古代心理疗法的几则案例

心理疗法，是通过控制人们外部行为的模式，进而重建或恢复良好行为模式的一种治疗方法，我国古代就开始运用了心理行为疗法，现介绍数例。

    望冰止渴

    隋炀帝晚年迷于女色，成天萎靡不振，方士们向他进奉火丹，隋炀帝服用后内热炽盛，每日饮水十余杯仍口渴不止。太医莫君锡建议将冰块放在隋炀常面前，让他每天望冰，不几天口渴就止住了。

    解裙除僵

    一孕妇仰面取物后不能弯腰，大家都感奇怪，名医徐迪让给她穿上衣裙数十层，又叫人当众一层层解开，每解一裙，就丢在她面前，当解到最内一层时，孕妇不觉用手力护，自然就弯下腰来。又有一位妇女，患了双手高举不下的怪病，请湿热学派名医叶天士治疗。叶令其家人退出，两人相对，向妇人笑笑，遽尔要脱其裤子，那妇人一惊，急忙用手掩护。天士大笑说：“好了!”

    导泄释疑

    一人在亲戚家醉酒后，被送到花房歇息，半夜酒醒，他十分口渴，就到石槽边喝了不少浇花用水，天亮后见石槽中有许多小红虫，自此觉得胃中常有蛆物蠕动，食寐不安，人渐瘦弱。名医吴球将红线剪断如蛆状，用巴豆二粒捣烂，做成红线丸十数粒，让病人在暗室服下，不一会，病人在盆中泻出红线段，像蛆一样浮在水中，病人看后，疑窦顿解，调理半月就康复了。

    杯弓蛇影

    晋朝河南太守一日请客吃饭，一把挂在墙上的弓映在杯里，客人以为是蛇，回去就疑心生病。太守得知，再次请他吃饭，席间暗示杯中的蛇影是壁上的弓的倒影，那客人的病，便霍然而愈。

    发泄疗法

    一人生病，派人请叶天士出诊。叶询问患者情况后，故意一请不去，再请不去，只问来者病人情况如何，来者告诉他：“你不去他咆哮如雷。”于是叶出诊，见病人已有气无力，开方令服，说：“没事了!”果然如此。请问天士，他笑道：“这是我的医法。”因为病人的病源于积愤于胸，叶天士故意激之发泄，然后以药导气培元。

    赠画疗法

    南北朝时，鄱阳王被杀，他的王妃悲痛不已，一病不起，百医无效，王妃的哥哥请画家画鄱阳王像，以慰哀思。画家有意画上鄱阳王生前与宠妾调笑的一副丑态，王妃一见，陡然坐起，悻悻然骂道：“这老匹夫不是好东西!”从此病竟渐好。

 

    观画治病

 

    观画，能令人赏心悦目，愉悦身心，提高修养和学问。从医学角度看，观画还能防病治病，特别是能够缓和人的紧张心理和消除各种不良情绪，减轻内外环境对人体的精神压力，达到治病的目的。

     清初，江苏太仓有一位擅长山水画的大画家王时敏。在他78岁高龄时，因偶感风寒，整日痰壅气喘，咳嗽不已。一日，正在家中调养，弟子王石谷来看望他，并带来一幅新作《溪山江树图》，请老师指点。当画轴徐徐展开，但见远处是云雾缭绕，苍茫辽远的山峦，接着便是茂林参差，飞瀑直泻，枫林如火，楼台掩映，再下就是满目红树，溪水蜿蜒……王时敏见后精神不觉为之一振，竟爱不释手。王石谷见老师很喜欢这幅画，就将它留下。王石谷走后，王时敏整日观赏，全身心地投入到溪山红树之中，不知不觉间竟忘却了病痛之苦，咳嗽症状也随之消失。王时敏欣喜之余，提笔在画上写道：“余时方苦嗽，得此饱玩累日，霍然失病所在，始知昔人檄愈头风，良不虚也。”

    无独有偶。南北朝时，鄱阳王被齐明帝杀害，王妃悲痛难已，茶饭不思，神志恍惚，最后竟一病不起，奄奄待毙。王妃之兄南郭郡守刘滇，多方求医，均无济于事。后请当时绘画名家殷倩作一幅鄱阳王画像，旨在让其妹临终前对其夫聊寄一点哀思之情。殷倩慨然允诺。几天后绘就了一幅鄱阳王生前和一位宠妾在镜前调笑的一副丑态，且形象逼真。王妃一见，从病榻上陡然坐起，满面愁容一扫而光，指着画像骂道：“这匹夫，真不是东西，早该千刀万剐了!”不几日，王妃的病竟奇迹般地不药而愈了。

    从心理学角度讲，这幅画是给王妃心理上来个反刺激，即用嫉恨去冲淡由爱而生的哀伤情绪，从极度的哀思中解脱出来。“心病还须心药医”，王妃“观画治病”的道理也就在这里。