善养生者,藏身于身而不出,藏人于人而不见。
养生第一先除无名烦恼,第二休贪恋酒色财气。
少言语养内气,戒心性养神气,薄滋味养血气,戒嗔怒养肺气, 节饮食养胃气,少思虑养肝气,寡嗜欲养心气,寡色欲养精气。
子欲修其身,先须静其意。无散乱、无烦恼、无起著、无妄想、无贪爱、无放逸。内安其神、外去其欲。
戒思虑、神全;戒言语,气全;戒色欲,精全。
怒则气上、喜则气缓、悲则气消、恐则气下、寒则气收、热则气泄、惊则气乱、劳则气耗、思则气结、静则气生。
久视伤血、久卧伤气、久坐伤肉、久立伤骨、久行伤筋。
饮食有节、起居有常、不妄劳作。内不劳心,外不劳形。
怵惕思虑者伤神,喜乐者神惮散而不藏,忧愁者气闭塞而不行,嗔怒者迷惑而不治,恐惧者神荡惮而不收。
平易恬淡,则忧患不能入,邪气不能袭。
导筋骨形全、剪情欲神全、靖言语福全。
凡心有所爱,不用深爱;心有所憎,不用深憎。
口中语少、腹中食少、心中事少、夜间睡少。
多睡浊神,频醉散气,多汗损血,力困伤形,奔走车马气乱而神惊,望高登峻魄散而魂飞。
不欲远唾以损气、不欲疾步以损筋、不欲极视而昏精。
宠辱不惊,肝木自宁;动静以敬,心火自定;饮食有节,脾土不泄;调息寡言,肺金自全;恬淡无欲,肾水自足。
大饱伤脾饥伤胃,太渴伤血多伤气,饥餐渴饮莫太过,免致膨胀伤心肺。坐卧防风来脑后,脑后受风人不寿。
怒伤气,气弱病来侵;思损神,神疲心易役。勿使悲欢极,常令饮食均,再三防夜醉,第一戒晨嗔。
清心寡欲,恬淡虚无,予静于动中,安心养肾,清闲度岁月。
肝精不固,目眩无光;肺精不固,肌肉瘦弱;肾精不固,神气减少;脾精不固,齿发浮落。
凡有动作,不可过劳,过劳则损气;不可不动,不动则气血凝滞。
运动产生活力,生命来自运动。
无劳汝形,无摇汝精,乃可以长生。目无所见,心无所知,汝神将守形,形乃长生。
八不居住:脏乱之地不居住,噪音之地不居住,是非之地不居住,繁华之地不居住,凸起之地不居住,阴暗潮湿不居住,空气不畅不居住,墓穴寺庙之旁不居住。
食肉者重(昏)、食菜者轻(清)、食谷者智、食气者神。
纯粹而不杂,静一而不变,淡而无为,动而依天行。此养神之道。
能尊生者,虽富贵不以养伤身,虽贫贱不以利累形。
常能遣其欲而心自静,澄其心而神自清。
卫生切要知三戒:大怒大欲并大醉。
避风如避箭,避色如避乱,加减逐时衣,少吃申后饭。
人能修正身心,则真精真神聚其中,大才大德出其中。
枕不可过高,高令肝缩,过低又令肺缩。
目之泪肝漏,鼻之涕肺漏,口之唾肾漏,外汗心漏,盗汗小肠漏,寝而涎脑漏,梦与鬼交神漏,淫欲者身漏。
春季少酸宜食甘,冬季宜苦不宜咸,夏季增辛宜减苦,秋来辛减略加酸。
一年之忌,不可过劳、大怒;一月之忌,不可大醉;一日之忌,不可过饱;终生之忌,清晨不可常受气。
神生形,形成神,形不得神不能自生,神不得形不能自成,形神合同,更相生、更相成。
悲则两泪,辛则两涕,愤则结瘿,怒则结疽。心之所欲,气之所属,无所不育。是以大人节悲辛、戒愤怒。
养寿之道,但莫伤身而已。夫冬温夏凉,不失四时之和,所以适身也;美色淑资,幽闲娱乐,不致思欲之惑,所以通神也;车服威仪,知足无求,所以一志也;八音五色,以悦视听,所以导心也;凡此皆以养寿,而不能斟酌之者,反以速患。九点半睡,五点半起,天地阴阳顺时序;勿熬夜,勿作功,肌体宇宙有序行。持之以恒无病起,健康快乐朝朝喜。
肾不动,精全;身不动,气全;心不动,神全。三圆三全,自然成仙。
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