在高棉第一座“庙山”式寺庙上享受落日时光

 

 

    把吴哥周边遗迹放在第一天游览就是因为这个罗洛士群（原计划早上第一站就是这里，但考虑到摄影的光线问题，将女王宫作为了第一站），因为它被人们称为高棉艺术的开端。

 

    罗洛士群分为三处遗迹，分别由普利哥（Preah Ko）寺、巴孔（Bakong）寺和罗莱（Lolei）寺三地组成。

 

    那天从崩密列出来后又开了四十多分钟才赶到这里。司机师傅先把我们带到了罗莱（Lolei）寺，然后是普利哥（Preah Ko）寺（也称神牛寺），最后巴孔（Bakong）寺。虽说和我设想的顺序有些出入（我原来设想按建筑的年代观看），但在巴孔寺享受的落日时光，着实让我们感受到了“庙山”式寺庙的魅力。

 

    这三座寺庙最先建成的是普利哥寺，也就是神牛寺（Preah Ko），于879年建造。按照蒋勋老师的话说，国家建立了，有些繁荣了，该祭奠祖宗了。因而就有了这座因陀罗跋摩一世在都城Hariharalaya建的第一寺庙。

 

 

2、整个寺庙呈东西轴向，正门朝东，供奉湿婆（Shiva）。

 

3、外围的建筑就剩几扇窗了

 

4、中央是六座排列不是很整齐的高塔，前面三座塔的门口正对着的空地上各有三头公牛把守。据说前排中央高塔供奉着高棉王朝的缔造者阇耶跋摩二世，北边（右手）那座供奉着因陀罗跋摩一世的外祖父Rudresvara；南边（左手）那座供奉着他的父亲Prithivindreshvara；后面3座供奉着他们各自的妻子。

5、公牛的名字叫南迪（Nandi），它是湿婆的坐骑；这也是神牛寺名字的来历。

 

6、前面那排塔的每个门口都有狮子守卫

 

 

 

7、后面的三座塔

8、塔的建筑材料主要是红砖，在红砖外铺上了一层灰泥，有些图案是雕刻在灰泥上的。现在灰泥基本已经脱落光了，红砖也风化得很厉害。

 

 

9、蒋勋老师形容这些灰泥像“桃酥”，好像稍微一碰就会掉下来，还真形象

 

 

 

 

 

    祭拜完了祖宗，该建自己的王国庙树立威信了。因陀罗跋摩一世于公元881年又建了一座寺庙——巴孔寺。巴孔寺是当时都城的国庙，庙内供奉着印度教的毁灭之神湿婆（Shiva）。它还是第一个“庙山”形式的寺庙。庙山代表着印度教的圣山-须弥山（Mount Meru），之后吴哥王朝的很多寺庙都采纳了这种建筑风格，最典型的就是吴哥观日落的巴肯寺了，几乎是原样复制，只是规模上又大很多了。

 

 

10、巴孔寺是一座五层的方形金字坛，底层边长 65 米，各层的基点原有塔门，最顶层中心矗立一座宝塔，通往宝塔的阶梯陡峭，共有五层。

 

11、除了中心塔外，周边还有很多建筑

12、仍可见不同于主殿的红色砖造寺塔，因为红砖于当时仍做为建材之使用。这些寺塔是面朝中央的Bakong寺，而非一般寺庙的面东建筑，因此可视为巴孔寺的周边寺塔，共同组成这复杂的建筑寺庙。

13、虽已差不多只剩下基座，但依然能看出当时的宏伟

 

14、藏经阁左右两边各有一个

15、从这里登上方形金字坛

16、每层阶梯的入口处都有狮子把守

 

17、最高处是象征着“须弥山”顶塔

18、从第一层平台上看向上面

 

 

19、塔的下三层角落有大象石雕

 

20、平台上还有许多这样的小塔

 

 

21、夕阳下的主塔用金碧辉煌来形容还有点儿靠谱吧

22、巴孔寺 (Bakong) 最特别的，要算是顶层上这个一个十五公尺高的顶塔，仔细观察这顶塔可以发现建筑形式和原时期的建物风格大不相同。事实上，这是属于吴哥时期的建物风格，也就是十二世纪时的建物，与原始建物罗洛士 (Rolous) 时期的年代相隔了300年，学者推测很可能是由耶输跋摩二世 (Yasovarman II) 后来加上去的。

 

 

 

 

23、通往顶塔的阶梯陡峭

 

 

24、可以看到门和旁边的雕刻还保留得很完好，这得益于法国远东学院古迹维修专家的修复

 

25、漂亮MM也成了一道靓丽的风景

 

 

26、塔顶的游人很少，加上我们不超过10个人

27、从最高层望下下面。左边用钢筋拉上身体的石狮与下面新盖的房屋形成了鲜明的对比，让人感叹不已

 

 

28、夕阳下玩耍儿童的笑脸让人觉得他们或许比中国儿童更幸福吧

   

29、太阳即将下山，就这样躺着、坐着是一件多么惬意的事呀

 

    我们也像他们一样，坐在顶塔的台阶上，享受着落日的时光，直至太阳落山。

 

最后补充一下罗莱寺（Lolei) 资料：

    罗莱寺建于耶输跋摩一世时期的公元893年，寺中供奉着湿婆（Shiva）和国王的祖先。据说罗莱寺当初是建在高棉历史上第一个人工池（现在是稻田）的中央一个小岛上。罗莱寺的4座砖塔为东西轴向，正门朝东，它们都建在一个高台上。与神牛寺一样前排2座供奉着男性祖先-国王的祖父和父亲，后排2座是女性-即祖母和母亲；祖父母的塔要高于父母的。
    它是建造在高棉历史上第一个人工池（现在是稻田）的中央小岛上，是迁都吴哥前的最后一座主要寺庙。是耶输跋摩一世纪念因陀罗跋摩一世（他父亲）的，也是为了镇压水。

30、已经很破旧了，有一座正在维修，只拍了三个

 

31、旁边的新房屋，据说是一座佛教学校

 

    由于当时河水经常泛滥，罗莱寺也没有起到镇水的作用，最后迁都到现在吴哥城。