忆江南 宿双林禅院有感
心灰尽，有发未全僧。风雨消磨生死别，似曾相识只孤檠，情在不能醒。
摇落后，清吹那堪听。淅沥暗飘金井叶，乍闻风定又钟声，薄福荐倾城。
[安言]：
“双林禅院”：指今山西省平遥县西南七公里处双林寺内之禅院。双林寺内东轴线上有禅院、经房、僧舍等。一说在今辽宁省锦县松山。又北京海淀区紫竹院以东, 阜成门外二里沟 , 有双林寺旧址。此寺为明万历初太监冯保所营建。据考证，此词中当是阜成门外双林寺。
“心灰”：佛教语。心上的尘埃。指心中的世俗杂念。此处谓心如死灰，极言消沉。
“未全僧”句：容若翻用陆游《衰病有感》“在家元是客，有发亦全僧”诗意。有发却不能全僧，细品诗意，容若欲放不能放的无奈，煎熬远胜看淡后的放翁。
“孤檠”：孤灯。檠，灯台，蜡台。“摇落”：凋谢，零落。
“清吹”：凄清的声音，代指秋风。“淅沥”风雨声。
“金井”：有雕烂的井，多用于宫廷，园林中井的美称。井边多植梧桐树故常以金井叶代指秋天的梧桐叶。这两个词带出的意境是秋意和愁思。
“薄福”：福分浅。荐，断送。倾城，代指美人。此句意是自己和美人之间福分浅，缘分断送。
全词写自己禅院枯坐，耳听得秋风秋雨消磨，心里前尘旧事如灯影飘摇。被一声禅钟惊动，心里似悟非悟，像在秋风原野上一片荒芜迷惘。意境语调如杜鹃啼血，凄凉到叫人不忍卒读。
[安语]：
容若的心境遭遇，很容易让人联系起《红楼梦》里的贾宝玉，书中宝玉悲伤黛玉之死，千回百转之后仍是出家做了和尚（后四十回虽高鹗所续，但前八十回已有暗示）。容若虽未出家，而自谢娘死后，更加卢氏之丧，心绪全灰，也有趋向空门的倾向。所以有索影派人说容若乃宝玉原身，乾隆阅《红楼》也大笑：“此乃明珠家事也。”并非空穴来风。而且，就词意本身看来。容若心灰意凉也确有撒手红尘之意。
伊人早逝，爱妻亦薄命，万般凄凉无助，化在词中，容若才会有“心灰尽，有发未全僧。”的感慨。一点相思，三千烦恼丝，想卸去竟是不可言说的重。
情在不能醒。一句于执迷中道破天机。
不是不想自拔，而是人在其中，心不由己。
人是聪明减福寿，从来薄福送倾城。人若放得开？看起来会不会比较幸福？
心灰尽，有发未全僧。风雨消磨生死别，似曾相识只孤檠，情在不能醒。
摇落后，清吹那堪听。淅沥暗飘金井叶，乍闻风定又钟声，薄福荐倾城。
[安言]：
“双林禅院”：指今山西省平遥县西南七公里处双林寺内之禅院。双林寺内东轴线上有禅院、经房、僧舍等。一说在今辽宁省锦县松山。又北京海淀区紫竹院以东, 阜成门外二里沟 , 有双林寺旧址。此寺为明万历初太监冯保所营建。据考证，此词中当是阜成门外双林寺。
“心灰”：佛教语。心上的尘埃。指心中的世俗杂念。此处谓心如死灰，极言消沉。
“未全僧”句：容若翻用陆游《衰病有感》“在家元是客，有发亦全僧”诗意。有发却不能全僧，细品诗意，容若欲放不能放的无奈，煎熬远胜看淡后的放翁。
“孤檠”：孤灯。檠，灯台，蜡台。“摇落”：凋谢，零落。
“清吹”：凄清的声音，代指秋风。“淅沥”风雨声。
“金井”：有雕烂的井，多用于宫廷，园林中井的美称。井边多植梧桐树故常以金井叶代指秋天的梧桐叶。这两个词带出的意境是秋意和愁思。
“薄福”：福分浅。荐，断送。倾城，代指美人。此句意是自己和美人之间福分浅，缘分断送。
全词写自己禅院枯坐，耳听得秋风秋雨消磨，心里前尘旧事如灯影飘摇。被一声禅钟惊动，心里似悟非悟，像在秋风原野上一片荒芜迷惘。意境语调如杜鹃啼血，凄凉到叫人不忍卒读。
[安语]：
容若的心境遭遇，很容易让人联系起《红楼梦》里的贾宝玉，书中宝玉悲伤黛玉之死，千回百转之后仍是出家做了和尚（后四十回虽高鹗所续，但前八十回已有暗示）。容若虽未出家，而自谢娘死后，更加卢氏之丧，心绪全灰，也有趋向空门的倾向。所以有索影派人说容若乃宝玉原身，乾隆阅《红楼》也大笑：“此乃明珠家事也。”并非空穴来风。而且，就词意本身看来。容若心灰意凉也确有撒手红尘之意。
伊人早逝，爱妻亦薄命，万般凄凉无助，化在词中，容若才会有“心灰尽，有发未全僧。”的感慨。一点相思，三千烦恼丝，想卸去竟是不可言说的重。
情在不能醒。一句于执迷中道破天机。
不是不想自拔，而是人在其中，心不由己。
人是聪明减福寿，从来薄福送倾城。人若放得开？看起来会不会比较幸福？
