元世祖忽必烈大帝仁德
对待战败宋国君臣百姓
吴德喜
一、元世祖恩封南宋投降小皇帝赵显灜国公爵位
公元1276年夏历2月初五，南宋恭宗赵显再次正式上表投降。《降表》说：“削帝号，以两浙、福建、江东西、湖南北、二广、四川现在州郡，谨悉奉上圣朝，为宗社生灵祈哀请命，欲望圣慈垂哀……”。
3月，元军统帅伯颜入居南宋都城临安（今杭州）。按元世祖圣旨，元军统帅伯颜派兵将宋恭帝赵显与其母全太后、爷爷赵与芮等约3000人护送至大都。路上怕逃跑怕劫走怕生事监视较严，到大都后被安排住在国宾馆会同馆，吃喝及服务都受到贵宾级的招待。
几天后，大元帝国皇帝忽必烈，在金殿举行了盛大的受降仪式。南宋恭帝赵显面朝元世祖屈膝跪倒，山呼万岁，三跪九拜，以体现彻底认输服从，并在受降仪式上再次正式向皇帝递交降表、玉玺、象征国家管辖地域的图册。
以往的朝代，亡国之君投降战胜国时，要“系颈牵羊”，即脖子上栓一套草绳，手里牵一只羊，象征接受羊被宰杀那样任何惩罚以表示诚心臣服。而元世祖对南宋的投降，废除了这一耻辱礼仪。
本来协议“以蔡州为界南北分治”，南宋毁约引发战争。且南宋不抵，通知投降不投降，迫使元军多进行了几次战役，多牺牲了很多元军将士。对此损失南宋皇帝应负责任。但那是其前辈皇帝之过，小皇帝上任不久就主动投降了，有可原谅之处，为此元世祖对其责任一律赦免。

元世祖恩封南宋恭帝赵显

“灜国公”爵位、恩封其爷爷赵与芮为“平原郡公”爵位、恩封谢太后为“寿春郡夫人”，随从到大都的其他人亦各有封赏。还赐宴并亲自参加。彰显出大元帝国皇帝宽容大度，仁德为怀，不像女真金国把北宋被俘徽宗、钦宗俩皇帝整到阿城监押致死。 二、南宋投降，南宋百姓包括曾经积极抗元者普遍受益
南宋投降，元世祖忽必烈下了一道名为“诏谕临安新附府州司县官吏士民军卒”的《诏书》：“……凡归附前犯罪，悉从原免；公私逋欠，不得征理。一应抗拒王师及逃亡啸聚者，并赦其罪。百官有司、诸王邸第、三学、寺、监、秘省、史馆及禁卫诸司，各宜安居。所在山林河泊，除巨木花果外，余物权免征税。……鳏寡孤独不能自存之人，量加赡给”。即对于投降前犯罪的人以及啸聚抵抗者赦罪不惩处，除巨木花果外的所有物业全免税，历年拖欠的税收不再征，向鳏寡孤独生活困难的人们发放生活救济款。
有的书籍以及有的史学工作者，涉及元代时胡说“元代蒙古统治者将南宋后附之人列为第四等人”即受欺压剥削最重的人群。元世祖这道《诏书》以事实对其胡言乱语予以体无完肤地批驳。
三、杭州百姓为元军统帅伯颜建祠堂、立功德碑
元军统帅伯颜亲率元军直取南宋都城临安。杭州对元军来讲，无屏障可挡。元军战取杭州可指日可待。但因为杭州是江南最美好的花园城市，伯颜不忍其遭到破坏，便围而不攻，杀伤力较大的回回炮对准城内架着也未开火。向杭州城里传递信息敦促南宋朝廷投降。南宋当权的谢太后派特使柳岳送来书信：请求元军手下留情，愿满足元帝国任何条件。柳岳当面苦苦哀求：“太皇太后年事已高，继位君主年纪尚幼，且在服丧之中。自古礼不伐丧，望大军可怜可怜，暂时班师回朝，我朝敢不每年进奉修好吗？事情闹到今天这一步，都是奸臣贾似道失信误国所致”，很会表演，涕泪俱下。
伯颜作为统帅，没有被他眼泪所欺骗，答复说：“主上即位之初，曾专门派出使者奉国书，修两国之好，可是你国执（抓）我行人（使臣）一十六年，所以才有兴师问罪之举。不久前，你们又无故杀害我廉奉使等人，这又是谁的罪过？要想我师不进，将效钱王（吴越国）纳土乎？李主（南唐）出降乎？尔宋昔得天下于小儿之手（赵匡胤逼迫周幼主禅让），今亦失于小儿之手，盖天道也，不必多言”。伯颜用宋开国皇帝赵匡胤建宋国的故事答复，噎得柳岳哑口无言，说的真是那么回事，还怎么狡辩呢？！
最后，南宋朝廷在无计可施、无路可走的情况下投降。伯颜派忙古带等率兵入城接管南宋首都的防务，维持秩序，今杭州市和平解放。
元军入城前，南宋宫廷卫兵及散兵游勇，乘政局混乱，在杭州城里肆意横行，白昼强抢杀人，市井无赖也乘乱剽掠，一片混乱。元军忙古带等奉命率兵入城，据《元朝名臣事略》记载伯颜“乃下令，诸将士敢有暴掠及入场者，以军法论。所至鸡犬不惊，四民晏然”。
纪律严明，秋毫不犯，不仅没有大屠杀、大剽掠，反而贴出《安民告示》，整顿城内治安秩序，封禁府库，派兵保护南宋皇宫，慰问谢太后等南宋皇室成员，很快城内局面安定下来。
因为元军入城后不杀不抢的文明行为，当时杭州人给予元军统帅伯颜很高的评价，社会贤达人等自发的集资在西湖边上为伯颜修建了一座祠堂，还立了一块“记伯颜功德”的《勋德石碑》。姚靖《西湖志》记载：“新营街之西，……忠武王庙，即元丞相伯颜祠也。方其统兵下临安，驻节皋亭，俟宋出降，不嗜杀戮，杭民德之，为建此祠”。
祠堂里还有一块记伯颜功德的《勋德碑》，上书“连城列垒，望风款附。农不释耒，兵不血刃；市不易肆，秋毫弗惊。天命攸归，人心欣戴。不谋而同，不戒以孚，黄童白叟，手额赞叹。”反映了杭州民众朴实的心声。
杭州百姓个人集资给元军统帅伯颜修祠堂并立“勋德碑”，尤其是碑文中的“兵不血刃”四个字，给那些良心歪到屁眼那的“人”胡说蒙古军杀人如麻的一记隔山能听到响声的最响亮的耳光。


“灜国公”爵位、恩封其爷爷赵与芮为“平原郡公”爵位、恩封谢太后为“寿春郡夫人”，随从到大都的其他人亦各有封赏。还赐宴并亲自参加。彰显出大元帝国皇帝宽容大度，仁德为怀，不像女真金国把北宋被俘徽宗、钦宗俩皇帝整到阿城监押致死。 二、南宋投降，南宋百姓包括曾经积极抗元者普遍受益
南宋投降，元世祖忽必烈下了一道名为“诏谕临安新附府州司县官吏士民军卒”的《诏书》：“……凡归附前犯罪，悉从原免；公私逋欠，不得征理。一应抗拒王师及逃亡啸聚者，并赦其罪。百官有司、诸王邸第、三学、寺、监、秘省、史馆及禁卫诸司，各宜安居。所在山林河泊，除巨木花果外，余物权免征税。……鳏寡孤独不能自存之人，量加赡给”。即对于投降前犯罪的人以及啸聚抵抗者赦罪不惩处，除巨木花果外的所有物业全免税，历年拖欠的税收不再征，向鳏寡孤独生活困难的人们发放生活救济款。
有的书籍以及有的史学工作者，涉及元代时胡说“元代蒙古统治者将南宋后附之人列为第四等人”即受欺压剥削最重的人群。元世祖这道《诏书》以事实对其胡言乱语予以体无完肤地批驳。
三、杭州百姓为元军统帅伯颜建祠堂、立功德碑
元军统帅伯颜亲率元军直取南宋都城临安。杭州对元军来讲，无屏障可挡。元军战取杭州可指日可待。但因为杭州是江南最美好的花园城市，伯颜不忍其遭到破坏，便围而不攻，杀伤力较大的回回炮对准城内架着也未开火。向杭州城里传递信息敦促南宋朝廷投降。南宋当权的谢太后派特使柳岳送来书信：请求元军手下留情，愿满足元帝国任何条件。柳岳当面苦苦哀求：“太皇太后年事已高，继位君主年纪尚幼，且在服丧之中。自古礼不伐丧，望大军可怜可怜，暂时班师回朝，我朝敢不每年进奉修好吗？事情闹到今天这一步，都是奸臣贾似道失信误国所致”，很会表演，涕泪俱下。
伯颜作为统帅，没有被他眼泪所欺骗，答复说：“主上即位之初，曾专门派出使者奉国书，修两国之好，可是你国执（抓）我行人（使臣）一十六年，所以才有兴师问罪之举。不久前，你们又无故杀害我廉奉使等人，这又是谁的罪过？要想我师不进，将效钱王（吴越国）纳土乎？李主（南唐）出降乎？尔宋昔得天下于小儿之手（赵匡胤逼迫周幼主禅让），今亦失于小儿之手，盖天道也，不必多言”。伯颜用宋开国皇帝赵匡胤建宋国的故事答复，噎得柳岳哑口无言，说的真是那么回事，还怎么狡辩呢？！
最后，南宋朝廷在无计可施、无路可走的情况下投降。伯颜派忙古带等率兵入城接管南宋首都的防务，维持秩序，今杭州市和平解放。
元军入城前，南宋宫廷卫兵及散兵游勇，乘政局混乱，在杭州城里肆意横行，白昼强抢杀人，市井无赖也乘乱剽掠，一片混乱。元军忙古带等奉命率兵入城，据《元朝名臣事略》记载伯颜“乃下令，诸将士敢有暴掠及入场者，以军法论。所至鸡犬不惊，四民晏然”。
纪律严明，秋毫不犯，不仅没有大屠杀、大剽掠，反而贴出《安民告示》，整顿城内治安秩序，封禁府库，派兵保护南宋皇宫，慰问谢太后等南宋皇室成员，很快城内局面安定下来。
因为元军入城后不杀不抢的文明行为，当时杭州人给予元军统帅伯颜很高的评价，社会贤达人等自发的集资在西湖边上为伯颜修建了一座祠堂，还立了一块“记伯颜功德”的《勋德石碑》。姚靖《西湖志》记载：“新营街之西，……忠武王庙，即元丞相伯颜祠也。方其统兵下临安，驻节皋亭，俟宋出降，不嗜杀戮，杭民德之，为建此祠”。
祠堂里还有一块记伯颜功德的《勋德碑》，上书“连城列垒，望风款附。农不释耒，兵不血刃；市不易肆，秋毫弗惊。天命攸归，人心欣戴。不谋而同，不戒以孚，黄童白叟，手额赞叹。”反映了杭州民众朴实的心声。
杭州百姓个人集资给元军统帅伯颜修祠堂并立“勋德碑”，尤其是碑文中的“兵不血刃”四个字，给那些良心歪到屁眼那的“人”胡说蒙古军杀人如麻的一记隔山能听到响声的最响亮的耳光。