半称吾心自悠然
中条山客
【提要】
0、选择性的失聪、失明、失语;
1、一半糊涂,一半明白;
2、半忙半闲;
3、半醉半饱;
4、半出半入;
5、半苦半乐;
6、北宋邵雍《知足歌》;
7、清代李密庵先生《半半歌》;
8、清新自然、脱俗惬意的《水乡》诗;
9、半醒半醉;
10、半人半我
0、选择性的失聪、失明、失语
万事万物都有一个量度问题,这个量度就是“中”、就是“半”。达不到这个量度就是不及,超过这个量度就是过。年轻的时候在下常常是心急气燥,存不住气,总想把事情做得十全十美,十分称心,结果把很多事情搞得一团糟。人过中年后方才悟得,做事做得不够或太过,都不会得到预期的效果,适中最佳,半称己心,半称人心,皆大欢喜。
东晋山水诗人谢灵运有诗云:“万事难并欢,达生幸可托”,是说世上万事不可能都称心如意,只有遇事心宽,才能有好心情。想得开就是天堂,想不开立马是地狱。保持一份好心情,遇事来个“冷处理”,磨磨唧唧,能拖就拖,能推就推,才能处世通达明智、沉浮自如。细小的枝节问题不必斤斤计较,不顺耳的话可听而不闻,不顺眼的事可视而不见;不关己话听而不闻,事不关己视而不见。有选择性的失聪、失明、失语,那是何等明智哪!
半称心不是无奈和消极,而是一种豁达和智慧。当代景州开福寺住持恒愚法师云:自古人生最忌满,半贫半富半自安。半命半天半机遇,半取半舍半行善。半聋半哑半糊涂,半智半愚半圣贤。半人半我半自在,半醒半醉半神仙。半亲半爱半苦乐,半俗半禅半随缘。人生一半在于我,另外一半听自然。
人生是一场短短的路过,缘分的对对错错纠纠葛葛。能知心,一笑相逢;不顺心,一笑而过。
1、一半糊涂,一半明白
语云:知足不辱,知止不殆。人活着最好的境界是抱朴守拙。有许多事情,看透不说破;有许多人心,识得其人品却不品评,心里明白就好。人生哪能多如意,万事只求半称心。如此知足,方得常乐;恰到好处,余韵无穷。
2、半忙半闲
人生莫太闲,否则,别念丛生,乱了方寸;又不能太忙,忙则身心疲惫,真性不见。最好的状态,是半忙半闲之间。宋代欧阳修先生最得半忙半闲之趣。忙时,勤于政务,换得一方富庶安宁;闲时,与诗酒山水相伴,把日子过得月白风清。忙就忙得井井有条,闲就闲得自在逍遥,真是吾辈之楷模也。
3、半醉半饱
饮食不宜太过,太过则伤身。酒饮半醉、微醉,饭吃半饱、七八分饱,留一点余地,是古人证明了的养生之道。白居易白乐天先生一生坎坷却长寿,皆因他有节有度的饮食之道。他主张素食淡味,饭吃半饱即止;虽爱喝酒,但绝不贪杯,酒至微醺便停。先喝一杯小酒,再吃一碗粥,半醉半饱之时,四肢百骸悠悠然如春暖花开,神气舒畅。
病多从口入。大鱼大肉,肥甘厚味,好酒贪杯,无节制的饮食习惯最伤身。酒喝半醉,饭吃半饱,才得人间真味,才是最简便、最有效的养生之道。
4、半出半入
出者出世也,远离尘世纷扰,栖居名山大川,或者蛰居穷巷僻壤,穷则独善其身。“真僧出世心无事,静夜名香手自焚”(唐代皇甫曾《秋夕寄怀契上人》)。入世者,抱定理想信念,追求功名事业,即出山、出道、出手,达则兼济天下。
一个人若完全投身世事,纵横江湖,则难免会被欲望、私心、贪心所绑架,被时代潮流冲走;假如年纪轻轻自命清高就选择出世,远离尘嚣,不曾经历,那么人生必是漂浮无根,空转不前的。故而人生的最好选择是:一半出世一半入世,以出世的精神,做入世的事业。
宋代范仲淹先生自由行走于出世与入世之间。他积极入世,投身仕途,以天下为己任。纵然仕途坎坷,屡遭贬谪,也未曾令他消沉。因为葆有一颗出世的心,自能宠辱不惊,去留无意,坦然笑对人生风云。无论居庙堂之高,还是处江湖之远,他都一如既往地干实事、办学堂,教化民风,所到之处皆政清人和,为历代文人雅士百姓所仰慕。其实,对我等平民百姓而言,入世便是踏踏实实做好自己该做的事,仰不愧于心,俯不惭于地;出世则是在喧嚣浮华中能够静下心来,以清澈明亮的心境淡然面对尘世纷扰。
5、半苦半乐
台湾女作家三毛曾经讲:“如果有来生,要做一棵树,站成永恒,没有悲欢的姿势:一半在土里安详,一半在风里飞扬;一半散落阴凉,一半沐浴阳光。非常沉默非常骄傲,从不依靠从不寻找。”人生,就在这一半一半之中。半因半果,半苦半乐,未来世事茫茫,一半还之天地,一半让将人间。
6、北宋邵雍《知足歌》
北宋的邵雍先生是在下非常敬重的学贯易理、儒道兼通的学者,他的《知足歌》反映了他淡泊、知足、感恩、自得其乐:
“无忧无虑又无求,何必斤斤计小筹?明月清风随意取,青山绿水任遨游。知足胜过长生药,克己乐为孺子牛,切莫得陇犹望蜀,神怡梦稳慢白头。”
7、清代李密庵先生《半半歌》
看破浮生过半,半之受用无边。半中岁月尽幽闲,半里乾坤宽展。
半郭半乡村舍,半山半水田园。半耕半读半经廛,半士半民姻眷。
半雅半粗器具,半华半实庭轩。衾裳半素半轻鲜,肴馔半丰半俭。
童仆半能半拙,妻儿半朴半贤。心情半佛半神仙,姓字半藏半显。
一半还之天地,让将一半人间,半思后代与沧田,半想阎罗怎见。
酒饮半酣正好,花开半时偏妍。帆张半扇免翻颠,马放半缰稳便。
半少却饶滋味,半多反厌纠缠。百年苦乐半相参,会占便宜只半。
8、清新自然、脱俗惬意的《水乡》诗
半水半烟著柳,半风半雨催花;半没半浮渔艇,半藏半见人家。(作者:明代梅鼎祚先生)
9、半醒半醉
人活着,不可太明白,太较真,否则,就失去了弹性,压死了自己,也逼走了朋友。语云:水至清则无鱼,人至察则无??这个世界上不是事事都要争个明白,有时候糊涂一点反而更好。
郑板桥先生一生孤苦,幼年丧母、中年丧妻、晚年丧子,一生官场碰壁。最终沦落到街头卖画。但是,他的晚年却过得恬淡而温馨。当官便做事,不能做官就画画,也不勉强。住在官衙也行,住在破屋也可,对自己的人生,不再较真。所以,他活得大度从容,诗酒风流。
人生中,过度的清醒,会让人觉得薄凉冷漠;过度的沉醉,又会让人感到浮浅迷离。所以,完美的人生、最高的境界是:留一半清醒留一半醉,“难得糊涂,糊涂难得。”这是历经沧桑后的成熟与从容,也是一种返璞归真后的悠然坦荡。
10、半人半我
《庄子》是在下经常阅读的典籍之一。其中《山木篇》中有这样一个故事:一个人乘船过河,前面有船要撞上来,这个人急得破口大骂:“没长眼睛吗?看不到我吗?”等船撞过来,却发现对面船上没人,是个空船,刚才的满腔怒火,瞬间就消失的无影无踪。如果船上有人,说明有人在冒犯“我”;自己生气,是在捍卫自己的尊严。一个人的自尊太强、自我意识太强,别人稍微冒犯,他就立马反击回去,情绪瞬间炸开了!人和人之间的很多矛盾,都源于“我”,过于强调自己的感受,是人际矛盾的根源。庄子说:“人能虚己以游世,其孰能害之。”意思是:一个人别把自己太当回事,自然也就没那么多烦恼了。
两只船相撞或者路上两车剐蹭,你的第一句话若是问对方:“你没事吧?”把“我”分一半给别人,易地而处,换位思考,考虑下别人的感受,如此,哪里会起争执、大打出手呢?
虚己游世,虚己、忘己、无己,多考虑考虑别人,不害己也不害于人,不伤己也不伤于物。什么时候能够放下“我”的执念,自然可以事事不计较,人生自悠然。(参阅中条山客《虚己以游世,孰能害之》)
2022年9月22日星期四,古虞上阳书院
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