或许,必然会有一个厚重而庄严的总结来为他们定义:他们用生命和鲜血的斗争所显现的意义,即使经过历史的洗涤,也依然生辉。
他们一代人的名字永远刻凿在历史公正的评判上。他们使一个个单纯的代号在血泪的浸泡后变得深刻,饱满而壮实有力。
在“青年近卫军”的方尖碑的四周写着这个组织的为国牺牲的全体战士的名字。这些名字就是:奥列格·柯舍沃伊、伊凡·捷姆奴霍夫、邬丽亚娜·葛洛莫娃、谢尔盖·邱列宁、刘波芙·谢夫卓娃等。
终于翻到《青年近卫军》的最后一页,作者法捷耶夫却并不想让我们轻松。他正是用满满一页的名字,填充了我们的视野和心灵。这是厚厚两部书中最辉煌的篇章。这个最简单的结尾,却是小说最壮观的缅怀。
这是一部关于英雄和战争的伟大-史诗,也是一部关于青春和奋斗的成长史。
在苏联反法西斯卫国战争时期,德军占领顿巴斯矿区的小城克拉斯-诺顿后,未及时撤退的青年男女主动地组织起来,在地下党的领导下成立了青年近卫军,并配合游击队开展各种形式的斗争,给敌人以沉重的打击,使人民受到巨大的鼓舞。不幸在胜利到来的前夕,由于叛徒的出卖,大部分的成员被捕,最后壮烈牺牲。
可能,我们对于这一段历史会因过于陌生而产生鄙夷。生长在和平和发展中的我们这一代,丰饶的物质无法填补我们精神的迷惘。我们的青春在安逸的温床里变得腐朽而贫瘠。
苦难,是我们成长最稀缺的一剂营养。没有经历苦难,是导致我们精神贫血的病因。如何面对苦难,如何用困难磨砺我们的灵魂,是我们成为一个人的基矗
一个健康而血肉饱满的人,一个坚强而有人格本性的人,懂得怎样去维护和捍卫民族的正义和国家的尊严。《青年近卫军》正是以此作为叙述的圭臬。在硝烟弥漫的年代,那群血气方刚的青年,用自己年轻的生命和美好的血肉之躯铺就了祖国领土的每一寸圣洁。炮火堆积起来的青春人生,完成了他们人格的高贵。
战争,是关于一个民族苦难的神话。它像铁锈一样考验着民族的意志,即使沧桑和痛苦会斑驳层层皮骨,但是民族却在战火和死亡里获得第二次重生。任何一个拥有历史和骄傲的民族,战争必然是他们丰厚刚强的身体上最突出的硬茧。在《青年近卫军》第一部里,一九四二年七月,战火蔓延了整个顿涅茨草原。那个古老而伟大的民族出现了历史上第二次大迁徙-----不愿做奴隶的人们开始大规模地向祖国的后方撤退。但是,大撤退很快被敌人阻断,被-迫留下来的人们却没有陷入绝望的黑影。民族隐藏在战争的刀林枪丛里,变成了秘密的地下武器,直穿入敌人的心脏。青年近卫军如同一股激越而汹涌的暗流,为祖国在敌人的战坑里冲积出了第二个战常青年站在人民的肩膀上,化作了民族最坚强的心脏。无论是充满正义感的奥列格,高度近视的万尼亚,光着脚板满天跑的谢辽萨,还是美丽静雅的邬丽亚,热情奔放的刘勃卡,以及无数拥有鲜活人生的青年们,他们构成了乌克兰民族最年轻、最刚毅、最决绝的面孔,以一种坚韧的勇气应对战争。
民族是伟大的,但组织起来的民族更是无坚不摧,战无不胜的。组织,本身就是力量。对于一个幅员辽阔而又历史悠久的国度来说,当全体成员向着同一个目标奋进的时候,它所展现出来的勇气和力量,是能够创造出惊人的奇迹和非凡的功绩的。当青年近卫军所有的成员庄严宣誓时,就决定以一个团队的集体智慧和力量,去拯救祖国灾难深重的土地和人民。团结,对于他们来说,是对誓言的忠诚和对战友的信任。并肩作战而产生的友谊和爱情,是青年们在炮火的照映下绽放的一朵百合。
幸福,究竟是怎样的一种诠释,这或许是人生意义的所在。小说在第一部的结尾,瓦尔柯和舒尔迦面对即将来临的'死亡,坦然地去讨论人类幸福的意义。他们最大幸福就是:给予人“按照自己的方式生活”,给予苦难的民族安定的和平和永久的快乐。“我们死后,愿留在世界上的我们的人能够幸福!”这一句誓言里包含着革命者对幸福的定义:幸福就是让更多的人生活得更美好。哪怕这种努力需要献出个人的利益和宝贵的生命,革命者也会决然地走向牺牲。
是的,先驱者以团结和智慧的力量,穿越了苦难和战争,去追求一个人的生命尊严和一个群体的幸福。这或许就是刻在纪念碑上的名字的意义。
刻在方尖碑上的名字,不仅只是一个纪念,更重要的是它们象征着一种至高无尚的荣誉,代表着一种信仰的品质。也许,我们并没有真正体会到这种名字所具有的力量和影响,就好像我们脆弱的眼睛永远也无法长久地直视伟大的太阳。
《青年近卫军》已经读完,但是它所要表达的深意,却通过一段阅读温暖着我们。经典的魅力在于它能够凝固一段历史,《青年近卫军》便是这样的代表。
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