诺奖精选少儿名著●栾城集卷三十八 ◆右司谏论时事十四首
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中外名著※ 【乞给还京西水柜所占民田状〈十八日〉】
右臣访闻顷年宋用臣引洛水为清、汴,水源浅小,行运不足,遂于中牟、管城以西,强占民田潴蓄雨水,以备清、汴乏水之用。方用臣贵盛,州县皆不敢争,但中牟一县,占田八百五十余顷。伏惟陛下恤养小民过于赤子,无名侵夺,圣意不然。臣欲乞指挥汴口以东州县,各具水柜所占顷亩数目及每岁有无除放二税,仍具水柜委实可与不可废罢,如决不可废,即当如何给还民田,以免怨望。谨录奏闻,伏候敕旨。
【论三省事多留滞状〈二十四日〉】
臣窃见先帝改定官制,因唐之旧,布列三省,使出入相钩较,文理密察,得古之遗法。然患有司推行不能尽如圣意,参考之益未见,而迂滞之害先著。见今三省文书,节次留碍,比官制未行以前,颇觉其弊。臣尝访问众人,得其一二,意欲因见行之法略加疏理,务令清通简便。苟迂滞之病既除,事不至杂冗难治,官吏日有余力,则参考之功,可得而见也。谨具条件如后:一、凡事皆中书取旨,门下复奏,尚书施行,所以为重慎也。臣谓国之大事及事之已成者,依此施行则可。至于日生小事及事之方议者,一切依此,则迂缓之弊所从出也。假如百官给假、有司请给器用之类,此所谓日生小事也。臣僚陈请兴革废置,朝廷未究本末,欲行勘当之类,此所谓事之方议者也。昔官制未行,如此等事皆执政批状,直付有司,故径而易行。自行官制,遂罢批状,每有一事辄经三省,剩写之劳既已过倍,勘当既上,小有差误,重复施行,又经三省,循环往复,无由了绝。至于疆场几事,河防要切,一切如此,求事之速办,不可得也。故臣乞复批状之法,以便日生小事及事之方议者。惟国之大事及事之已成者,然后经历三省,则事之去者过半矣。一、三省文书,法许吏人互相点检差误,毫末之失皆理为赏罚。故被罚者畏避谴诃,巧作迁延以求细密。被赏者希望劳绩,推毛求疵,务为稽缓。因此文书无由速了。臣欲乞今后不以差误为赏罚,惟有所欺弊及虽系差误而害事者,方得赏罚。一、文书至尚书省,自省付诸部,自部付诸司,其开拆呈复用印,皆有日限,逐处且以五日为率,凡十五日。其勘当于外,日数极多,幸而一出,得完具者,自诸司申部,自部申省,其限日如前,则已一月有余日矣。不幸复有问难,又复一月。自此盖有不可知者,费日虽久,而遣限如法,虽欲加罪终不可得。故臣欲乞以事之缓急,减定日限,亦救弊之一端也。一、古者因事设官,事不可已,然后置官。今官仿唐制,事本不须如此,而为官生事者,往往而有。如应支钱物,尚书度支行遣,得旨许支,合下所管库务,支给者必先由太府寺,本寺备录帖所管库务,又经比部句过,然后送库务支给。臣谓太府寺未尝可否一事,枉有经历,宜令度支径送比部句过。又如诸路召募押纲,合得酬奖,诸库务已给朱钞,先经太府寺印纸保明,指定合得酬奖,申尚书金部,金部再行勘验诣实,关司勋句复,然后关吏部施行。臣谓太府、金部两处勘验保明,显有烦重,宜裁减一处。又如在京职事官,合破白直,并宣借剩员,或替换宣借,昔未行官制以前,皆系所属直下步军司差拨。自行官制,并须经由尚书兵部,兵部但指挥步军司依条施行。臣谓兵部别无可否,亦不须更令经历。如此等事数必不少,非臣所能尽知。乞下六曹及二十四司,各具有无似此重复之事,若能一切裁损,必大有所益。右,三省事务众多,条约繁夥,非臣一人所能究悉。臣前件所陈四事,特其一二而已。欲乞陛下降付三省,推类讲求,立法施行,或选择臣僚精通明敏者一二人,俾专治其事,务令约而不遗,多而不乱。今三省胥吏,比旧人数极多。皆由法不省便,枉费人力,若将来法制一清,此曹亦渐可减。事清吏少,此最为治之要也。惟陛下留神省察,谨录奏闻,伏候敕旨。
【言科场事状〈四月初三日〉】
右臣伏见尚书礼部会议科场欲复诗赋,议上未决,而左仆射司马光上言,乞以九经取士,及令朝官以上,保任举人,为经明行修之科,至今多日,二议并未施行。臣窃惟来年秋赋,自今以往,岁月无几,而议不时决,传闻四方,学者知朝廷有此异议,无所适从,不免惶惑懑乱。盖缘诗赋,虽号小技,而比次声律,用功不浅,至于兼治他经,诵读讲解,尤不可轻易。要之来年皆未可施行,臣欲乞先降指挥,明言来年科场一切如旧,但所对经义,兼取注疏及诸家议论。或出己见,不专用王氏之学。仍罢律义,令天下举人知有定论,一意为学,以待选试。然后徐议元五年以后科举格式,未为晚也。谨录奏闻,伏候敕旨。
【乞招畿县保甲充军状〈九日〉】
右臣近奏乞招河北保甲充禁军,闻已有朝旨,令逐州军长吏等,优给例物,寄招在京禁军去讫。臣窃谓京畿诸县保甲事体,与河北无异,而所在阙额禁军尚多,欲乞指挥京畿诸县,一依河北已得指挥招募施行。臣又闻河北、河东,旧有义勇,自来每年冬教以为边备,民所习惯,不以为怪。畿内百姓,非边民之比,今来保甲虽罢按阅,而未免冬教,民情未安,亦乞特与放罢。谨录奏闻,伏候敕旨。
【乞令户部役法所会议状〈十三日〉】
右臣伏见闰二月十五日圣旨节文,详定役法所奏,诸路衙前,先以坊场、河渡钱,依见今合用人雇募,不足,方许揭簿定差。臣窃听中外之议,以谓此法颇为稳便。盖见今诸路,每年所入坊场、河渡钱,共计四百二十余万贯,而每岁所费衙前支酬及召募押纲钱,共计一百五十余万贯,所费止用所入三分之一。纵使坊场、河渡价钱,别行裁减,不过比见今三分减一,则是所费亦不过所入之半,而免却民间衙前最重之役,其为利民,不言可见。续准闰二月二十七日圣旨节文,详定役法所状,再详“雇募”二字,切虑诸路承用疑惑,将谓依旧用钱雇募充役,欲乞改“雇”字为“招”字。众谓此法既不以钱雇人,空行招募,必是招募不行。要须一例差拨,未委每年所得坊场、河渡钱四百二十余万贯,除支酬衙前重难及雇募押纲钱外,其余欲将何处支用。又熙宁以前,诸路衙前多有长名人数,只如西川,全系长名,故衙前一役,不及乡户。淮南、两浙,长名太半以上,其余路分长名亦不减半。今坊场既已扌勾收入官,必无人愿充长名。则应系衙前,并是乡户,虽号为招募,而上户利于免役,方肯投名,与差无异。上等人户既充免役衙前,则以次人户须充以次色役,如此则下户充役,多如熙宁以前。方今人户,久为苗役所困,物力比熙宁以前贫富相远,而差役之法比旧特重,此众议所以未服也。然臣窃闻西边熙、兰等州及安疆、米脂等寨,每年费用约计三百六七十万贯,此钱太半出于苗役宽剩。今苗役既罢,故议者欲指坊场、河渡钱,以供其费,致使衙前须至并差乡户。臣谓朝廷养民备边,虽有内外之别,而其实一家之事耳。若备边之费,实未有准拟,则坊场等钱,存以待之,亦不得已之计也。今边防之计,详定役法所必未能周知其详,而暗指坊场等钱以备其费,则其养民之计亦已疏矣。臣欲乞朝廷密切指挥户部与详定役法官会议,先计上件新置城寨岁费几何,若干系西川茶钱,若干系经制司钱,若干系阙额禁军钱,若干系内藏库钱,似此诸般科名外,尚有不足数目若干。若此数目不至绝多,臣乞计其所阙三年之数,于元丰库及崇政殿库钱内桩出。访闻此库钱物山积,本先帝所蓄以备边事,今于此支用,正合先帝本意。臣访闻兰州等处,道里险远,决为难守,朝廷见议弃捐,以安中国。三年之后,边境已定,即非久远不绝之费,所用钱数虽多,亦有限量。其坊场、河渡等钱,既别不支用,即乞依闰二月十五日圣旨指挥,雇募衙前施行。若朝廷重惜二库钱物,未欲专行支给,即乞将坊场、河渡等钱,除雇募衙前等外,量将剩数添助边费。所贵养民备边,两不失所。谨录奏闻,伏候敕旨。
贴黄:朝廷方议息民,不宜为边费夺坊场钱,专差衙前以困民力。臣窃见诸路州县,累年积下青苗息钱及免役宽剩钱,数目不少,亦可以助西边新置城寨三二年之费。所贵留得坊场钱雇募衙前,令民间无重役之患,则朝延恩德及民深矣。
【乞禁军日一教状〈二十二日〉】
右臣窃见诸道禁军,自置将以来,日夜按习武艺,剑槊、击刺、弓弩、斗力,比旧皆倍。然自比岁试之于边,亦未见胜敌之效,盖士卒服习,止军中一事耳。至于百战百胜,则自有道,不可不察也。臣访闻凡将下兵,皆蚤晚两教,新募之士或终日不得休息,士卒极以为苦。顷岁西鄙用兵,士自内郡往即战地,皆奋踊而去,以免教为喜。先朝留意军事,每岁遣官按阅,锡赉丰厚,迁补峻速,士心犹且如此。臣观今日所以厚之者,不如先朝,而所以劳之者如旧,臣窃以为疑也。古之名将,如李牧、王翦,将用人之死力,必椎牛酾酒,听其佚乐,养而不试,士皆投石超距,踊跃思奋,而后用之,故所向无敌。今平居无事,朝夕虐之以教阅,使无遗力以治生事,衣食殚尽,憔悴无聊,缓急安得其死力。臣请使禁军除新募未习之人,其余日止一教,使得以其余力为生,异日驱以征伐,其乐致死以报朝廷,宜愈于前日也。谨录奏闻,伏候敕旨。
【乞差官与黄廉同体量蜀茶状〈二十五日〉】
右臣近曾奏言益、利等路茶事司,以买卖茶虐害四路生灵。朝廷已差黄廉体量利害。乞先罢茶官陆师闵职任,使四路官吏不忧后患,敢以实害尽告黄廉。今闻朝廷却差黄廉就领茶事,臣窃以为黄廉若以专使按榷茶之弊,则身无利害,茶事巨细势必具陈。若身自领茶事,有课利增损、边计盈虚之责,则茶之为害,势必不肯尽言。兼朝廷本为远民无告,特遣此使,使事未达而就除外官,小民无知,必谓朝廷安于虐民,重于改法。此事体大,宜速有以救之。朝廷必谓陆师闵蠹害四路为日已久,不欲别差替人,淹延岁月,因黄廉在彼,即行替罢。事虽稍便,理有未尽。臣欲乞选差清强官一人,与黄廉同共体量,候了日赴阙面奏利害,所贵不敢隐蔽茶弊,四路之人终被德泽。谨录奏闻,伏候敕旨。
【乞以发运司米救淮南饥民状〈二十八日〉】
右臣伏见淮南旱灾,民食踊贵,朝廷特令截留上供米三十万石,以济其急,恤民之深,异时所未尝有。然臣访闻本路自正月以来,以义仓常平粮斛逐旋赈济,约至夏中麦熟,稍得给足。不意今来旱势益甚,夏麦无望,而秋收之期远在百日之外。虽有前件截留上供米,分在一路,恐未能遍及饥民。访闻发运司逐年将粜籴本钱一百万贯,趁贱籴米,以代诸路违限上供米数外,或遇米贵,亦出卖收息。臣欲乞指挥发运司,约定今年合留代上供外,其余权令只依元买价,尽数支拨于诸郡出卖,不得收息。仍先具若干留代上供,若干可以出卖及元买价例申奏。所贵米数稍多,救接饥馑,可以支持至秋。谨录奏闻,伏候敕旨。
【论明堂神位状】
右臣闻三代常祀,一岁九祭天,再祭地,皆天子亲之。故于其祭也,或祭昊天,或祭五天,或独祭一天,或祭皇地只,或祭神州地只,要于一岁而亲祀必遍。降及近世,岁之常祀,皆有司摄事,三岁而后一亲祀。亲祀之疏数,古今之变,相远如此。然则其礼之不同,盖亦其势然也。谨按国朝旧典,冬至圜丘,必兼飨天地,从祀百神。若其有故,不祀圜丘,别行他礼,或大雩于南郊,或大飨于明堂,或恭谢于大庆,皆用圜丘礼乐神位,其意以为皇帝不可以三年而不亲祀天地百神故也。臣窃见皇明堂遵用此法,最为得礼之变。自皇以后,凡祀明堂,或用郑氏说,独祀五天帝,或用王氏说,独祀昊天上帝。虽于古学各有援据,而考之国朝之旧,则为失当。盖儒者泥古而不知今,以天子每岁亲祀之仪而议皇帝三年亲祀之礼,是以若此其疏也。今者皇帝陛下对越天命,逾年即位,将以九月有事于明堂,义当并见天地,遍礼百神,躬荐诚心,以格灵贶。臣恐有司不达礼意,以古非今,执取王、郑偏说,以乱本朝大典。夫礼沿人情,人情所安,天意必顺。今皇帝陛下始亲祠事,而天地百神无不咸秩。岂不俯合人情,仰符天意。臣愚欲乞明诏礼官,今秋明堂用皇明堂典礼,庶几精诚陟降,溥及上下。谨录奏闻,伏候敕旨。
【乞借常平钱买上供及诸州军粮状〈初八日〉】
右臣闻自古经制国用之术,以为:谷帛,民之所生也,故敛而藏之于官。钱币,国之所为也,故发而散之于民。其意常以所有易其所无,有无相交,而国用足焉。故自熙宁以前,民间两税皆用米麦布帛,虽有沿纳诸色杂钱,然皆以谷帛折纳,盖未尝纳钱也。钱之入官者,惟有茶盐酒税杂利而已。然方是时,东南诸郡犹苦乏钱。钱重物轻,有钱荒之患。自熙宁以来,民间出钱免役,又出常平息钱。官库之钱,贯朽而不可较,民间官钱,搜索殆尽。市井所用,多私铸小钱,有无不交,田夫蚕妇力作而无所售。常平役钱山积,而无救饥馑。盖自十余年间积成此弊,于今极矣。朝廷近日,虽已减损常平,罢放免役,使民休息。然而钱积于官,无宣泄之道,民无见钱,百物益贱。譬如饥人,虽已得食而无所取饮,久渴不治,亦能致死。臣窃见国朝建立京邑,因周之旧,不因山河之固,以兵屯为险阻。祖宗以来,漕运东南,广蓄军食,内实根本,外威夷狄。方其盛时,足支十余年。近者,岁运损耗,粜卖不节,太仓无五年之畜,国计寡弱,有识之士为之寒心。至于诸路军粮,大抵无备。熙宁之间,东南大旱,民间阙食,官欲赈济,无所从得,不免诛求富民,敛斗石之粟以济亿万之众,劳而无益,徒以为笑。然今诸路转运司,久以商贾不行,农民罢病,故酒税不登,收买军器杂物封桩阙额衣粮等事,故经费不足。朝廷虽欲内实京师,外实诸郡,有司匮乏,势无所出。臣欲乞指挥东南诸路转运司,各借本路常平见钱,遇年丰谷帛价贱,豫买三年上供米及本路州军诸军三年衣粮,限以三年节次收籴,重立禁约,不得别作支用,仍于五年内,收簇钱物,拨还常平仓司。每岁终,具元借钱及所籴物及所还数,提刑司保明,申户部点检有无违法闻奏。应干借钱籴买事,有不如法,并许提刑司觉察闻奏。但令泉币通行,足以鼓舞四民,流转百货。仓廪充实,足以赡养诸军,备御水旱,则上下皆足,公私蒙利矣。如许臣所请,伏乞下户部,立法施行。谨录奏闻,伏候敕旨
贴黄:所借常平司钱,非是直取以供国用,当指挥转运司,勒令如期拨还。务令常平司钱,久远不匮,转运司缓急有所借使,实长久之利也。
【言蔡京知开封府不公事第五状〈十一日〉】
臣前四上章,言蔡京知开封府推行役法,明知旧法人数冗长,近降圣旨许州县相度有无妨碍,至于揭簿定差亦无日限,而京违此指挥,差人监勒开、祥两县,一依旧法人数,于数日之内差拨了当,意欲扰民,以沮成法,兼京曲法庇盖段继隆赃污公事,乞先罢京差遣,催督大理寺结绝断遣,不蒙朝廷施行。寻因京陈乞外任,特除知真定府,臣复上言:真定大藩,不当付新进有罪未决之人。朝廷并不省录。今臣窃见成都路转运判官蔡朦施行役法,不曾相度有无妨碍,督迫州县差拨衙前,详定役法官韩维等言其害人,即日降知广济军。臣窃详蔡京、蔡朦均是奉行役法,用意刻薄,欲以搔扰百姓,败坏良法。而京官在侍从,朝有党人,擢为藩帅。朦以官卑无党,黜为知军。同罪异罚,公议不厌。臣又见大理寺勘得李雍经开封府论段处约将父知济州,段继隆进奉空名状,召人承买,要钱三千贯,奏邢州张家假作外甥事。臣看详李雍所告段继隆罪名不轻,若不得实,即李雍无缘不坐诬告之罪。此乃官私行遣之常,蔡京无缘不知。今既以段继隆为无罪,又却判放李雍,自相违背,有同儿戏,则其受情反复,不待勘劾而明。今大理寺,乃敢公然用情恣京,妄乱分析,更不勘出情弊。臣今访闻,得案内本寺容纵京等,不依公尽理根勘事节,谨具画一如后:一、李雍初下状论段处约等,京为处约是尚书都省主事,有官合申省勾追,即判“申”字。既而又言,处约恐未是主事,抹却“申”字,判勾余人,勒段处约分析诣实。由此一节,显是情弊。段处约若系主事,即合申勾,若不系主事,即合直勾。岂有抹却“申”字便不勾追之理。显见段家关节未到,京即依公申勾,处约关节既到,更免勾追。一、李雍论处约卖奏荐恩泽,已有钱数实状及买卖主名,自合将下状及被论人,并一行证左送所司根勘。今但勾到证左,信令虚妄供状,称不是召人承买手分。王士安乞送所司,京执不肯,只以所供虚妄状词为凭,显是情弊。一、京既不肯根勘诣实,却更分外为处约巧作方便,会问进奏官奏了何人要符合处约分析。臣未尝见官司根勘罪人,不令两词自相对辨,却为罪人外求证左便为了当。一、京既凭众人虚词,执李雍元状为诬告,已判一勘字,即是欲勘李雍诬告之罪。后来又却抹却勘字,判一放字,显是心知李雍不是诬告,不敢勘问。今大理寺却纵令京等妄称李雍系自首,故判放字。臣看详李雍只是自首同情卖官之罪,即不曾自首诬告段处约之罪。何缘以自首判放。信意虚妄,如欺小儿。大理寺官吏无缘不觉,显是用情庇盖。右乞朝廷详酌上件四事,即京之受幸曲庇段处约等,上书诈不实,徒二年私罪及卖官三千余贯未入已赃罪,纵无情弊,其昏缪不职,已当责降。况有上件四事,情状甚明,兼有前来差役不当,与蔡朦同罪。积此奸弊,合行重责。其大理寺官吏,辄敢观望权要用情,故出蔡京情罪,亦乞重行责降。如朝廷未以臣言为信,乞送御史台重行根勘,即见实情。谨录奏闻,伏候敕旨。
【乞诛窜吕惠卿状〈十九日〉】
右臣闻汉武帝世,御史大夫张汤,挟持巧诈,以迎合上意,变乱货币,崇长犴狱,使天下重足而立,几至于乱,武帝觉悟,诛汤而后天下安。唐德宗世,宰相卢杞,妒贤疾能,戕害善类,力劝征伐,助成暴敛,使天下相率叛上,至于流播,德宗觉悟,逐杞而后社稷复存。盖小人天赋倾邪,安于不义,性本阴贼,尤喜害人,若不死亡,终必为患。臣伏见前参知政事吕惠卿,怀张汤之辨诈,兼卢杞之奸凶,诡变多端,敢行非度,见利忘义,黩货无厌。王安石初任执政,用之心腹。安石,山野之人,强狠傲诞,其于吏事冥无所知。惠卿指レ教导,以济其恶。青苗、助役议出其手。韩琦始言青苗之害,先帝知琦朴忠,翻然感悟,欲退安石而行琦言。当时执政皆闻德音,安石亦惶遽自失,亦累表乞退。天下欣然,有息肩之望矣。惠卿方为小官,自知失势,上章乞对,力进邪说,荧惑圣听,巧回天意。身为馆殿,摄行内侍之职,亲往传宣,以起安石,肆其伪辩,破难琦说。仍为安石画劫持上下之策,大率多用刑狱以震动天下。自是诤臣吞声,有识丧气,而天下靡然矣。至于排击忠良,引用邪党,惠卿之力,十居八九。其后又建手实簿法。尺椽寸土,检括无遗,鸡豚狗彘,抄札殆遍。专用告讦,推析毫毛,鞭棰交下,纸笔翔贵,小民怨苦,甚于苗役。又因保甲正长给散青苗,结甲赴官,不遗一户。上下骚动,不安其生。遂致河北人户流移,虽上等富家,有驱领车牛,怀挟金银,流入襄、邓者。旋又兴起大狱,以恐胁士人,如郑侠、王安国之徒,仅保首领而去。原其害心,本欲株连蔓引,涂污公卿,不止如此。独赖先帝天资仁圣,每事裁抑,故惠卿不得穷极其恶。不然,安常守道之士无噍类矣。既而惠卿自以赃罪被黜,于是力陈边事以中上心。其在延安,始变军制,杂用蕃汉,上与冯京异论,下与蔡延庆等力争,惟党人徐禧助之,遂行其说。违背物情,坏乱边政,至今为患。西戎无变,妄奏警急,擅领大众,涉入虏境,竟不见敌,迁延而归,糜费资粮,异捐戈甲,以巨万计。恣行欺罔,坦若无人,立石纪功,使西戎晓然知朝廷有吞灭灵、夏之意。自是戎人怨畔,边鄙骚动,河、陇困竭,海内疲劳。永乐之败,大将徐禧本惠卿自布衣中保荐擢任,始终协议,遂付边政。败声始闻,震动宸极,循致不豫,初实由此。边衅一生,至今为梗。及其移领河东,大发人牛,耕葭芦、吴堡两寨生地,托以重兵,方敢布种,投种而归,不敢复视。及至秋成,复以重兵防托,收刈所得,率皆秕稗,雨中收获,即时腐烂。惠卿张皇其数,牒转运司交割,妄言可罢馈运,其实所费不赀而无丝毫之利。边臣畏惮,皆不敢言。此则惠卿立朝事迹一二,虽复肆诸市朝,不为过也。若其私行险薄,非人所为,虽闾阎下贱,有不食其余者。安石之于惠卿,有卵翼之恩,有父师之义。方其求进,则胶固为一,更相汲引,以欺朝廷。及其权位既均,势力相轧,反眼相噬,化为仇敌。始安石罢相,以执政荐惠卿。既以得位,恐安石复用,遂起王安国、李士宁之狱,以促其归。安石觉之,被召即起,迭相攻击,期致死地。安石之党言惠卿使华亭知县张若济,借豪民朱华等钱置买田产,使舅郑膺请夺民田,使僧文捷请夺天竺僧舍。朝廷遣蹇周辅推鞠其事。狱将具,而安石罢去,故事不复究。案在御史,可覆视也。惠卿言安石相与为奸,发其私书,其一曰:“无使齐年知。”齐年者,冯京也。京、安石皆生于辛酉,故谓之齐年。先帝犹薄其罪,惠卿复发。其一曰:“无使上知。”安石由是得罪。夫惠卿与安石,出肺腑,托妻子,平居相结,唯恐不深,故虽欺君之言见于尺牍,不复疑问。惠卿方其无事,已一一收录,以备缓急之用。一旦争利,遂相抉レ,不遗余力,必致之死。此犬彘之所不为,而惠卿为之,曾不愧耻。天下之士,见其在位,侧目畏之。夫人君用人,欲其忠信于己,必取仁于父兄,信于师友,然后付之以事。故放违命也,而推其仁则可以托国;食子徇君也,而推其忍则至于弑君。栾布唯不废彭越之命,故高祖知其贤。李绩唯不利李密之地,故太宗许其义。二人终事二主,俱为名臣。何者,仁心所存,无施不可,虽公私有异,而忠厚不殊。至于吕布事丁原,则杀丁原,事董卓,则杀董卓。刘牢之事王恭,则反王恭,事司马元显,则反元显。背逆人理,世所共疑。故吕布见诛于曹公,而牢之见杀于桓氏,皆以其平生反复,势不可存。夫曹、桓,古之奸雄,驾驭英豪,何所不有,然推究利害,终畏此人。今朝廷选用忠信,唯恐不及,而置惠卿于其间,譬如薰犹杂处,枭鸾并栖,不惟势不两立,兼亦恶者必胜。况自去岁以来,朝廷废吴居厚、吕嘉问、蹇周辅、宋用臣、李宪、王中正等,或以牟利,或以黩兵,一事害民,皆不得逃谴。今惠卿身兼众恶,自知罪大而欲以闲地自免,天下公议未肯赦之。然近日言事之官,论奏奸邪至于邓绾、李定之徒,微细毕举,而不及惠卿者,盖其凶悍猜忍如蝮蝎,万一复用,睚眦必报,是以言者未肯轻发。臣愚蠢寡虑,以为备位言责,与元恶同时而畏避隐忍,辜负朝廷。是以不惮死亡,献此愚直。伏乞陛下断自圣意,略正典刑,纵未以污钺,犹当追削官职,投畀四裔,以御魑魅。谨录奏闻,伏候敕旨。
贴黄:吕惠卿用事于朝,首尾十余年,操执威柄,凶焰所及甚于安石,引用邪党,布在朝右。臣今陈其罪恶,必阴有为之游说以破臣言者。唯圣明照察,不使孤忠横为朋党所害。
【再乞差官同黄廉体量茶法状〈二十一日。〉】
右,臣近奏乞选差清强官,与黄廉同体量蜀中茶法,寻蒙朝廷差杜前去,既而详定编敕所奏留杜。既不行,而蜀中茶法至今未见差人同黄廉体量。伏乞检臣前奏,别选差一人,所贵黄廉不敢以课利增亏自作身计,尽具茶法利害闻奏。谨录奏闻,伏候敕旨。
【再言役法札子〈五月十六日〉】
臣闻世无不弊之法,虽三代圣人之政不免有害,故神而明之,存乎其人。臣窃见朝廷近罢免役,复行差役,小民初免出钱,鼓舞相庆,士大夫因民之喜,以为差役一行,可坐而无事矣。臣之愚意以为免役之害虽去,而差役之弊亦不可不知也。是以推言其故,而陛下察之。国朝因隋、唐之旧,州县百役并差乡户,人致其力,以供上使,岁月番休,劳佚相代。吏若循理,不以非法加民,则被役之人本无大苦。然役人既是税户,家有田产,诛求不得,吏少廉慎,凡有所须,不免侵取。故祖宗之世,天下役人,除正役劳费之外,上自衙前有公使厨宅库之苦,中至散从官手为有打草供柴之劳,下至耆长壮丁有岁时馈遗之费,习以成俗,恬不为怪。民被差役,如遭寇虏。神宗皇帝照知此害,始议立免役之法,前弊虽解,而所取役钱,多收宽剩,民间难得见钱,日益贫瘁。今朝廷既已复行差役,除见议衙前差募未有成法外,其余耆户长、弓手、散从等役,一切定差。贪官暴吏,私窃以此相贺。何者,市井之人,应募充役,家力既非富厚,生长习见官司,官吏虽欲侵渔,无所措手。今耕稼之民,性如麋鹿,一入州县,已自慑怖,而况家有田业,求无不应。自非廉吏,谁不动心。妄意朝廷既行差役,凡百侵扰,当复如旧。访闻见今诸路,此弊已行。臣恐稍经岁月,旧俗滋长,役人困苦,必有反思免役之便者。其于圣政,为损不细。顷者,朝廷初革众弊,士怀异议,多被迁逐。睥睨新政,幸其不成者,非一人也。若此弊不除,使民有怨言,彼立异之人,他日必指以为事。臣欲乞明降诏书,丁宁戒敕监司长吏,使知朝廷爱惜乡差役人,与神宗朝爱惜雇募役人无异。应系自前约束官吏侵扰役人条贯,使刑部录出,具委无漏落,雕印颁下,令一切如旧,出榜州县,使民知之,仍常加督察,有犯不赦。应监司所部,有犯不能觉察,致因事发露者,重其坐。庶几民被差役之利,而无差役之害,然后天下蒙赐深矣。取进止。
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