記問第五
夫子閒居、喟然而嘆子思再拜、請曰意子孫不修.將忝祖乎.羡堯舜之道恨不及乎.夫子曰爾孺子安知吾志.子思對曰伋於進膳.亟聞夫子之教.其父析薪.其子弗克負荷.是謂不肖.伋每思之所以大恐而不解也.夫子忻然笑曰然乎.吾無憂矣.世不廢業.其克昌乎. 子思問於夫子曰、為人君者、莫不知任賢之逸也、而不能用賢、何故子曰非不欲也.所以官人任能者.由於不明也.其君以譽為賞.以毀為罰.賢者不居焉. 子思問於夫子曰、伋聞夫子之諂正俗、化民之政、莫善於禮樂也、管子任法以治齊、而天下稱仁焉.是法與禮樂異用而同功也.何必但禮樂哉.子曰堯舜之功.百世不輟.仁義之風遠也.管仲任法.身死則法息.嚴而寡恩也.若管仲之知.足以定法.材非管仲而專任法.終必亂成矣. 子思問於夫子曰、物有形類、事有真偽、必審之、奚由、子曰由乎心.心之精神是謂聖.推數究理不以疑.[心誠神通則數不能遁]周其所察.聖人難諸. 趙簡子使聘夫子、夫子將至焉及河、聞鳴犢與竇犨之見殺也、迴輿而旋之衛、使鄹、遂為操、曰周道衰微禮樂陵遲.文武既墜.吾將焉歸.周遊天下.靡邦可依.鳳鳥不識.珎寶梟鴟.眷然顧之.慘然心悲.巾車命駕.將適唐都.黃河洋洋.攸攸之魚.臨津不濟.還轅息鄹.傷于道窮.哀彼無辜.翱翔于衛.復我舊廬.從吾所好.其樂只且. 哀公使以幣如衛迎夫子、而卒不能賞用也、故夫子作丘陵之歌、曰登彼丘陵.峛崺其阪.[丘陵謂王室也阪指諸侯]仁道在邇.求之若遠.遂迷不復.自嬰屯蹇.喟然迴慮.題彼泰山.[題顧也泰山謂魯也]鬱確其高.梁甫迴連枳棘充路.陟之無緣.將伐無柯.患茲蔓延.惟以永歎.涕霣潺湲.[梁甫太山之下小山指三桓也]楚土使使奉金幣聘夫子、宰子冉有曰、夫子之道、至是行矣、遂請見、問夫子曰太公勤身苦志.八十而遇文王.孰與許由之賢夫子曰許由.獨善其身者也.太公、兼利天下者也.然今世無文王之君也.雖有太公.孰能識之.乃歌曰大道隱兮禮為基.賢人竄兮將待時.天下如一欲何之. 叔孫氏之車子曰鉏商、樵於野而獲獸焉、眾莫之識、以為不祥、棄之五父之衢、冉有告夫子、曰?身而肉角、豈天之妖乎、夫子曰今何在.吾將觀焉.遂往.謂其御高柴曰.若求之言.其必麟乎.到視之.果信.言偃問曰.飛者宗鳳.走者宗麟.為其難致也.敢問今見.其誰應之.子曰天子布德.將致太平.則麟鳳龜龍先為之祥.今宗周將滅.天下無主.孰為來哉.遂泣.曰予之於人.猶麟之於獸也.麟出而死.吾道窮矣.乃歌.曰唐虞世兮麟鳳遊.今非其時吾何求.麟兮麟兮我心憂.
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