京山藉知名财经作家、资深传媒人、学者汪在满撰写的《京山赋》第一稿于2017年2月在《湖北日报》、《好男好女》、《新京山》发表后社会反响强烈。后又根据京山建市情况进行修改，并广为征求意见，前后打磨五年，才完成这篇定稿。著名作家祖慰、著名诗人兼出版家郭良原及段友碧、陈斗波先生等为《京山赋》写了精彩的评论。
今天编发《京山赋》（定稿版）及著名作家祖慰、郭良原、陈斗波、段友碧评论文章。
千字《京山赋》
竟能赋成一部故乡城市史诗
文/祖慰
初读汪在满兄的《京山赋》，是他由微信传来的稿子。我读到，他约了三五好友，登上京山家乡的尖峰山，极目远望，虽无丝竹管弦之盛，也没摆设王羲之曲水流觞式的酒宴，但一唱一咏“凫山叠翠，一抹斜阳；鸟瞰山城，溾水潆波，千门浩荡”，逍遥而潇洒地畅叙幽情，极似《兰亭序》中群贤毕至营造高峰大美体验的情愫。再读后面的华章丽词，其思接千载、心鹜八极的浩然壮阔，又让我一下链接到江西南昌由王勃即兴书写的《滕王阁序》。于是，我在给在满的微信上点赞：“有《兰亭序》之情愫，有《滕王阁序》之气势！”
没想到这两句肤浅之评，竟挑起了在满兄对我的抬爱，他执着地要我对他这个已属于中古像非物质文化遗产的“赋”体作品，再说些审美感受。这可有点勉为其难了。推辞一番无效，只好“恭敬不如从命”。
想起托尔斯泰对艺术的定义，即，艺术乃是艺术家将自己深挚体验过并注入作品的情感，让读者通过阅读再体验一遍的活动，我一而再地研读起《京山赋》来。我又想到当代美国天才创业冒险家、现实版的“钢铁侠”马斯克，他正在弄“脑机接口”，要发明人类的读心术。我东施效颦地设计了一个“脑机接口”，即把我与在满多年交往的记忆调集出来，再链接到他的华章中去，试试阅读出他的灵感怎样萌生。
翻遍古今游子书写故乡的诗篇——“戍客望边邑，思归多苦颜”（李白）；“夕阳西下，断肠人在天涯”（马致远）；“故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年”（高适）；“故乡何处是，忘了除非醉”（李清照）——都是一个乡愁了得！然而，汪在满这位离开故乡几十年的游子，却在他的《京山赋》中，书写了思乡而生的一番无尚荣耀。此情何来？我记起他曾神采风扬地对我讲述过他的母亲，“别看我母亲是不识字的农村妇女，可是她相夫教子、持家务农、和亲睦邻、抗灾拒厄的日理千机才干，在古代可当宰相，在现代也是总理之才！”他接着生发开去，“京山这地方，并非只出我母亲这样独一份能人。”呵，我从他的“母亲即京山，京山即母亲”这个“脑机接口”进入，读到他点赞故乡能人豪杰的灵感了：“溯源农耕文明，屈家岭稻香留青史；探秘青铜时代，苏家垄曾壶铭辉煌。绿林好汉，王匡王凤彪炳千秋；辛亥先驱，刘英刘铁续写慨慷；文坛绝唱，聂绀弩钢铮傲骨；兰芷垂晖，张文秋侠胆柔肠。”在满，带着他的好友们深情地讴歌像母亲那样的家乡先贤能人时，立即变奏司马相如《上林赋》之典：“人杰地灵兮，少见倏然奔星；扬烈吐芳兮，多有宛虹绽放。”
看骈文《滕王阁序》，作者钟情书写的环境大美是自然景观：“层峦耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地。鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回……落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。”又看范仲淹的《岳阳楼记》所写的也是大自然至境：“予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也。”而汪在满，他的《京山赋》基因突变了，却特别着墨于家乡“人化的自然”（黑格尔语）。夫何故哉？汪在满，是位在当代跨界得让人炫目的弄潮人士：出道于家乡县广播站播音员，毕业于华中科技大学新闻系，出任过新华社香港分社《中国市场》杂志总编辑，做过珠宝大玩家，写过财经、品牌类的畅销书。记起他对我说，在深圳几十年感受到了像魔幻一般的“人化自然美”，审美客体发生了“喜新厌旧”的大转变，审美观念也鼎新革故了。爱因斯坦说过，理念决定我们能够观察到的东西。审美观察理念翻转了的他，才会在家乡与朋友们一唱一和“人化的自然大美”：“生态立市，国内标杆；温泉小镇，相得益彰。轻工机械，名满神州；锅炉辅机，独步四方。夏氏丹药，国宝非遗；马岭模式，九骥回缰。中国网球之乡，缔造品牌；亚洲观鸟胜地，举世赞赏。'鄂中绿宝石’尊享美誉，'武汉后花园’溢彩流光。” 即便写家乡的名胜景观，其入选的也是被“美丽乡村文旅建设”人化了的自然。啊哈，连他家乡“人化”的味觉美也破天荒地入赋了：“桥米誉满天下，香菇俏销八荒。珍药素茶引远客，万类缤纷；对节白蜡适本土，一枝独放。访千年银杏，品葛粉蜂糖，寻木耳板栗，尝百味鲜汤。酣畅淋漓兮，坪坝老酒三壶少；挥洒快意兮，绿林甘醇醉豪放。”由此可见，他对家乡的人化自然之爱，不仅痴迷，而且执着得“不可救药”了！
最后，当我读到他“忘情惠亭水，泛舟吟唱”时，感觉汪在满这时给我戴上了一副虚拟现实的3D沉浸式VR眼镜，我瞬间看到了当年被贬谪楚地的苏轼，在月夜泛舟赤壁长江，在苦涩地吟唱：“哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风”（《赤壁赋》）。而当今的汪在满在故乡山水的小舟上唱着高亢的咏叹调与苏轼相和：“家乡儿女，儒商辈出，共济兴邦。仁德以谋势兴业，惠风和畅；智哲以修文立言，百世流芳。”汪在满千字《京山赋》，竟然赋出了一部故乡的城市史诗。
听在满唱罢，我在VR眼镜里看到苏轼在仰天喟叹：“汪君泰运兮，运在换了人间！”
浅谈《京山赋》的语言特色
文/郭良原
赋乃我国古代的一种有韵文体，介于诗和散文之间，其在语句上以四、六字句为主，句式错落有致并追求骈偶；在语音上要求声律谐协；在文辞上讲究藻饰和用典。
纵观古赋名篇，曹植的《洛神赋》 、庾信的《哀江南赋》 、杜牧的《阿房宫赋》 、欧阳修的《秋声赋》 、苏轼的《前赤壁赋》等莫不如此。
今京山人汪在满历时数年数易其稿创作的《京山赋》 ，以千字之言浓缩京山上下几千年的历史人文，描绘故乡比比皆是的奇珍景秀，彰显京山人的精神情怀，在当今辞赋界可谓异峰突起，别有风骚。
诗也好，散文也罢，无不讲究的是语言。“其形也，翩若惊鸿，婉若游龙。荣曜秋菊,华茂春松。仿佛兮若轻云之蔽月，飘飘兮若流风之回雪。远而望之，皎若太阳升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出渌波。”曹植的《洛神赋》如此；“驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。”苏轼的《前赤壁赋》亦如此。
读这样的语言，感受到的是绝美，是大气。
首先，在《京山赋》的创作中，作者充分汲取了古人的智慧和情怀，对语言的把控和运用做到了得心应手。
“溯源农耕文明，屈家岭稻香留青史；探秘青铜时代，苏家垄曾壶铭辉煌。绿林好汉，王匡王凤彪炳千秋；辛亥先驱，刘英刘铁续写慨慷。”此为写京山之史。
“山清水秀，森茂林密；峡深洞奇，岩壑跌宕。太阳寺九龙下海，华夏奇观；观音岩八音鸣泉，盛名远扬；空山洞金龟恋蟾，柳门口流瀑飞浪；高关湖鹭舞翩翩，虎爪山林海茫茫。竹喧相思潭，九曲回肠鸳鸯溪；莲动美人谷，十里飞舟水画廊。天下好汉第一山，英雄义士慕名访。”此为写京山之景。
“承前启后铸丰碑，布局未来再起航。固农强贸，实仓廪聚客商；产业兴城，求突破描伟业；全域旅游，藉天赋著华章；'鄂中绿宝石’尊享美誉，'武汉后花园’溢彩流光。昂首阔步兮，扈扈乎万众举帆；活力激情兮，煌煌乎共襄隆昌。”此为写京山之变。
没有对京山深入骨髓的了解和厚爱，是难以推敲出这样精准美妙的语言的。
其次，在《京山赋》中，作者不仅突破传统赋文写作的四六句式习惯，以四七句式为主，更适合于现代人阅读习惯；作者还娴熟地运用了五七句式、四八句式乃至更多这样的长短句形式，从而使得整篇赋文句式参差错落，跌宕起伏。作者深谙遣词造句的音韵之美，他没有拘泥于古典诗词的平仄对仗格律，而是按照现代的音韵和阅读习惯，来寻求内在的、更为平顺流畅的语言表达。音韵的和谐，对偶的工整，排比的递进，阅读和诵唱时能给人一种长歌短吟共存、急进舒缓互补的视觉和听觉享受。
再者，《京山赋》的巧妙用韵，也为本赋增色不少。“华中翡翠，嘉名京山。北倚大洪山脉，南接江汉平原，东通沪宁武黄，西达巴渝荆襄。苍天厚土，史脉绵长；日新月异，物阜民康；秀水灵山，不逊苏杭。”这是开篇首段概述京山的简略文字，定下了全篇的韵脚，可以体察到作者用韵的熟练和精到。其不急不徐，前后一韵到底的功力煞是了得，翻遍古今赋文几乎没有见到过。
《京山赋》 的可喜之处，还在于文辞的干净晓畅和绝少用典。摈弃花里胡哨的辞藻堆砌，注重自然原生的世事况味。阅读此赋，读者很少生出聱牙诘曲之嫌而半途而废。采自于京山本土的地理环境、历史掌故、风土人情、民生市况，均以清新晓畅的文字语言予以呈现，从而令熟悉京山者倍感亲切，不熟悉京山者读之生爱。
中华优秀传统文化是中华民族的基因，是民族文化的血脉。现代生活下的我等，借古体而发新声，取精华而颂盛世，实为继承，更是光大。汪在满《京山赋》的成功实践，当引起包括辞赋界在内的整个文学艺术界的思考和重视。
2021年1月31日于长春
气魄 气势 气韵
——读《京山赋》有感
文/陈斗波
读《京山赋》之前，汪在满先生曾将他所著的《资本品牌与传播》一书赠送给我，读罢感觉全书内容详实，文字严谨，逻辑清晰，如同一组组篇章化为专题纪实摄影画面，令我身临资本市场的传奇故事之中，深受人物的励志精神感染。我以为，华科大新闻专业出身的汪在满先生，大概就擅长写经济研究和新闻纪实类的文字。
后来读了《京山赋》，我对汪在满先生写作风格又有了新的认识。但说实话，初读《京山赋》，我与有的读者一样，感觉并无惊人之处，其主干“风华京山”、“风韵京山”、“风物京山”、“风流京山”四大块文字，涉及京山人文、自然、历史、现实，可这些内容早在《京山赋》问世前，《风华京山》等书就有详细记述，对京山读者而言更可谓烂熟于心，开口便能如数家珍。将这些大家耳熟能详的基本元素写出新意并非一件易事，很容易吃力不讨好甚至惹人取笑。
于是，我就在想，汪在满先生为何要写《京山赋》，难道就不怕人说是老生常谈，而且所用的文体还是古代的“赋”。带着疑惑，我反复阅读《京山赋》，结果是越读越觉得有滋味，其骋辞抒情，叙事如画，叙情如诉，眼中写景，意中写情，自然而奔放，文字简练而传神，情感至深而丰富。曹丕《典论·论文》说：“文以气为主”。在我看来，《京山赋》气魄雄浑、气势磅礴、气韵生动，无不渗透着“气”的意蕴，成为该赋文艺术构思之本。
一、气魄雄健，文字铺排倚天拔地
杜甫曾说过：“毫发无遗憾，波澜独老成。”（《敬赠郑谏议十韵》），意思是说，成文后没有丝毫的遗憾，如波澜起伏，老来独成，指文章很老练。赋要写得有气势，必须渲染言辞极尽铺排，才能华章灿烂，气魄雄浑。
毫无疑问，有气魄为文需要作者的胸怀气度，这正是汪在满先生所具备的。他离别家乡京山几十载，游子般走南闯北，增长了见识，开拓了视野，从中淬炼出宏观思维能力，因而笔耕大部头畅销财经著作，驾驭起来游刃有余。《中国名牌命运》、《争霸中国》、《大困局》、《大变局》等等，仅看书名就很有气魄。汪在满先生将这种宏观思维运用于创作《京山赋》，字里行间倚天拔地的大气魄表达得无不令人称道。比如“华中翡翠，嘉名京山”这两句开篇语，就给京山以新的定位，这里将“鄂中绿宝石”升格为“华中翡翠”，从地域上分析，“华中”范围远远大于“鄂中”；从品质上分析，“翡翠”是“玉石之王”，品位与价值也要远高于普通的“绿宝石”。作者大胆为家乡提升定位，不仅浸透着他对家乡的无比热爱之情，也更反映了他不遗余力宣传家乡的胸怀与气魄。尽管如此，读者不仅没有违和感，还让其在不知不觉中产生认同感。还有如“酣畅淋漓兮，坪坝老酒三壶少；挥洒快意兮，绿林甘醇醉豪放”，将京山人与绿林英雄的豪气表现得淋漓尽致。“归故园而大宇内，总关桑梓情怀；行万里而小天下，只缘视野开旷”，不仅表现出作者宽广的见识和视野，也表现了他情系故乡、关注天下的胸怀和气度。细细品读，赋文里不乏如此大气魄的抒怀。
难怪《京山赋》一经面世就好评如潮，众多读者纷纷留言，诸如“恢弘大气，纵横捭阖”、“如椽之笔”、“浩然壮阔”、“大美《京山赋》”之类的评语纷呈似锦，连大文人聂绀弩倍加赞赏的著名作家、文化大咖祖慰也大赞《京山赋》：“有《兰亭序》之情愫，有《膝王阁序》之气势”。
二、气势磅礴——叙事抒情硬语盘空
汪在满先生写《京山赋》以抒情为己任，抒发的是热爱家乡、赞美京山的满怀激情和满腔豪情。以此为写作动机，加之深厚的文笔功底，他作《京山赋》，确如晋代文学家陆机在《文赋》里所说：诗缘情而绮靡，赋体物而浏亮。
“呜呼！仁者乐山兮，流连尖峰山；智者乐水兮，忘情惠亭水。故里民风，笃厚刚正，信义坦荡；家乡儿女，儒商辈出，共济兴邦。仁德以谋势兴业，惠风和畅；智哲以修文立言，百世流芳。”《京山赋》音节浏亮的绚语丽词得到了绘声、绘色、绘形、绘神的刻画，自然水到渠成，放笔快意，一泻千里，诵之行云流水，听之金声玉振。文学的抒情性，其实就是作者自觉地运用意识的一种综合能力。汪在满先生作《京山赋》，是他对古代文体赋知性把握的体现，智识上的思考让语言在其中获得了抒情性的胜利。
比如“天下好汉第一山，英雄义士慕名访”、“骆驼峰啸傲穹苍”、“文峰夕照兮，青云直上”，这种写景的语言也显示出一种行文气势。“昂首阔步兮，扈扈乎万众举帆；活力激情兮，煌煌乎共襄隆昌”，高度赞扬家乡人民当今的精神风貌，“仁德以谋势兴业，惠风和畅；智哲以修文立言，百世流芳”，表达作者了对“仁德”行为的厚望和对“智慧”哲思的精神寄托。这些文字既是议论，又是抒情，表现出高屋建瓴、纵浪大化的气势。
三、气韵生动——笔致灵动声韵和谐
“气韵生动”是指文章以及诗书画的风格意味或韵味，系南齐谢赫在《古画品录》中提出的美学命题。赋兼具诗和散文双重性质，不仅用比兴描绘客观事物，要写得爽朗而通畅，而且用讲节奏和讲韵律来抒情言志。《京山赋》仿佛更在乎的是气韵，用以对文中的情意蕴涵、人生体验进行抒情化的表达。韵是个体的声气、才情、精神的美的表现，是一种十分接近于音乐的生命的律动，是一种精神性的情调。《京山赋》较之同类文学作品，在强化韵的作用上颇下功夫，使之成其为鲜明的特色。
《京山赋》用“江阳韵”押韵，而且一韵到底，千字文里竟用了黄、襄、邦、长、杭、忘、阳、纲、荡、殇等四十余个同韵字，可谓是赋中的今古奇观。如此用韵，并非作者矫情，而是为文造势所需，使得情既见于文辞，也蕴于气韵，令读者在反复吟咏中玩味体会。
“纵有千古，横有八荒／前途似海，来日方长／美哉我少年中国／与天不老！／壮哉我中国少年，与国无疆！”梁启超的《少年中国说》用的也是“江阳韵”，与《京山赋》有异曲同工之妙，韵以体气，气以包韵，气韵相生生生而有节奏。文字是形质是躯壳，气韵是血脉是精神，气韵是形质的主宰，气韵的精神是活泼的，没有气韵的形质就是死的而没有灵魂。
赋是我国古代的一种文体，讲究文采，韵律，兼具诗歌和散文性质，类似于当今的散文诗。汪在满先生不仅是作家，还是一位朗诵艺术家，选择赋这一文体缘景、缘事、缘以往，缘未来，是因为赋的外形似散文，而内部又有诗的韵律，很适合朗诵。显然，《京山赋》清畅流利，铿锵悦耳，色彩明丽，意味隽永，读起来文采盎然情致悠长。
《京山赋》所呈现的“三气”（即气魄、气势和气韵），不仅构成全篇的张力，而且升华了赋文的生命力。说到底也是作者个性、气质与才情之美的表现。
《京山赋》与京山同在
文/段友碧
赋是一种介于诗歌与散文之间的有韵文体，其特点是“铺采摛文，体物写志”。赋萌生于战国，兴盛于汉唐。宋玉的《风赋》，司马相如的《长门赋》，杜牧的《阿房宫赋》，苏东坡的《前赤壁赋》皆是千古名篇。
汪在满先生的《京山赋》面世于京山撤县设市之际，应该说是京山市成就了《京山赋》。源于对父老乡亲的情谊，源于对京山这片热土的执着，源于借文学渲染力向世界广而告之京山惊天巨变的初衷。洋洋洒洒843言，倾述了从京山本土走出来的资深媒体人汪在满先生对故乡山水的独钟，对故乡人文的膜拜，对故乡建设的赞誉。“风华”、“风韵”、“风物”、“风流'四张带风的京山名片，随着《京山赋》的溢光流彩飘出荆楚，飘出神州，飘向宇内。《京山赋》闪亮登场《湖北日报》，并在海内外的京山游子中广泛流传，引起强烈反响，这是文学带给他们心中故乡京山的光环。网上更是好评如潮，原湖北作协副主席、著名作家祖慰也盛赞《京山赋》“有《兰亭序》之情愫，有《膝王阁序》之气势”。
在京山，除了新文化运动主将之一的京山籍作家聂绀弩外，虽再没诞生其他文学巨腕、艺术大伽，但文人墨客也不在少数，然而从聂绀弩细数下来，没有哪个京山文人把京山作为一个文学描述的整体向人们展示京山的特有个性，况且还用赋这种十分难以把控的文体来着墨，字字珠玑，掷地有声。整篇一如“凫胫虽短，续之则忧；鹤胫虽长，断之则悲。”文章尽善尽美，唯汪先生在满其人。说他是媒体人不错，言他是朗诵家也对，称他是作家更适。在满先生无心作赋，偶有所作，几趋上乘。他的首篇《文博宫赋》曾震撼深圳文坛，文学粉丝多多。继之的《京山赋》硬是进入到了他作赋的巅峰期。企盼汪先生成为一代写赋大家。
勿庸置疑，《京山赋》属于大赋。《京山赋》之序有自然段三，字143。首段56字，开篇“华中翡翠”，定格了京山之美，自然引出“北倚…南接…东通…西达…”从而显见京山处于地理要冲。“史脉绵长…物阜民康…不逊苏杭”直接表明京山“鹤立”荆楚。为下文写京山作铺垫。第二段45字，一明时间，二明地点，戉戍初夏，“尖峰山”、“惠亭水”，斜阳下的山城，“千门浩荡”。极目远望，三五友人的幸福感、故乡情怦动。于是有了第3段42字的铺叙，“戊寅难忘，倭寇狰狞”，日寇1938年炸平京山古城距今正好是八十年，“风云八十载”，理当不忘国耻，不忘县耻。作者今昔对比，“抚景生情”，恰又“岁逢设市”，此乃“欣然作赋”的最佳契机。
《京山赋》本文又分为四段。首段124言，从屈家岭到苏家垄。前者是现代农业的滥觞，后者是现代工业的雏形。京山先祖们早就在古老的土地上领先世人，这是远古京山的骄傲。地灵必有人杰，王匡、王凤揭竿而起，推翻了西汉王莽新朝，辛亥革命时期的刘英、刘铁壮烈殉国，还有聂绀弩，张文秋，他们都是民族脊梁，时代精英，京山骄傲。正如作者感叹：“仁山智水，乃蕴文韬武略；钟灵毓秀，方有英豪腾骧。”
“风韵京山”作为本文的第二段，有言174。“太阳寺”、“观音岩”、“空山洞”、“柳门口”、“虎爪山”……，景点处处，装扮京山大地。“引无数英雄竞折腰”！此段词藻华丽，四、五、六、七字句错落有致，浓笔写景，足以体现一个“韵”字。从“ 绿林峰吹角连营”到文峰古塔夕照。动静结合，我们似乎看到了绿林将士摧枯拉朽，“旌旗十万斩阎罗”；我们仿佛听到了满清光绪年间京山人民矗“文峰”镇妖孽的京山故事。作者通过景物描写，预示夕照文峰下的京山“青云直上”。
桥米、香菇、木耳、葛粉、对节白蜡、千年银杏，……是京山风物的代表作。本文第3段用笔92字，绘尽京山物产之丰富，品种之稀有。桥米为嘉靖一朝贡米后沿袭至民国，大凡几百年，百姓无缘此口福。对节白蜡乃珍贵树种，千百年来只有京山（钟祥小块土地）才是她真正的故乡。一米一树，享誉中外。如今这米成了共享资源，走进寻常百姓家。如今这树，也下嫁他方，根植他土。当用材，作观赏。满足人们的物质与精神需求。作者在平铺直叙中展示故乡的食与材。拿文学作推销，拿文学作代言，这是作者在此段落的旨意，京山人为京山做事，这就是京山人！
“承前启后铸丰碑，布局未来再起航”。风流，京山！京山，风流！此一段162字，风华是说京山地灵人杰，风韵是说京山秀丽多姿，风物是说京山地产优渥，而风流呢？则是指京山工业立市，勇立潮头。若前三者谓之软件，那后者就是硬件。仓廪实方能知礼节，产业兴城才是大思路大发展大飞跃。轻机不能独领风骚；锅炉铺机不能独步四方。要形成巨大的产业链，以大带小，以强促弱，才能“煌煌乎共襄隆昌”。于此，作者满怀激情，呼吁万众举帆，昂首阔步，再造数个京山。
赋的结尾部分亦被称为“乱”或“讯”，共两个段落，148字。“归故园而大宇内，总关桑梓情怀”表现了作者对家乡的关注、关心、关怀。这种桑梓情，非游子不可体味，这也正是作者在“体物写志”。“行万里而小天下”正是作者视野开阔了心胸更加开阔的体现。在满先生不是大人物，但“天下兴亡，匹夫有责”！他把京山用《京山赋》裸展世人，这原本就是有责的表现。在满作品里的京山，不是披着华丽外衣的京山，而是实实在在的京山，有血有肉的京山，有棱有角的京山，她在祖国的版图只是一粒芝麻，但在国人心中她是一块精美的翡翠玉石。文章最后一段作者盛赞故里民风“仁智刚正，信义坦荡”，这八个字也是京山人文精神的写照和总结，折射出京山人文性格的内核与特质。寄望“儒商辈出”的家乡儿女，“共济兴邦”，这就是在满先生修文立言之宏愿，这也是我先辈立文峰古塔之寄望所在。
《京山赋》语言凝练，极具张力和气势，且一韵到底，一气呵成，十分难得。不了解京山的风土人情，不见证京山的飞速发展，不懂得古风古韵，不储备超量词汇，绝不可能写出这种气势磅礴的超美大赋。实言之，印象中的汪先生在满并非十分勤奋与努力之人，反而近乎慵懒随性之辈。但他聪慧过人，善于思考，大智若愚。读师范时，对汉语拼音一窍不通的他，几下几下，居然操一口纯正的普通话，成为播音主持，成为朗诵艺术家；读师范时，也没看见他写过几篇好作文，几下几下竟成为财经作家，一时著作等身。学什么，精什么，这就是汪在满。他能用如椽之笔勾勒出《京山赋》不仅是他勤奋所为，也是他天才所致。
汪在满与《京山赋》同在，《京山赋》与京山同在！
2020年10月13日
京山赋
◎汪在满
华中翡翠，嘉名京山。北倚大洪山脉，南接江汉平原，东通沪宁武黄，西达巴渝荆襄。苍天厚土，史脉绵长；日新月异，物阜民康；秀水灵山，不逊苏杭。
戊戌初夏，风和天朗。约三五友人，登尖峰山，赏惠亭水。极目远望，凫山叠翠，一抹斜阳；鸟瞰山城，溾水潆波，千门浩荡。
抚景生情，戊寅难忘，倭寇狰狞，屠城血殇。风云八十载，正道是沧桑。岁逢设市，欣然作赋，众友献言，挈领为纲。
风华京山，人文崇尚。仁山智水，乃蕴文韬武略；钟灵毓秀，方有英豪腾骧。溯源农耕文明，屈家岭稻香留青史；探秘青铜时代，苏家垄曾壶铭辉煌。绿林好汉，王匡王凤彪炳千秋；辛亥先驱，刘英刘铁续写慨慷；文坛绝唱，聂绀弩钢铮傲骨；兰芷垂晖，张文秋侠胆柔肠。人杰地灵兮，少见倏然奔星；扬烈吐芳兮，多有宛虹绽放。
风韵京山，仙境畅享。山清水秀，森茂林密；峡深洞奇，岩壑跌宕。太阳寺九龙下海，华夏奇观；观音岩八音鸣泉，盛名远扬；空山洞金龟恋蟾，柳门口流瀑飞浪，高关湖鹭舞翩翩，虎爪山林海茫茫。竹喧相思潭，九曲回肠鸳鸯溪；莲动美人谷，十里飞舟水画廊。天下好汉第一山，英雄义士慕名访。绿林峰吹角连营，南北寨旌旗相望；姑嫂桥横亘幽谷，骆驼峰啸傲穹苍。中心公园，荟萃文史；云杜古关，见证风霜。汤堰锁春兮，造化灵泉；文峰夕照兮，青云直上。
风物京山，满目琳琅。山汇宝，地涵墒。桥米誉满天下，香菇俏销八荒。珍药素茶引远客，万类缤纷；对节白蜡适本土，一枝独放。访千年银杏，品葛粉蜂糖，寻木耳板栗，尝百味鲜汤。酣畅淋漓兮，坪坝老酒三壶少；挥洒快意兮，绿林甘醇醉豪放。
风流京山，纲举目张。承前启后铸丰碑，布局未来再起航。固农强贸，实仓廪聚客商；产业兴城，求突破描伟业；全域旅游，藉天赋著华章。生态立市，国内标杆；温泉小镇，相得益彰。轻工机械，名满神州；锅炉辅机，独步四方。夏氏丹药，国宝非遗；马岭模式，九骥回缰。中国网球之乡，缔造品牌；亚洲观鸟胜地，举世赞赏。“鄂中绿宝石”尊享美誉，“武汉后花园”溢彩流光。昂首阔步兮，扈扈乎万众举帆；活力激情兮，煌煌乎共襄隆昌。
嗟夫！归故园而大宇内，总关桑梓情怀；行万里而小天下，只缘视野开旷。泱泱故土，倾述难尽；渺渺游子，笔拙情长。老友重逢，不亦乐乎，闲话古今，纵论诗章。虽无丝竹管弦，却有玉液琼浆。
呜呼！仁者乐山兮，流连尖峰山，凭栏赋诗；智者乐水兮，忘情惠亭水，泛舟吟唱。故里民风，仁智刚正，信义坦荡；家乡儿女，儒商辈出，共济兴邦。仁德以谋势兴业，惠风和畅；智哲以修文立言，百世流芳。
（作于戊戌秋月）
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