泻，中下阳虚。温病麻疹、发热身痒等。皆收藏之阳气外出之病。阳气外 出，阳气已散，故不可吃升散药。阳气外出，则中下阳少，故不可吃寒凉 药。如有违反，则阳愈出而热愈增，热极则阳气出尽而人死也。人见外热 不知内虚者多矣。一年之气，春气虚，秋气实。一日之气，寅卯虚，申酉 实。因申酉金气将阳气收入地面之下，故实耳。人身亦寅卯阳虚，申酉阳 实，所以伤寒阳明腑病，日哺则热作，日哺为申酉之交也。内经曰：圣人 春夏养阳，不可伤阳气也。秋冬养阴，养阴气以藏阳气也。若秋冬之时， 伤损阴气，阴气收藏之力衰，则阳气飞散。阳气原是动的，秋冬阳气收 藏，阴气收藏之耳。此古今大惑，不可不求彻底解决者。四神丸，用温肾 不偏于刚烈之品，煎入富有津液之枣肉之中，临卧盐汤送下，补益中下阳 气，故病愈也。如不见效，乃肾气失藏，肝阳妄动之病，宜肾气丸治之。 如仍不效，则木动生热，金气不收，宜用凉木收金之品矣，鸡鸣泄泻 亦然。 厚朴温中汤 此方极妥，原解甚佳。 导气丸 疝气丸 橘核丸 三方皆佳，原解甚好。然均是止痛一时之方，非根本治愈之方。欲求 98 Page 112 根本治愈，可用大橙子一个，切下蒂皮数分作盖，将内瓤取出不要，杀鸡 一只，将全付肠杂，乘热取出，装入橙内，肠杂不可洗，只将有粪之肠， 剪去粪污，拭干水气，一同装入，用橙皮盖盖住，竹签签好，上笼蒸取自 然汁，不可用水蒸，睡时将汁饮下，连服三个，每日一个，无新旧老少， 均能除根，先天所受之疝病，亦能治好。因疝病乃肝阳结聚，不散之病， 肝阳结聚，则肝阳虚损，不能自达，鸡性大补肝阳，肠杂属内藏之物，其 力较肉为大，橙皮能疏结气，肝阳得补，疏泄复旧，又加橙皮以散其结， 故愈。治病分本气为病、病气为病两个界限。导气三方，治病气为病之 病，此方治本气为病之病。凡脉象不实之病，皆本气为病之病也。本气详 本书原理篇。如无橙子，可用真广青橘皮，三钱，加水一酒杯与鸡杂 同蒸。 祛暑之剂 三物香薷饮 清暑益气汤 缩脾饮 生脉散 六一散 张洁古曰：中热为有余之症，中暑为不足之症。张氏之言，乃有阅历 而又合于原理之言也。热之为病，能烧灼肠胃津液，劫损真阴，令人神识 不清，舌胎黄而干，甚则焦而黑。暑之为病，内经曰：气盛身寒，得之伤 寒，气虚身热，得之伤暑。“气虚身热”四字，为伤暑之主证。因暑乃相 火之气，此火下降，则生中土，不伤肺气，上清下温，不病暑病。此火不 降，则成暑病。香薷饮用扁豆以补中土，厚朴温降胆胃，胆胃降则相火 降，相火降则暑气降。香薷性散，宜改用藿香，暑气只可降不可散，藿香 能温降胆胃，使暑气下降也。清暑益气汤，麦冬、黄柏清肺家之暑气，五 味、青皮助肺家之降气，参、芪、二术、当归，炙草补益中土，补气补 血，神曲和中，泽泻除温，麦冬、黄柏清肺者，因逆入肺家的暑气，即相 火灼肺之热，故宜清之。升、葛则暑气所忌。缩脾饮，砂仁、草果、甘 草、扁豆皆温中补土之药，乌梅培胆经，以收相火也。生脉散，补气生 津。六一散，利水润肺。皆以清肺为主。暑月湿盛，湿盛则相火不易下 降，而暑气上腾，清肺即以去湿，去湿即以降暑。暑气亦热气，特以相火 为中气之本，故暑病皆是虚证，与热之病实不同，事实上显明易判者也。 99 Page 113 谓暑病为虚证则可，谓暑病为阴证则无是理。惟相火不降，下焦之火无 根，有阴寒腹痛泄利者，则寒霍乱之属非可曰阴暑也。暑虽是热，但只有 虚无实，所以《金匮》治暑，用人参竹叶石膏汤，仍清肺与大补中气而 已。如肺气不燥渴，必不用石膏也。著者尝用乌梅白糖汤热服，治暑极 效。敛相火，补胆木，使暑气下降有力，故效。此数方原解均好，惟中 热、中暑的“中”字，应改为“病”字，须认明是本身的热、本身的暑自 病，不过经感触大气中的热、大气中的暑，引动本身之热与暑，用药乃有 着落。世乃有伏暑之说，亦由叔和误解《内经》“冬伤于寒，至春变为温 病，为伏气温病”臆度而来。按之事实，何尝之有? |
