修身与诗意生活

下面的两篇小短文，是今天发出去的关于诗歌诵读与武术站桩的思考，也是简短的文案，现在我在写文案的时候，带着自己对这个事物的重新思考，这样一来，就带着新意。第三篇是前天写的关于静心抄经的文案，我对其重新定名，作“一心临经”。临帖和抄经，加上用心一处，我觉得要比静心要好。第四篇是关于幸福共享的思考，借用了苏轼的前赤壁赋里的一句话，也能够很好的表达。

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诗歌阅读之思

每一首诗，都是生命最直观，真实的呈现

我们读诗，是和

这一个个特别的，

至少在那个当下是特别的

诗人

神遇而兴感

生命之回响

于此

经久不绝

于此

读诗者

便栖息于这片

诗意的大地上

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武术站桩与修身

学会直立行走，人便成了有灵之人。此为人之初。直立的状态，身体不加任何多余的力与气，便是一种回归，回归到人之初。正与不正，通与不通，可自明也。

武术站桩的本意，就是清楚自己初始的状态，是自明的工夫，以这个对自己身心如实如是的了解，就有了接下来的武术修身。

站桩是武术的起点，也是武者一辈子不断回溯，不断矫正，不断地重新出发。这是内家拳术之秘。今天我们体验武术站桩，探一探我们身体的初始状态，认识自己，再出发。

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一心临经

今天我们每个人都识字了，但是我们离书写越来越远，而作为从远古传承至今的作为日常的毛笔书写，到现在变成一部分人的艺术创作，离生活越来越远。

经典在今天唾手可得，匆忙的我们停不下来，不大会很认真地诵读，研习。

太匆匆，太匆匆，心何得安顿？

需要一次次回归，回归到安顿之所。而作为日常的书法书写和对经典的学习是一个很好的习惯。橘子树幸福共享社区发起了“一心临经”，用毛笔临写心经的系列活动。

“心归一处，事事可得，

无上微妙法，潺潺笔下流。”

一心临经

书法的微妙

心经的精妙

身心的安顿

都一一呈现

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幸福，吾与子之所共适

苏轼在前赤壁赋所言：“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”而幸福共享也如同天地之间的清风明月一般，学会了分享、互助、付出，那么幸福就是取之不尽用之不竭，这就是我们人与人之间的“共适”。

古典读书治学生活

维摩小屋

shanghairizi

钢筋水泥，诗意栖居

诚，对话，探索，善，中，日常的工夫

古典学术古今探索，建立日常古典读书生活

一个小小的屋子，拥有无限的可能

若是个汉，不顾危亡，单刀直入。

八臂哪吒拦他不住。

纵使西天四七，东土二三，

只得望风乞命。

设或踌躇，也似隔窗看马骑，

贬得眼来，早已蹉过。——无门关·慧开