我们中华文化，是世界上唯一传承五千余年、而未曾中断的文明。这么悠久的历史传承，丰厚的历史底蕴，让历代以来的每一个中华儿女，无形中获得了自豪与底气，从而更加推动了整个文明的日益强盛。
但是，这么悠久的历史，如果我们后人想要了解、熟悉古人的文化特点，或者行事方式，实在是一个非常幸福的烦恼：因为可供选择的书籍史料太多！有什么比较简单的方法，能让我们更快速地检阅历史文化吗？
我认为，有一个途径，尽管也不是很全面，却是最能体现我们华夏文明、最能读到古人智慧的，那就是历史文化典故。今天，就简单列出其中的十个，仅供大家参考这种方法：
1、炎黄
要问对于中华文化而言，哪一个典故名词最有代表性，那自然非“炎黄”莫属了。炎黄这个词，指“炎帝”和“黄帝”，他们俩是我们民族远古时期的伟大先驱。是所有中华民族共同的祖先。无论是人文科技，还是思想政治，几乎都从他们那个时代开创。
2、长城
长城，本是秦始皇为抵御北方外敌入侵而修建，横亘我国东西，可以说是我国古人血汗之力作，也是世界建筑史上的奇迹。长城作为民族象征，正式出现可能开始于南北朝时期，南朝宋将领檀道济就自称为“万里长城”。后来，大家便以这个称号，赞誉抵御敌人入侵的英雄人物，逐渐演化成“中华民族的脊梁”。陆游有诗《书愤》：“塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑”。
3、采薇
早在商朝末年，孤竹国国君的儿子伯夷、叔齐早有贤名。周武王讨伐殷商之时，伯夷叔齐以“臣弑君”为由拦马谏阻。殷商之后，两人为了“不食周粟”，隐居首阳山，采薇而食，最后饿死。后世以“采薇”表示坚贞不二的臣民气节，寒食节由此而来。唐代王绩有诗《野望》：“相顾无相识，长歌怀采薇”。
4、汗青
中华汉字，古代很长一段时间是“刻写”在竹简上的。为了便于保存，刻写前，竹简需要用火烧烤，让其干燥，这个过程叫做杀青。因为烘烤竹简时，竹简表面会有谁浸出，像人出汗一般，故又叫“汗青”，后用此指代书稿、史书。现代经常见到“名垂青史”，其实也源于此。宋代文天样有诗《过零丁洋》：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。
5、斩楼兰
西汉时期，域外的楼兰国国王贪财，多次杀害出使西域的汉庭使节。汉昭帝时，出了个著名的勇士和外交家傅介子，以“骏马监”的身份出使西域，计斩楼兰王。所以，后世常用“楼兰”代指边境之敌。用“斩楼兰”指代杀敌立功、开疆拓土的功勋。唐代王昌龄有诗《从军行》：“青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”。
6、碧血
周敬王时期，有个叫苌弘的大夫，后来因为蒙冤被奸人杀害，据说三年之后，苌弘被害时所流的血化作了碧玉。后人为了形容刚直忠正、为正义而蒙冤抱恨的人，通常用碧血丹心来形容。元郑元佑有诗《张御史死节歌》：“孤忠既是明丹心，三年犹须化碧血”。
7、北辰
北辰，就是北斗星。因为漫天星空里，北斗星的位置在正中，如众星拱护。古籍里也有很多北辰的训诂。如《尔雅》：“北极谓之北辰。”后来，北辰被用来喻指一国之贤明君主，或者受万人敬仰的人，也可以指代某个行业的佼佼者，或者国都。唐代王勃有文《滕王阁序》：“地势极而南溟深，天柱高而北辰远。”
8、射天狼
天狼星，星宿名，古人以此为刀兵之祸，后来用天狼星指代“外族入侵”。因为天狼星位于遥远的天空，古人设想只可用箭射落。由此衍生出“射天狼”一词，比喻抵御外侮、打击入侵的异族。宋代苏轼有词《江城子·密州出猎》：“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”。
9、投笔
东汉班超年轻之时，一开始以替官家抄写公文为生。认为这么庸庸碌碌不能做出贡献，把笔远远投掷并大声长叹，发誓要效仿傅介子、张骞立功异域，取爵封侯，后来真的立功西域，成为传诵千古的定远侯。后人以他年少时的“投笔”之举，来指为报效祖国、弃文从武而建功立业的人。唐代骆宾王有诗《宿温城望军营》：“投笔怀班业，临戎想顾勋”。
10、折腰
据说东晋陶渊明曾经做彭泽县令时，因为不愿对“督邮”低头哈腰阿谀奉承，愤而辞官不做，并说“我不能为五斗米向乡里小人折腰”。后用“折腰”比喻屈身事人。用“不折腰”指代高尚的情操品德。唐代李白有诗《梦游天姥吟留别》：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？”
以上十个文学典故，涵盖了我们中华文化里，那些民族情怀、大义凛然的高尚气节。当然，在璨若星辰的历史长河里，这类典故数不胜数。对于优秀的文学典故，您还知道哪些、有哪些补充吗？
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