天门物华天宝、人杰地灵,素有享誉海内外的“三乡(棉乡、侨乡、文化之乡)宝地”美称。作为内陆最大的侨乡,旅居国外的天门籍华侨、华人达28万,分布在世界五大洲40多个国家和地区,尤其以印度尼西亚、新加坡、马来西亚、泰国、斯里兰卡、菲律宾、俄罗斯、美国、法国、加拿大为多。
著名归侨作家秦牧曾撰文写道:“外国杂志曾经根据十八世纪末出版的一本西班牙画册选登了两幅照片,一幅是一个玩猴子的卖艺者,手里牵着一只猴子;一幅是一个卖纸花的人,握着一个稻草扎成的花插,上面插满了纸制的风车和花朵。可见,这种玩猴子和卖纸花的中国人,在十八世纪,就已经为许多外国人,包括西班牙人所熟知了。这里的玩猴者,大抵是凤阳人;而卖纸花的呢,一般都是湖北天门人。”可见,天门人移居海外已有200多年历史。
天门地处内陆,既不沿海,也不沿边,在无地利、少信息、交通不便的情况下,他们是为何以及如何移居海外的呢?
一、北上欧洲
天门位于江汉平原,西北为丘陵地带,东南系滨湖洼地。汉水自西北来,由沙洋入境,和其支流牛蹄支河、天门河皆平行向东,流经全境。自古以来,这3条河常年闹水灾,“有六年七溃者,由三年四溃者,有两年三溃者,一年两溃者,每次溃堤,无不给人民带来无穷的灾难。”同时,在近代,旧中国统治阶级的残酷压榨、帝国主义的疯狂掠夺,使劳苦大众生活在水深火热之中。
面对天灾和人祸,自力更生、艰苦奋斗的天门人为了活下去,纷纷携带家眷,闯到国外谋生。沙俄经营远东,先后开掘阿穆尔省金矿沙金场,铺设横跨亚欧大陆的西伯利亚大铁道,亟需劳动力,尤其是勤俭耐劳、对工作极端负责、听指挥又工资要求低的中国劳动人民。而对于外出谋生的天门人来说,下南洋要交“人头税”、“行商税”等,到俄国只要交少量的费用办理护照即可,并且当时正逢湖北天门人周树模担任黑龙江巡抚,于是不少天门人求助于巡抚衙门,周树模也确实为他们的出国提供了手续上的方便。在这样的历史条件下,大批天门人随着招募华工的时机,跟着出国进入俄国国境,还有些家庭沿着东清铁路西出满洲里进入俄国,或东出海参崴进入俄国,进入俄国后,沿着铺设的西伯利亚铁道线逐步西移,部分再转徙到法国、德国、匈牙利、罗马尼亚、波兰、奥地利等国。
当时的天门人出国有其显著特点。第一,出国多是难民。天门人外出多是由于逃避灾难,有的一路行乞,有的则靠卖艺赚钱糊口活命。晨昏风餐露宿,晓夜徒步而行,先从省内到省外,而后又从国内到国外。为了求生存,不论天涯海角,到处奔波,便一直移徙到欧洲各国去了。第二,出国多是携带家眷。天门人离开家乡流浪到欧洲,总是夫妻子女,组成家庭小单位。哪怕是中途丈夫失去妻子或是妻子失去丈夫,仍坚持一家人一起行动。尤其是缠足的天门妇女,她们和男人一道,忍苦耐劳,同甘苦共患难,涉水登山不分离。第三,出国大多靠特殊技艺谋生。天门人在欧洲多被称为非工非商的“怪人”,他们在欧洲的职业,多是做纸花卖,也有挑牙虫、耍三棒鼓的。天门人卖纸花这行生意,遍及欧洲各国。按照他们自己的话说:“只要有小孩子的地方,我们就有生意做,就能活下去。”
天门人从陆路移徙欧洲,比起粤、闽两省华侨出国谋生来,道路更为坎坷曲折和艰难,且富有传奇色彩。他们正是凭着特殊的出国手段、独特的出国组织形式,加上勇敢进取、坚韧不拔的精神,创造了我国人民出国史上的奇迹。
二、南下东南亚
天门人的“南徙”,始于19世纪末、20世纪初。他们沿着长江到达华东地区后,分为两股,一股流向东北,进入俄罗斯和西欧诸国,一股流向福建等省。一部分天门人进入俄国境内后,跨越亚欧大陆,再从欧洲经地中海、红海,辗转抵达印度、缅甸、新加坡到达南洋;一部分经汉川县脉旺嘴至汉口,然后乘船到上海,再取道厦门或直接到香港。
从香港“南徙”的路线主要有7条,一是乘船到海防,再乘火车到河内、定南等城市;二是乘船到胡志明市,继而迁徙到柬埔寨、马来西亚等国;三是乘船到曼谷,定居在“三路一街”(耀华力路、石龙军路、嵩越路和三聘街)一带,或到呵叻、猜纳、碧武里等城市谋生;四是乘船直达印尼加里曼丹的坤甸;五是乘船直达古晋;六是乘船至斯里巴加湾市;七是乘船直达新加坡,并以此为中心向四面八方辐射,迁徙到坤甸、古晋、山打根、马辰、马来西亚、爪哇、苏门答纳岛、缅甸等地。
少量天门人抵达南洋后,开始是靠扎纸花、玩杂技、行医(中医)、卖草药和制售膏药等谋生,后来绝大多数人学会了镶牙,以镶牙营生。他们艰苦奋斗,节衣缩食,终于积攒了些钱回到故里。他们是有关“南徙”信息的载体,他们的返乡给了在痛苦中挣扎的老乡人一个摆脱困境、拨云见日的启示,指出了一条改变生活方式的新途径。因天灾人祸,这些返乡人不久又到南洋去了,他们再次“南徙”时往往携带一些亲友。如此循环反复,“南徙”的人越来越多。
到了二十世纪二十年代,在南洋的天门人已有了一定的经济基础,他们回抵故里虽不算衣锦还乡,但也属于丰衣足食,而且办起事来在经济上阔绰有余,更引起了乡里人的羡慕。于是尽量利用各种人际关系设法跟随“老客”(原先到过南洋的人)“南徙”。对于愿意“南徙”的亲友,回乡的“老客”也很愿意甚至是不遗余力予以帮助。“一枝舞动百枝舞”,天门人“南徙”逐年升温,渐进高潮。这一期间,在“老客”的帮助下,天门人或单家独户,或两三户甚至六七户联袂同行,络绎不绝地经汉口、上海、厦门、香港、新加坡徙居南洋,形成了如今在东南亚平均10000个华人、华侨中就有20个是天门人的局面。
1937年卢沟桥事变后,日本全面发动侵华战争,国内外局势动荡不安,“南徙”热潮消退。随着之后东南亚各国相继独立,各自建立起严格的移民条例,“南徙”基本终止。据统计,天门人“南徙”只历时40年左右,其中大规模“南徙”时间更短,前后只有20年左右。
三、早期生存
《山海经》曾描绘楚国地域内的“九凤鸟”,因为有九个头,又叫“九头凤”,是楚人崇拜的神鸟。头是生命和意志的象征,鸟有九头,意味着生命力的顽强和意志的坚韧,是楚人的特征。正是凭着这种励精图治、刚毅执着的精神和坚韧的意志,天门人敢为人先,敢闯天下,在世界各地站稳脚跟,挺起腰杆。
初到异地,自力更生的天门人主要靠做纸花、挑牙虫、耍三棒鼓等维生。做纸花是天门人的传统手工艺,拿一块约一尺宽、一尺五寸长的木板,将白纸在木板上一张张地用面糊次第粘连,32张一叠,晾干后按照各种花样模型用凿子凿,染上各种颜色,最后再用面糊粘成各种花朵。它最大的特点是花朵能变换形状,变成球形、扇形的花朵,深受各国儿童欢迎。耍三棒鼓是杂耍的一种,在三根约八寸长的小圆木棍中间挖三个比铜钱大一点的小孔,再用铁丝串上两三个铜钱并固定在每个孔内,耍者腹前还挂一只鼓,表演时将三根串有铜钱的木棒在手中轮番转换地抛接,一根抛在空中,两根在手上,不断转换,抛在空中的木棒铜钱撞击发出叮叮咚咚的乐声,另一表演者跟随节奏敲打马锣。两人边表演边唱着天门的民间歌谣,颇能赢得观赏者的称赞喝彩。挑牙虫是一种传统牙医,在牙痛之处用铜签挑破牙龈,使其出血后施用镇痛药水滴之,使患者突然感到一阵轻快。他们凭着这平凡的小手艺和不畏艰难、敢于奋斗的精神,慢慢开始有了一定的经济基础,生活条件有了改善。
随着社会的发展,全球以镶牙为业的人日益增多。有了一定经济基础的在东南亚居住的天门人,开始向该地区的闽、粤、桂等外省侨胞学习镶牙技术,随后再将这一技术传给其他天门人。于是,镶牙技术便逐渐在东南亚、南亚的天门人中普及了。镶牙作为诸多在南洋的天门人的过渡型职业,给他们带来了稳定的生活,也为他们以后的事业打下了一定的基础。
除了镶牙外,在海外的天门人还从事其他一些职业。如高凤鸣1935年在棉兰市上海街悬壶并开设“海天春”药房;张文明行医兼售牙科材料,往来于槟榔屿与棉兰、甲文也海之间;陈在正的母亲蔡氏在苏门答腊岛先达市南京街行医,专治妇科疾病;杨卓章的父亲杨友廷在巨港行医兼售中草药;杨德全在雅加达市开设“和平旅馆”;刘金枝在苏门答腊岛玩杂技等。
四、创业发展
随着侨居国的独立和形势的变化,旅居海外的天门人为了自身的生存权利,主动或被动地选择了所在国国籍,渐渐融入到当地社会。政治上,他们把所在国作为效忠对象;经济上,他们逐渐适应当地社会和国际经济发展的需要;文化上,他们东西并蓄,学习国外先进知识,并从祖国辉煌灿烂的文化中汲取营养。他们纷纷在世界政治、经济、卫生、科技等领域施展才华,取得了卓越的成就。
在政治领域,他们的参政意识增强,认识到必须参加政治活动,进入主流社会,以争取华人的平等权利地位。其间涌现出一批政府官员、议会议员等社会活动家,比如李三春、张德焕、张银庭、龚仲勋、董梅卿等。其中,马来西亚著名华人领袖李三春,作为当今世界华人、华侨范围内响当当的人物,蜚声全国,誉满政坛。他于1959年参加马来西亚独立建国后第一届大选,当选为全国最年轻的国会议员,并蝉联六届。他还进入内阁,先后担任马来西亚劳工部长、交通部长等职。他以马华公会为活动场所,经常举办书法、国画展览和学术交流,培养华人热爱祖国、热爱祖国文化的思想感情。此外,他还扩建拉曼学院,请政府给拉曼学院毕业的华人50%的出国留学费用。这样,拉曼学院的华人学生从一千人发展到六千人,为华人后代掌握祖国文化和出国深造创造了机会。
在经济领域,他们从事的行业由少变多,规模由小变大,出现了一些企业集团和跨国经营公司,为所在国乃至世界经济的发展作出了重要贡献。农牧业方面,黄春生从事丁香种植,成为印尼有名的丁香园主;董梅卿投资棕榈种植业,担任“柔佛州油棕小园主合作社”主席;鄢丙林经营橡胶园,成为著名的橡胶园主。商业及对外贸易方面,张麒麟创办麒麟商业有限公司、华夏有限公司、麒麟国际投资项目咨询暨管理有限公司,并为马来西亚湖北同乡会作出重大贡献;刘百尚开设中国建材(高棉)进出口股份有限公司,主要将中国水泥、钢材等建筑材料销往国外。工业与交通运输业方面,熊应昌成立丰泰印尼企业有限公司,主要生产旅游鞋,热销美国和非洲;汪云彩投资经营海运,往来于印尼、马来西亚与新加坡之间。房地产建筑业方面,马来西亚拿督张银庭兴建现代化住宅区“谦花园”,既改善了木屋居民的居住环境,也改善了巴生港口的市容;吴沫从以镶牙为业变为经营房地产和钟表,事业颇有成就。旅游服务业方面,陈少占在印度孟买开办金陵饭店,还在加拿大多伦多创办百老汇洗衣店。财税金融业方面,杨承南主修经济与会计,先后在新加坡财政经济策划组、美国通用电气公司、荷兰飞利浦公司等单位担任重要职务,后成立特许会计咨询管理公司。企业集团与跨国公司方面,实业巨子龚仲勋成立澳洲联合投资有限公司UOA,先后在新加坡承建高质量豪华旅馆、在吉隆坡修建豪华公寓大厦并建立雄伟的UOV中心。
在文教卫生领域,不少天门人成为了著名的医生、教师和新闻工作者等。如张得保在森美兰州开办张氏齿科中心;余华英在法国从事文教专业;曾三清在印尼担任华语广播员,对太平洋及东南亚地区用华语进行广播;鄢润才担任《海峡时报》记者等。
在科技领域,一大批华人从事科学研究和科技工作,为世界科技事业进步与发展作出了重要贡献。联合国第一个华人官员鲁超,作为世界著名药理毒理学家,潜心致力于毒理学研究,提出在食品添加剂和农药的安全评估中应用“每日容许摄入量”办法,作出突出贡献,先后荣获“世界科学成就奖”和“国际成就奖”等;高级生化学家卢业竑,发表极具权威性的生化、药物、毒理等方面论文200多篇,被美国卫生部授予两年一度的“美国最高医学奖”;祖籍马湾镇的杨文华,发明举世瞩目的“立体电视辅助胸腔检查冠状动脉搭桥心脏手术”,震惊世界心脏外科界,为患者带来“不用承受开刀手术痛苦”的福音。
悠悠故乡情,拳拳赤子心。天门在外华人华侨同是华夏儿女,他们时刻关心着祖国的命运和前途,牵挂着家乡亲人的冷暖安危,筹募义款,赈济家乡受灾同胞;他们回国观光讲学,回到家乡兴办实业,为祖国的建设发展贡献才智和力量;他们积极传播东方文明,弘扬中国文化,对促进中国人民同世界各国人民的友好往来起到了桥梁和纽带作用。
联系客服