​温故而知新，成为一个师者的前提

子曰：温故而知新，可以为师矣。

温故而不知新，就成了书呆子，书虫。知新而不温故，容易浅薄，没有根。温故，就是找到文化的根，扎根大地，汲取营养，才可能叶茂枝繁，花团锦簇。温故，是对传统的学习，梳理，掌握，继承。知新，就是对当下的感受，理解，应对，继往开来。

温故而知新，这个“而”字，甚为关键，就如同学而时习之一样，这个“而”，就是当下的感发，行动，“溥博渊泉，而时出之”，就像泉水不断地涌出来那样，活学活用，古为今用，执古之道以御今之有。

对于孔子而言，“述而不作，信而好古”，这是温故。而其“默而识之，学而不厌，诲人不倦”则是知新。这样的孔子，可以为师。

温故而知新，在司马迁看来，就是“究天人之际，通古今之变，成一家之言”，我们觉得成一家之言很厉害，能创新，其实根子在“究天人之际，通古今之变”。天，亘古长存，天不变，道亦不变。这个“故”，不是故纸堆，不是老掉牙的东西，也不是老古董，不是躺在博物馆待人观瞻的文物，而是运转不息的常经大道。

温故是亲近，是切入，是全身心投入，是生命的感发，是生命的觉知觉醒。这个“知”，也就是自然之觉知，是直心之“知”，是知行合一之“知”。

好，到这里。