寻径桃花源 | 茅茨隐不见，鸡鸣知有人

陵峰采药触兴为诗

帛道猷

连峰数千里，修林带平津。

云过远山翳，风至梗荒榛。

茅茨隐不见，鸡鸣知有人。

闲步践其径，处处见遗薪。

始知百代下，故有上皇民。

帛道猷，东晋南朝宋僧人，俗姓冯，改姓帛。

连峰数千里，修林带平津。

峰连着峰，连绵数千里，开场就是大空间，显大气象。这首诗是“陵峰采药触兴为诗”，在大山里采药，兴致起来了，就作了一首诗。兴感很重要，这是诗之要义。

我们的诗经传统，三种手法，赋比兴，兴最为重要。

我们《唐诗三百首》，以张九龄的《感遇》开端，这就是起兴，感遇就是起兴。

在《诗经》首篇，《关雎》，关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。从听闻斑鸠鸣叫，到想到君子爱淑女，这也是起兴。

诗人在连绵的大山里采药，其实是很辛苦的，在这种辛苦的劳作中，采药中，抬头看着广阔的天地，诗性就起来了，那种辛苦，在这种诗性的感怀中，无形中得到消解。

我太累了的时候，也喜欢读读诗，写写文章，对于我来说，也是一种无形的消解，这属于我的生命的余地，在这个有余的空间，休养，休憩，游于其中。

“修林带平津”，修长的林带，连接着远方，远方的河流，渡口。

从山腰，或山顶观察群山，观察远方，绵延无尽。

“云过远山翳，风至梗荒榛”，白云从山峰飘过，带来一片阴翳，又把这片阴翳带向远方。

风从远方吹来，这片荒野，林木沙沙作响。

这一个“荒”字，显出了人迹罕至，浓郁的自然野性的气息。

“茅茨隐不见，鸡鸣知有人”，在这样的一片荒野里，向远处看去，茅草屋若隐若现，看得不真切。也不知从何处，又传来阵阵鸡鸣声。

显然，这里住了人家，可能是山里的樵夫，也可能是山里的隐者。到底是谁呢？去看看就知道了。这就像在《桃花源记》里的那个渔夫，“忽逢桃花林”的感觉啊！

“闲步践其径，处处见遗薪”，这个闲字啊，透出了诗人的心境，好奇，又不着急，过去就行了，不期待什么，无所求，这就是桃花源记里的“渔人之路”，毫无机心的无所求之意，或可以获得真意。

有小路，路上有洒下的柴、枝条。

“始知百代下，故有上皇民”，到了目的地，发现了这遗世独立的桃花源了。真是应和了《桃花源记》里的：

村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。

陶渊明是东晋末到刘宋初杰出的人，帛道猷是生卒年不详，是刘宋文帝、孝武帝时人，应后于陶渊明，这首诗可以说是陶渊明桃花源传统的延续。

我们每个人需要寻找到自己的精神桃花源，这是精神得以安顿之所。“闲步践其径”，或可忽逢桃花源。