史类《明季南北略》[清]计六奇《明季北略》弁言

无锡计六奇编明季南北略，“南略”早已印行，列为台湾文献丛刊第一四八种。当时，就有人问：何不南北略同时印行？这中间，有原因。按台湾文献丛刊的编辑，事前并无详细的计划（如事前有此计划，根本就无法出版），它是在每年“浪费公帑”的严词责难之下，“朝不保夕”，逐步推进的。当初，我们选书，只限于“台湾的”；继因台湾与郑氏为可不分，乃扩及郑氏史事；再因郑氏与南明为一体，乃又扩及南明史料。因此，当时，我们祗印南略，未印北略。但是，近二、三年来，由于“文献”出版较多，社会反应良好，责难已成谅解，于是，再由南明扩及崇祯（将至此为止）。所以，“北略”才有印行的机会。我不研究历史，十余年来，“因缘时会”，滥竽“文献”的选辑，得到一点重要的印证，那就是史观远比史料重要。如有正确的史观，即由极少的史料，也可知其正确的趋向；反之，如无正确的史观，纵有丰富的史料，而其结果只会加深错误。打个粗俗的比方，烹饪得法的青菜豆腐，要比烹饪不得法的山珍海错高明得多。我的话，现在说到这里为止，今后另有机会，当再详为解释。

——————周宪文于惜余书室

自古有一代之治，则必有一代之乱；有一代之兴，则必有一代之亡。治乱兴亡之故，虽曰人事，岂非天命哉！独怪世之载笔者，每详于言治而略于言乱，喜乎言兴而讳乎言亡。如应运宏猷、新王令典，则铺张扬厉，累楮盈篇。至胜朝轶事、亡国遗闻，则削焉不录。若曰“当苏君时，仪何敢言云耳”！愚谓天下可乱可亡，而当时行事，必不可泯。况我世祖章皇帝尝过庄烈帝之陵而垂泣，为亲制诔文以哀之。即今上登极，亦谕官民之家有开载启、祯事迹之书，俱着送来；虽有忌讳之语，亦不加罪。是天子且著书与求书矣。草野之士，亦何嫌何忌，使数十年来治乱兴亡之事，一笔勾却也哉！予也不揣，漫编一集，上自神宗丙辰、下迄思宗甲申，凡三十年，分二十四卷，题曰“北略”，以志北都时事之大略焉耳。然于国家之兴废、贤奸之用舍、用兵之始末、征饷之绌盈，概可见矣。世之览之者，拱璧惟命，覆瓿亦惟命云。谨序。

康熙十年（辛亥）季冬八日（乙酉），无锡计六奇题于社{土夅}王氏之书斋。