半称吾心自悠然

中条山客

【提要】

0、选择性的失聪、失明、失语；

1、一半糊涂，一半明白；

2、半忙半闲；

3、半醉半饱；

4、半出半入；

5、半苦半乐；

6、北宋邵雍《知足歌》；

7、清代李密庵先生《半半歌》；

8、清新自然、脱俗惬意的《水乡》诗；

9、半醒半醉；

10、半人半我

0、选择性的失聪、失明、失语

万事万物都有一个量度问题，这个量度就是“中”、就是“半”。达不到这个量度就是不及，超过这个量度就是过。年轻的时候在下常常是心急气燥，存不住气，总想把事情做得十全十美，十分称心，结果把很多事情搞得一团糟。人过中年后方才悟得，做事做得不够或太过，都不会得到预期的效果，适中最佳，半称己心，半称人心，皆大欢喜。

东晋山水诗人谢灵运有诗云：“万事难并欢，达生幸可托”，是说世上万事不可能都称心如意，只有遇事心宽，才能有好心情。想得开就是天堂，想不开立马是地狱。保持一份好心情，遇事来个“冷处理”，磨磨唧唧，能拖就拖，能推就推，才能处世通达明智、沉浮自如。细小的枝节问题不必斤斤计较，不顺耳的话可听而不闻，不顺眼的事可视而不见；不关己话听而不闻，事不关己视而不见。有选择性的失聪、失明、失语，那是何等明智哪！

半称心不是无奈和消极，而是一种豁达和智慧。当代景州开福寺住持恒愚法师云：自古人生最忌满，半贫半富半自安。半命半天半机遇，半取半舍半行善。半聋半哑半糊涂，半智半愚半圣贤。半人半我半自在，半醒半醉半神仙。半亲半爱半苦乐，半俗半禅半随缘。人生一半在于我，另外一半听自然。

人生是一场短短的路过，缘分的对对错错纠纠葛葛。能知心，一笑相逢；不顺心，一笑而过。

1、一半糊涂，一半明白

语云：知足不辱，知止不殆。人活着最好的境界是抱朴守拙。有许多事情，看透不说破；有许多人心，识得其人品却不品评，心里明白就好。人生哪能多如意，万事只求半称心。如此知足，方得常乐；恰到好处，余韵无穷。

2、半忙半闲

人生莫太闲，否则，别念丛生，乱了方寸；又不能太忙，忙则身心疲惫，真性不见。最好的状态，是半忙半闲之间。宋代欧阳修先生最得半忙半闲之趣。忙时，勤于政务，换得一方富庶安宁；闲时，与诗酒山水相伴，把日子过得月白风清。忙就忙得井井有条，闲就闲得自在逍遥，真是吾辈之楷模也。

3、半醉半饱

饮食不宜太过，太过则伤身。酒饮半醉、微醉，饭吃半饱、七八分饱，留一点余地，是古人证明了的养生之道。白居易白乐天先生一生坎坷却长寿，皆因他有节有度的饮食之道。他主张素食淡味，饭吃半饱即止；虽爱喝酒，但绝不贪杯，酒至微醺便停。先喝一杯小酒，再吃一碗粥，半醉半饱之时，四肢百骸悠悠然如春暖花开，神气舒畅。

病多从口入。大鱼大肉，肥甘厚味，好酒贪杯，无节制的饮食习惯最伤身。酒喝半醉，饭吃半饱，才得人间真味，才是最简便、最有效的养生之道。

4、半出半入

出者出世也，远离尘世纷扰，栖居名山大川，或者蛰居穷巷僻壤，穷则独善其身。“真僧出世心无事，静夜名香手自焚”（唐代皇甫曾《秋夕寄怀契上人》）。入世者，抱定理想信念，追求功名事业，即出山、出道、出手，达则兼济天下。

一个人若完全投身世事，纵横江湖，则难免会被欲望、私心、贪心所绑架，被时代潮流冲走；假如年纪轻轻自命清高就选择出世，远离尘嚣，不曾经历，那么人生必是漂浮无根，空转不前的。故而人生的最好选择是：一半出世一半入世，以出世的精神，做入世的事业。

宋代范仲淹先生自由行走于出世与入世之间。他积极入世，投身仕途，以天下为己任。纵然仕途坎坷，屡遭贬谪，也未曾令他消沉。因为葆有一颗出世的心，自能宠辱不惊，去留无意，坦然笑对人生风云。无论居庙堂之高，还是处江湖之远，他都一如既往地干实事、办学堂，教化民风，所到之处皆政清人和，为历代文人雅士百姓所仰慕。其实，对我等平民百姓而言，入世便是踏踏实实做好自己该做的事，仰不愧于心，俯不惭于地；出世则是在喧嚣浮华中能够静下心来，以清澈明亮的心境淡然面对尘世纷扰。

5、半苦半乐

台湾女作家三毛曾经讲：“如果有来生，要做一棵树，站成永恒，没有悲欢的姿势：一半在土里安详，一半在风里飞扬；一半散落阴凉，一半沐浴阳光。非常沉默非常骄傲，从不依靠从不寻找。”人生，就在这一半一半之中。半因半果，半苦半乐，未来世事茫茫，一半还之天地，一半让将人间。

6、北宋邵雍《知足歌》

北宋的邵雍先生是在下非常敬重的学贯易理、儒道兼通的学者，他的《知足歌》反映了他淡泊、知足、感恩、自得其乐：

“无忧无虑又无求，何必斤斤计小筹？明月清风随意取，青山绿水任遨游。知足胜过长生药，克己乐为孺子牛，切莫得陇犹望蜀，神怡梦稳慢白头。”

7、清代李密庵先生《半半歌》

看破浮生过半，半之受用无边。半中岁月尽幽闲，半里乾坤宽展。

半郭半乡村舍，半山半水田园。半耕半读半经廛，半士半民姻眷。

半雅半粗器具，半华半实庭轩。衾裳半素半轻鲜，肴馔半丰半俭。

童仆半能半拙，妻儿半朴半贤。心情半佛半神仙，姓字半藏半显。

一半还之天地，让将一半人间，半思后代与沧田，半想阎罗怎见。

酒饮半酣正好，花开半时偏妍。帆张半扇免翻颠，马放半缰稳便。

半少却饶滋味，半多反厌纠缠。百年苦乐半相参，会占便宜只半。

8、清新自然、脱俗惬意的《水乡》诗

半水半烟著柳，半风半雨催花；半没半浮渔艇，半藏半见人家。（作者：明代梅鼎祚先生）

9、半醒半醉

人活着，不可太明白，太较真，否则，就失去了弹性，压死了自己，也逼走了朋友。语云：水至清则无鱼，人至察则无？？这个世界上不是事事都要争个明白，有时候糊涂一点反而更好。

郑板桥先生一生孤苦，幼年丧母、中年丧妻、晚年丧子，一生官场碰壁。最终沦落到街头卖画。但是，他的晚年却过得恬淡而温馨。当官便做事，不能做官就画画，也不勉强。住在官衙也行，住在破屋也可，对自己的人生，不再较真。所以，他活得大度从容，诗酒风流。

人生中，过度的清醒，会让人觉得薄凉冷漠；过度的沉醉，又会让人感到浮浅迷离。所以，完美的人生、最高的境界是：留一半清醒留一半醉，“难得糊涂，糊涂难得。”这是历经沧桑后的成熟与从容，也是一种返璞归真后的悠然坦荡。

10、半人半我

《庄子》是在下经常阅读的典籍之一。其中《山木篇》中有这样一个故事：一个人乘船过河，前面有船要撞上来，这个人急得破口大骂：“没长眼睛吗？看不到我吗？”等船撞过来，却发现对面船上没人，是个空船，刚才的满腔怒火，瞬间就消失的无影无踪。如果船上有人，说明有人在冒犯“我”；自己生气，是在捍卫自己的尊严。一个人的自尊太强、自我意识太强，别人稍微冒犯，他就立马反击回去，情绪瞬间炸开了！人和人之间的很多矛盾，都源于“我”，过于强调自己的感受，是人际矛盾的根源。庄子说：“人能虚己以游世，其孰能害之。”意思是：一个人别把自己太当回事，自然也就没那么多烦恼了。

两只船相撞或者路上两车剐蹭，你的第一句话若是问对方：“你没事吧？”把“我”分一半给别人，易地而处，换位思考，考虑下别人的感受，如此，哪里会起争执、大打出手呢？

虚己游世，虚己、忘己、无己，多考虑考虑别人，不害己也不害于人，不伤己也不伤于物。什么时候能够放下“我”的执念，自然可以事事不计较，人生自悠然。（参阅中条山客《虚己以游世，孰能害之》）

2022年9月22日星期四，古虞上阳书院