养生先养德。《孟府养生经》主张：养生必须修品德、调阴阳、和气血、保精神，要做到修心、气养、行养、食养、药养和四时调摄，把修心放在养生的首位。明代养生家王文禄主张“养德、养生无二术”，清代养生家石天基提出“善养生者，当以德性为主，而以调养为佐”。 养德贵在仁、义。仁、义是儒家哲学思想的核心，也是中华传统美德的精髓。仁，即慈善关爱，它是人类文明的准则。宋代思想家张载认为“仁，就是爱人，爱物，不私己。” 孔子主张仁就是“己欲立而立人，己欲达而达人。”仁就是“己所不欲，勿施于人。”与仁相连的是恕，恕即将心比心，就是谅人之难的高风。明代的薛暄认为“诚无悔，恕无怨，和无仇，忍无辱。” 就是说，对人诚实不会有灾祸，对人宽恕不会有怨恨，对人随和不会有仇敌，对人忍让不会有耻辱。
吕坤说：“恕人有六：或彼识见有不到处；或彼听闻有未真处；或彼力量有不及处；或彼心事有所苦处；或彼精神有所忽处；或彼微意有所在处。”就是说，有六种情况可以宽恕人：或者是他知识见识不足；或者是他听来的话不真实，或者是他力量有限。 | 
