○别集类存目二
△《明宣宗诗文》·一卷(浙江范懋柱家天一阁藏本)
按《明史·艺文志》载《宣宗文集》四十四卷,今未见传本。此册仅《广寒殿记》一篇、《玉簪花赋》一首、诗歌词曲三十九首,非其全帙也。朱彝尊《明诗综》所录宣宗诗,多此册所未载,意者彝尊尚及见其集欤?
△《御制回文诗》·一卷(左都御史张若溎家藏本)
案此集载朱当氵眄所辑《国朝典故》中,惟题曰“御制”,不著朝代。《明史·艺文志》不著录,不知何帝所作。其诗以春夏秋冬四景为题,有龙文、连环、八卦诸体,凡二十八首。盖偶然游戏之作,流传於外,与他书宣示颁赐,见诸国史者有殊,故史不载也。
△《元宫词》·一卷(浙江巡抚采进本)
不著撰人名氏。前有《自序》,称“永乐元年钦赐余家一老妪,年七十矣,乃元宫之乳姆。女知宫中事为最悉。闲尝细访之,一一备陈其事。故余诗中所录,皆元宫之实事”云云。末题“永乐四年夏四月朔日,兰雪轩制”。后有《毛晋跋》,亦不知为何许人。案朱彝尊《静志居诗话》曰:“《元宫词》百首,宛平刘效祖序,称周恭王所撰。”考定王以洪武十四年之国,洪熙元年薨。序题永乐四年,则为定王无疑矣。定王名橚,太祖第五子也。《明史·周王橚传》用彝尊之说,盖以所考为允矣。诗凡一百首。其中如《东风吹绽牡丹芽》一首、《灯月交光照绮罗》一首、《玉京凉早是初秋》一首、《深宫春暖日初长》一首、《二十馀年备掖庭》一首、《月明深院有霜华》一首、《珊枕冷象牙床》一首、《金鸭烧残午夜香》一首、《恻恻轻寒透凤帏》一首、《憔悴花容只自知》一首、《小楼春浅杏花寒》一首、《御沟春水碧如天》一首、《燕子泥香红杏雨》一首、《春情只在两眉尖》一首、《白露横空殿宇凉》一首、《纤纤初月鹅黄嫩》一首、《梦觉银台画烛残》一首、《晓灯垂焰落银釭》一首,寻常宫怨之词。殆居五分之一。非惟语意重复,且历代可以通用,不必定属於元,颇为冗泛。其他切元事者皆无注释,后人亦不尽解,不及杨允孚《氵栾京杂咏》多矣。
△《枫林集》·十卷(安徽巡抚采进本)
明朱升撰。升有《周易旁注》,已著录。是编前八卷皆诗文,而以《官诰》及《太祖手敕》编入第一卷首,与升文相连,殊为非体。第九卷载《徽州府志》本传一首、廖道南所撰《诗赞》一首,并《翼运节略》十馀则。第十卷为《附录》,皆当时投赠诗文也。升於明兴之初,参赞帷幄,兼知制诰,一切典制,多出其手,与陶安、宋濂等名望相埒。陈敬则《明廷杂记》尝称其李善长、徐达、常遇春、刘基四诰,惜《明文衡》未及收入。《
明史》本传载太祖大封功臣,制词多升撰,时称典核,盖据是文。然统观全集,文章乃非所长。诗学《击壤集》而不成,颇近鄙俚。故朱彝尊《明诗综》绝不登其一字,况升身本元臣,曾膺爵禄,而《贺平浙东赋序》肆言丑诋,毫无故君旧国之思,是尤不可为训也。
△《槎翁集》·八卷(两淮马裕家藏本)
明刘崧撰。崧有《槎翁诗集》,已著录。是编乃其文集,罗允升所校正,而吉安知府徐士元为之刊版。其文颇伤流易,殊不及其诗。
△《野庄集》·六卷(两淮马裕家藏本)
明王钝撰。钝字士鲁,太康人,元至正丙午进士。洪武初徵授礼部主事,历官浙江布政使。建文中召为户部尚书。燕王篡立,仍故官。后以布政使勒致仕。事迹具《
明史》本传。是集凡诗二卷、文四卷,皆未能入格。前有《王崇庆序》,谓嘉靖中其后裔曰朝献者,始谋梓之。盖集中多称建文为今上皇帝,故靖难后惧触语禁,久而不敢出也。
△《沧浪棹歌》·一卷(浙江范懋柱家天一阁藏本)
明陶宗仪撰。宗仪有《国风尊经》,已著录。是编诗词合为一卷。前有正德丁丑松江《唐锦序》,称其集不传,惟得此一卷为宗仪所自编。今考其中诗词皆已载《南村集》中。惟《题卞庄子刺虎图》七言古诗一首、《题岳王庙》七言长律十四韵一首,为《南村集》所未载耳。又《对月》七言律诗“甘旨未能娱彩侍”句,《南村集》作“娱彩服”,疑此本为误。《南浦词序》中“一水并九山,南过村外以入於海”句,《南村集》作“一水兼九山”,则《南村集》误也。
△《危学士全集》·十四卷(江西巡抚采进本)
明危素撰。素有《草庐年谱》,已著录。其原集本五十卷,世久无传。明归有光得其手稿,因编为《说学斋稿》,凡一百三十馀篇。又所作诗名《云林集》,乃纳新所编。此本文十三卷、诗一卷,乃其乡人取二集汇辑而成。虽名全集,实非原本。故今仍录《说学斋稿》、《云林集》以存其旧,此本则附《存目》焉。
△《元释集》·一卷(编修汪如藻家藏本)
明释克新撰。克新姓余氏,字仲铭,自号江左外史,又称为雪庐和尚,鄱阳人。元末住嘉兴水西寺。洪武初召至南京,尝奉诏往西域招谕吐番。所著有《雪庐南询稿》。此本别题《元释集》,仅古今体诗六十馀首。考赖良《大雅集》载有克新诗四首,而此本皆无之。盖后人於《雪庐集》中摘录抄存,非其全稿也。
△《爱礼集》·十卷(浙江巡抚采进本)
明刘驷撰。驷字宗道,龙谿人。洪武初徵秀才入试者八千人,驷为第一,授都御史,寻坐事徙滇卒。门人私谥爱礼先生,故以名集。凡文三卷、诗二卷、《中庸说》一卷、书启三卷、附录一卷。驷宗陈淳之学,诗文多涉性理,略似语录之体。《中庸说》乃讲授口义,亦无所发明。集为弘治六年浙江参政林进卿所刊。附录《慎独翁行状》,纪驷父宝与驷平生行实颇具,乃其门人漳州陈拯所述。又附《赵先生书》一首。则驷之师赵彦进也。
△《坦斋文集》·二卷(江苏巡抚采进本)
明刘三吾撰。三吾字如孙,自号坦坦翁,茶陵人,洪武中官翰林学士,事迹具《
明史》本传。案郑晓、雷礼、王世贞并谓三吾於洪武三十年以罪诛死。蒋一葵又谓三吾以作大诰漏言赐死。《
明史》则称以考试不实戍边,建文初召还。今集中有《赖下御制大明一统赋》,实建文时所撰,与《史》相合。是晓等所载皆不确。知其集在明代不甚传,故以晓等熟於掌故者亦未之见矣。此本乃成化中桐江俞荩官茶陵时所刊。万历戊寅,茶陵知州韩城贾缘又重刊之。三吾於洪武中典司文章,颇被恩遇。然其文钩棘而浅近,未能凌轹一时也。
△《一斋集》·十六卷(福建巡抚采进本)
明朱善撰。善有《诗解颐》,已著录。是集首载聂铉所作《墓志》,称名善继。然集中自称曰朱善,而《诗经解颐》亦题曰朱善,则“继”字殆刊本误也。是编《前集》十卷,《后集》五卷。又《广游集》一卷,附刊於后。善以文章为明太祖所知。然核其品第,究不能与宋濂诸人雁行。
△《甘白集》·六卷(浙江汪启淑家藏本)
明张適撰。適字子宣,苏州人。明初以儒士徵,授水部郎中,旋放归。见集中所作其妻《沈氏圹志》。而其《祭西平侯文》则自署“云南滇池渔课司大使”。是洪武末又尝官云南,故集中每自称“滇池老渔”也。集为正统丁卯其子收所编。文体修洁,而未造深厚。如在嘉、隆以后则为雅音,在元、明之间则未能与诸家壁垒相当也。
△《秫坡诗稿》·七卷、《附录》·一卷(浙江孙仰曾家藏本)
明黎贞撰。贞字彦晦,秫坡其自号也,新会人。洪武初举邑训导,不就。坐事戍辽东,寻放归。《明史·文苑传》附见《孙蕡传》中。是集初刻於嘉靖庚戌,岁久散佚。国朝康熙丙寅,其后人搜辑重刊。凡诗词赋三卷、杂文四卷,卷八附以赠言。贞少从孙蕡学诗,蕡集即其所编次。虽所造未深,而风格尚为遒上。惜此本掇拾於残阙之馀,其菁华已不概见矣。
△《竹居集》·一卷(两淮马裕家藏本)
明王珙撰。珙字廷珪,常熟人。是集为其曾孙仲申所辑,其六世孙古始刊版。朱彝尊《明诗综》不载其名,盖偶未见也。其诗多用《洪武正韵》,盖当时功令使然。大致出入於月泉吟社一派,亦时有秀句。而边幅单窘,兴象未深,数首之后,语意略同。观卷中绝无古体,其根柢可知矣。
△《别本袁海叟诗集》·四卷(江苏巡抚采进本)
明袁凯撰。凯有全集,已著录。此本乃正德元年陆深同李梦阳所删定,而何景明授其门人孙继芳刊於松江,深及梦阳、景明各为之序。其版久佚,今所存者传钞之本也。后有万历己丑《王俞跋》,已佚其前半,不能考见始末。惟篇终有“偶续前刊,辄附数言”之语,似乎俞又有所续入。然题下多注“选入诗综”字,又似朱彝尊以后之本,非其旧编矣。
△《安分斋集》·十卷(江苏巡抚采进本)
明郑本忠撰。本忠自号安分先生,鄞县人。洪武癸丑举明经,不起。郡教授赵思盛荐,授昌国训导,寻升秦府教授。是集乃永乐中其子复言、永言所编。凡记三卷、序二卷、赋诗四卷、杂文一卷。《宁波府志》称本忠少笃学,从乡先生舒卓受《
尚书》。方国珍据浙东三郡,擅爵禄人,本忠义不食其粟,杜门不仕。益务综览,涵濡渟蓄,为文必中矩度。又称同时有郑恕者,字本忠,亦为昌国训导。建文四年,靖难兵至,不屈死。事载《逊国名臣传》,疑为一人。然考是集诗文有作於永乐间者,姓字官爵偶尔相同,未可合而为一也。
△《三畏斋集》·四卷(浙江汪启淑家藏本)
明朱吉撰。吉字季宁,吴县人。洪武初官中书舍人。是集凡诗二卷、杂文二卷。据其《后序》,当时盖尝刊版。今印本久佚,惟抄本存。元末明初,作者林立,吉之所著,殊未能伯仲其间,所以世不甚传欤。
△《新本白石山房稿》·五卷(浙江巡抚采进本)
明张孟兼撰。孟兼有《白石山房逸稿》,已著录。是编乃其十一世孙思煌所重编。《思煌序》称孟兼旧有《白石山房文稿》二十卷,与《蜀山遗集》并遭回禄,无片纸只字之存。及观焦竑《国史经籍志》,载《孟兼集》六卷,乃知万历初犹存文渊阁。(案竑书虽名《国史经籍志》,实钞合诸史《艺文志》及诸家书目而成,非明文渊阁所贮之书,杨士奇、张萱二目可以互勘,思煌此语殆误,谨附订於此。)然秘之内府,人间不得而观。兹不过残编断简中采而辑之,仅存什一於千百云云。今计编中五言古诗九首、七言古诗三首、排律一首、五言律三首、七言律六首、七言绝句四首、乐歌八章、联句二首、记四首、行状二首、传一首、杂文一首,皆掇拾他书而得者。附以诸家跋语,分为二卷。其三卷至五卷皆载同时投赠及后人诗文传志。卷帙虽增於旧本,而孟兼之著作则无所增也。
△《静菴集》·一卷(两淮马裕家藏本)
明张羽撰。羽有《静居集》,已著录。此本删存原集四分之一,改名《静菴集》,不知何人所选,其去取未为精当。
△《陈竹山文集》·四卷(江西巡抚采进本)
明陈诚撰。诚有《使西域记》,已著录。是集分内、外二篇。《内篇》二卷,皆其奉使时所撰述,仅文十馀首、诗一百三十馀首。《外篇》二卷,则皆当时投赠诗文并其先世诸状也。
△《退菴遗稿》·七卷(两淮马裕家藏本)
明邓林撰。林初名彝,又名观善,字士齐,后成祖为改今名,新会人。洪武丙子举人,任浔州府贵县教谕。秩满入京,预修《永乐大典》。凡五年,出为南昌教授。后又秩满试高等,迁吏部主事。宣宗时以事谪杭州。在杭多湖山之游,倡和甚富,田汝成作《西湖志》多采之。此本乃太常寺少卿会稽陈贽为广东参议时掇拾遗稿而成也。
△《尹讷菴遗稿》·八卷、《附录》·二卷(江西巡抚采进本)
明尹昌隆撰。昌隆字彦谦,泰和人,洪武丁丑进士,永乐二年擢左春坊右中允,改礼部主事。为尚书吕震诬构见杀,事迹具《
明史》本传。昌隆死非其罪,史称其为厉鬼以报震。然当燕王构逆之初,昌隆即劝惠帝以禅让,其说甚谬。燕王篡立之后,独以是奏得贷死,则其人亦不甚可重。是集为其八世孙应中所梓,邹元标序之。《附录》二卷,则载其诏敕、行状、序传之属也。传中称为中允时进讲,有《穿杨集》,仁宗命其家录进,中途舟覆没於水云云。朱彝尊《明诗综》只称有集而不载其名,盖未见此本。然所选《送孟潜阳先生教授邵武府学》五言古诗一首,是编亦不录。盖采自他书,编此集者又未见也。
△《黄介菴集》·十一卷(浙江汪启淑家藏本)
明黄淮撰。淮有《省愆集》,已著录。案《千顷堂书目》载淮所著有《介菴集》、《归田稿》,均不著卷数。此本总名《介菴集》,而分《退直》、《入觐》、《归田》三稿。疑黄虞稷未见此本,但据传闻载入也。据《目录》,本十二卷。今第七卷已佚,故以十一卷著录焉。
△《冢宰文集》·一卷(浙江范懋柱家天一阁藏本)
明张紞撰。紞有《云南机务钞黄》,已著录。此集为嘉靖中富平训导王道所编。《道序》称烽火之馀,仅存什一於千百,盖其所遗者仅此也。卷首有道所纂《宦绩》一篇,言紞以永乐之故,勺水不入口,如是者七日,终於吏部后堂。考《
明史》本传,成祖咎建文之改官制者,乃令紞解职务,月给半俸居京师。紞惧,自经於吏部后堂。妻子相牵,投池中死。道所云云,固善善从长之意,然非其实也。
△《王天游集》·十卷(两江总督采进本)
明王达撰。达有《笔畴》,已著录。是集乃其门人王孚所编。卷末又有其门人《翟厚跋》,谓其馆阁钜制及《诸子辨》等篇,咸未见录,乃重为增补编次,仍为十卷云云。则厚所重定,非孚之旧本矣。据孚称达所著有《天游小稿》、《梅花百咏》、《古今孝子赞》,俱已梓行。《诗书二经心法》,学者多传之。又有《耐轩杂录》五卷、《问津集》一卷、《南归集》一卷、《通书发明》一卷、《天游诗集》十卷、《文集》三十卷,今皆未见。惟《景仰撮书》一卷、《笔畴》二卷,附於此集之末者,今尚有别本行世,盖即从此集抄出云。
△《黄忠宣集》·八卷(两淮马裕家藏本)
明黄福撰。福字如锡,号后乐翁,昌邑人,洪武甲子举人,官至南京户部尚书,兼掌兵部,参赞留都机务,事迹具《
明史》本传。是集为其子琮所编。冠以奉使安南水程,殊乖体例。馀多手札公牍,皆不入格。盖福本以政续传也。
△《坦菴文集》·八卷(江西巡抚采进本)
明梁本之撰。本之名混,以字行,坦菴其别号也。泰和人。洪武中为瑞州府学训导,迁溧阳教谕,改鲁王府纪善。本之与其兄潜齐名。萧鎡称所作泓渟澄深,端重典则,盖庄人学者之文。然规模与其兄相近,骨力根柢则皆不及其兄也。
△《桐屿集》·四卷(浙江汪启淑家藏本)
明释德祥撰。德祥字麟洲,号止菴,钱塘人。洪武中住持径山。吴之鲸《武林梵刹志》称德祥以《西园诗》忤上意。今观集中所载《夏日西园》一律,有“热时无处可乘凉”,又有“林木三年未得长”诸句,语意颇近讥讽,之鲸说当有所据。都穆《南濠诗话》曰:“国初诗僧称宗泐、来复。同时有德祥者,亦工於诗。其《送僧东游诗》云:‘与云秋别寺,同月夜行船。’《咏蝉》云:‘玉貂名并出,黄雀患相连。’泐、复不能道也”云云。今案《送僧》一联,乃四灵之末派;《咏蝉》一联,尤落滞相。穆之所品,殊属乖方。朱彝尊《明诗综》於此集虽多所采录,然气格薄弱,终不能与泐等并驱也。卷首有福建布政使富春《姚肇序》,称诗集一卷。今本实四卷,又集外诗一首。其为何人所分析,则不可考矣。
△《松月集》·一卷(两淮盐政采进本)
明释睿略撰。睿略字道权,号简菴,苏州人。尝以“松月”匾其轩,人呼为松月翁,因以名集。前有洪武癸酉《俞贞序》。后载姚广孝《塔铭》,称其诗格高趣远,绝肖唐人制作,无一点尘俗气。今观其集,大致亦承九僧、四灵之派,而陶冶之力则不及古人。故边幅浅狭,意言并尽。五首以外,规模略同。广孝之言未为笃论也。
△《林公辅集》·三卷(编修汪如藻家藏本)
明林右撰。右字公辅,临海人。洪武中官中书舍人,进春坊大学士,辅导皇太孙,以事谪中都教授。是集多记序酬应之作,惟题后数则间及史事,亦无特识。至於故国旧君,动多诋斥。其视徐铉撰《李煜碑》但陈运数有归者,用心之厚薄尤相去远矣。
△《逃虚子集》·十一卷、《类稿补遗》·八卷(浙江范懋柱家天一阁藏本)
明姚广孝撰。广孝,长洲人。初为僧,名道衍,字斯道。洪武中以僧宗泐荐,选侍燕邸。燕王谋逆,资其策力居多。篡立之后,乃使复姓赐今名。爵至资善大夫、太子少师,封荣国公。然迄未改僧服。事迹具《
明史》本传。广孝为高启北郭十友之一。所著初名《独菴集》,没后吴人合刻其诗文,曰《逃虚子集》。后人掇拾放佚,谓之《补遗》。其诗清新婉约,颇存古调,然与严嵩《钤山堂集》同为儒者所羞称。是非之公,终古不可掩也。附载《道馀录》二卷,持论尤无忌惮。《姑苏志》曰:“姚荣国著《道馀录》,专诋程、朱。少师亡后,其友人张洪谓人曰:‘少师与我厚,今死矣,无以报之。但每见《道馀录》,辄为焚弃’。”云云。是其书之妄谬,虽亲暱者不能曲讳矣。
△《光菴集》·二卷(两淮马裕家藏本)
明王宾撰。宾字仲光,长洲人。博闻强记,尤精医学。隐居奉母,以孝行称。少与姚广孝相善。《吴中往哲记》称“广孝既贵,归访宾,宾弗与见。方盥,掩面而走”。黄姬水《贫士传》所记相同。《明史·广孝传》中亦略载其事。然观宾集有所作《赈灾记》,称广孝为少师,铺陈功德甚至。宾没后,广孝为之传,亦极称誉。是两人交契,终始如一。盖流俗欲推尊宾者造作此言,殊非事实。集凡文一卷,后附诸家赞颂及《吴中古迹诗》一卷。诗共一百三十七首,各有小序。其文务为奇崛之语,间伤冗赘,未能成家。诗词亦颇伤流易。卷首记唐钰、林德旸二事,全录旧文,而无所论断。或宾尝手书此二节,后人不考,误编入集欤。
△《别本东里文集》·二十五卷(江苏巡抚采进本)
明杨士奇撰。士奇有《代言录》,已著录。是集记二卷、序六卷、题跋四卷、碑铭十卷、杂文三卷。末一卷题曰《方外》,凡为二氏所作悉别编焉,盖用杨杰《无为集》例,疑即《怀麓堂诗话》所谓士奇自定之本。以不及全集之完备,故附存其目焉。