少时就读过关于苏州的古诗，“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”，清寂悠远的文字，书上写意素描的配图，把我带去遥远的山水世界。苏州，古称吴、姑苏、平江、苏州府……东邻上海，北濒长江，濒临东海，西抱太湖，物华天宝，人杰地灵，上有天堂，下有苏杭。
母亲去过苏州，带来的城市信物，从丝绸织物到园林手信，是浑然细致又淡漠的意境。她一直让我去看一看。看“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠”；看“绿浪东西南北水，红栏三百九十桥”；看“夜市卖菱藕，春船载绮罗”；看“一川烟雨，满城风絮，梅子黄时雨。”最终，从清冷的夜气里，从一样的月光里，明确江南的诗画意境和淡漠乡愁，读懂“遥知未眠月，乡思在渔歌。”
下了火车站，直奔狮子林。狮子林的得名，因园内“林有竹万，竹下多怪石，状如狻猊（狮子）者”，又为纪念佛徒衣钵、师承关系，取佛经中狮子座之意。在佛学中佛为人中狮子，狮子座为佛之坐处，因此，狮子林本身即是一个宗教用语，狮子林既是禅宗寺庙，便免不了在建筑题名上沾染佛性和禅宗特色。起名如“立雪堂”，其实为讲经说教之堂园林，即便在狮子林成为私家园林和建筑经历重建后，这些题名依然不改。
虽然锁不是古锁，人不是旧人，还是想到了木心先生的《从前慢》：
记得早先少年时
大家诚诚恳恳
说一句 是一句
清早上火车站
长街黑暗无行人
卖豆浆的小店冒着热气
从前的日色变得慢
车，马，邮件都慢
一生只够爱一个人
从前的锁也好看
钥匙精美有样子
你锁了 人家就懂了
禅宗教义与中国传统的老庄哲学与自然态度有相近之处，从水榭亭台到楼檐翘角，都希望从自然中吮吸灵感或了悟。人生不易，多似蝇蚁。求道者寡，求利者酣。李泽厚先生在《美的历程》中早已有言：“千秋永在的自然山水高于转瞬即逝的人间豪华，顺应自然胜过人工造作，丘园泉石长久于院落笙歌……”直到从山水中悟出“无我之境”，才能真正“物我两全”。
看完了狮子林，几百米处就是同为苏州四大名园之一的拙政园。可以步行，可以坐人力车，自成一种闲适。路上看到从没见过的水果，玲珑酸爽，入口清冽。阿婆和我说根据颜色分别叫“青梅”“蓝莓”…模样好招人爱。
有别于狮子林的假山林立，拙政园相比娇俏许多。庭院深深，九曲百折，所以尽管游人如织，还是有幽深的回廊和亭台，江南的底色和景深，透过苏州的评弹慢慢渗入。植物门类众多，人工泉石和假山掩映，绿草修葺一新。因此一年四时，园林都有好景。
看完了古典园林，移步换景，来到由贝聿铭先生设计的苏州博物馆。据介绍，这是一座中西合璧，集现代化馆舍建筑、古建筑与创新山水园林三位一体的综合性博物馆。
馆内在展出青铜器和丝织物的同时，还有来自国外的的当代画展，同一个布局内，中西方文化以不同的感染力撞击了每个观赏者。而冲撞后的热烈、辉煌、迸发又被博物馆的人文、流水巧妙地抚化，化作梦里的一派温柔乡。
逛完了博物馆，走热闹繁华的平江路。市井缭绕的人间烟火气，车水马龙的叫卖，混杂着灯影下的面孔，真切的活着的感觉。而且东西看起来都好好吃……
在苏州短暂停留两日，这座城市的风景和人情，好像一直延续着历史的血脉。城市化抹掉了许多城市的面貌，盖以惨白的高楼和坍塌的墙体。苏州安静地流转着，不与人争，不与利为，连公车站，也是安静等候的红墙绿瓦。
生活在这里的人们是幸福的吧。因为他们说，柔软的地方总会发生柔软的事。
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