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因果与公平原则

                         张工


 因果和平等这二个概念主要出自佛学。尽管在近代社会政治中也频频出现自由、平等之说,不过这里的平等和佛学的释义并不相同,道是和流行的公平说法十分地相近。佛学对平等的解释认为宇宙本质皆同一体,一切法、一切众生本无差别,故称平等,即万物同体自然一律平等。事实上我们所居住的宇宙,自产生认知的一开始,便是一个相对论世界,在相对论世界,是谈不上真正的平等的,所以就出现了公平一说。公平一词的本义,是“不偏袒”,即不袒护双方中的任何一方。平等强调的是无差别的结果;而公平则强调公道、公正、不偏袒,往往是事情过程中的手段。
 我们今天要讲的是因果与公平原则,为什么要拉上平等来解说呢?众所周知,因果法则体现的就是典型的公平原则,有什么因就结什么果,一报还一报。但是,我们所以要反复地强调因果法则,总有它的最终目的或叫方向,并且这个方向应该是具有正面意义的,是叫人向好,让整个社会走向正道,佛学中说到的实现平等,就是这个最终的方向!显然,这个方向应该说也是人生所不可缺少的,这就是我们所以要先行讲清平等的原因,因为因果法则最终是为它服务的。
 正如佛教所言的一切无差别地平等,从理论上来说差不多接近于绝对的平等,为什么说它是接近于绝对平等,因为凡事能够被我们所解说的平等,它只是理论上的“一”或整体,归根结底仍然还不是绝对。真实的绝对平等就如同绝对真理、绝对本体一样,是不被我们所认识的,永远只是一种理论上存在的方向。无法认识是因为绝对意味着真正的唯一而根本不存在认知的对立面,但是它又肯定是存在的,否则我们就无法解释自己的来处。所以,绝对的平等是存在的,但是它永远只能作为走在我们前面的方向。
 反观我们的现象世界,所谓的平等都是绝对平等的分化产物,从根本上来说都是相对的。或者可以这样认为,在相对论世界,由于自我意识的存在,所有的平等都包含有意识评定介入的结果,这种有主观意识介入,公认的平等实际上就是我们通常所说的公平。从这一点来看,我们在现实世界中所听到的有关平等的说法,实际上指的都是相对的平等,和公平并无显著的区别,或者说公平就是来自相对的平等。
 公平和绝对平等的关系,公平来自绝对平等的分化,绝对平等代表的是唯一的整体,是一切公平的源头;在任何的公平之中,都包含有绝对平等的成份;无数公平的组合,即构成唯一的绝对平等,当然这将成为我们永远努力的方向;任何一个生命世界,它的社会公平体系中所含有的绝对平等成份越充分,它的生命层次也越高,从这层意思来理解,公平具有明显的层次属性,而在层次的顶尖,就是作为方向的绝对平等!
 再来说说因果法则。从词义上来说因果法则指的是任何事情的发生,都有其必然的原因,有因才有果。换句话说,当你看到任何现象的时候,你不用觉得不可理解或者奇怪,因为任何事情的发生都必有其原因。事物如今结果全是过去的原因导致的结果。在民间,因果法则通常被称为因果报应法则,这里的报应主要是针对生命行为而言的,所以因果法则又是宇宙生命之运行法则。
 在佛学理论上,有讲因果必离不开业力与轮回这样的说法,即业力、因果、轮回这三者说的是同一桩事,因业力而有轮回,因轮回而显因果。三者谁也离不开谁,一套完整的因果法则必然包含有对业力和轮回的解说。或者说,这三者共同说的就是生命的演变过程,它们内在关系的共同运作,决定了生命最终在宇宙中所处的位置即层次。
 三者之中,首先要搞清业力,业力即推动轮回的力量,又是生命成长过程中的起因。那么业力又为何物呢?我们现在采用一种来自静默中的体验,最新发现而总结的说法,我们的世界是由无形的本质和有形的现象所构成,中国有句古话“人在做天在看”我们今天要赋予它最新的解释,这里的“人在做”,就可以理解为造业,人在现象世界所发生的一切行为,不仅是做的,甚至还有想的,都会受到那个无形灵界的监控、记载,这些记录在案的信息就是业力,当然,这里无形灵界代表的是宇宙整体,记载的主体是自己的灵魂。在灵界,灵魂可视为和整体一体的,在佛学中有“动一毫,全宇宙皆知”这样的说法,讲的就是个体与整体的关系。这里的监视、记载过程就可以认为是“天在看”,并在转换为业力(信息)后,因果轮回法则就开始发生作用了。
 长期以来,因果法则一直被认为是宇宙之中生命运行的规律,至于业力中的善恶如何推动产生相应的结果过程,所谓善有善报恶有恶报,其中如何产生这种丝毫不差的公平原则,冥冥之中又是谁在背后进行操作,一直是一种令人十分困惑的迷,甚至导致一些唯物论者根本就不相信有这种如此神奇的现象存在。那么,我们今天就可以向大家宣告:这是一种在人类生命的背后,高于人类层次的生命操作的结果,不管将她们称为是神还是佛,她们执行的是宇宙安排给她们的使命。
 请不要再武断地认为这是迷信,因为证明此言不虚的正是铁定的唯物论者自己。在中国,由于对灵性的否定,导致社会道德大面积沦落,弄的老人倒地无人敢扶;马路碰瓷屡屡得逞……,现在,这样的现象正在得到改变。笔者的朋友昨天用微信支付了一笔30元的罚款,原因是前一日在一条试点的马路没经斑马线就走到了对岸,相信这样的措施很快就会普及推广。这就是现代版的“人在做天在看”。可以想象,遍布空间的监控、人脸识别、大数据运算、信用等级评定、最后的奖惩结果,不就是因果报应法则;不就是善恶奖惩的公平原则吗?所不同的是由于科技能力受限,目前还不能实现这种因果行为的无形化,幕后化,对于这一点,假以时日一定是可以如愿以偿的。
 现在我们来分析,这些人类现象世界都能做到的事,难道作为生命本质的灵性世界还会是什么难题吗?在相对论世界,当你意图管控他人之时,你自己必然也会落入来自另外方向生命的管控,这就是因果与公平原则的普遍性。最后还要强调:推行因果与公平原则一定要树立近期的目标以及远期的方向,即高层次的平等以及绝对平等的方向,如人人平等这样的共产主义目标!不然的话,上述那种高科技带来的现代版因果与公平原则,就会上不了层次,演变为少数人圈养多数人这样的肉鸡社会。


                       2020.4.17日

               http://blog.sina.com.cn/ztg126


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